Araştırma Makalesi
BibTex RIS Kaynak Göster

HADİS, İNANÇ, RİTÜEL VE TÜRK ŞİİRİNE YANSIMALARI BAĞLAMINDA MUSAHİPLİK KAVRAMINA BİR BAKIŞ

Yıl 2026, Cilt: 19 Sayı: 53, 21 - 38, 14.03.2026
https://doi.org/10.12981/mahder.1748735
https://izlik.org/JA58KH92RM

Öz

Musahiplik, Alevi-Bektaşi inanç sisteminde önemli bir kurumsal yapı olarak kabul edilir ve kökeni Hz. Muhammed ile Hz. Ali arasındaki kardeşlik bağına, özellikle “Ya Ali, lahmike lahmi, demmike demmi, cismike cismi, ruhike ruhi” hadisine dayandırılır. Bu hadis, iki figür arasındaki ruhsal ve bedensel bütünlüğü vurgulamakta, musahiplik yolunun kutsallığını ifade etmektedir. Gerek halk edebiyatında gerekse Klasik Türk Edebiyatı’nda şairler bu hadise yer vererek Hz. Ali’ye duyulan sevgi ve saygıyı dile getirmiştir. Musahiplik, Alevi-Bektaşi yolunda ulaşılması ve sürdürülmesi zor bir mertebe olup, bu yoldan dönmenin manevi sonuçları olduğuna inanılır. Halk şiirinde hem Sünni hem de Alevi şairler bu geleneğe atıfta bulunmuş, musahipliğin ahlaki ilkeleri, edep ve erkânı üzerinde durmuştur. Klasik Türk edebiyatı Sünni merkezli olsa da Hz. Ali’ye duyulan sevgi şiirlerde açıkça görülmektedir. Sözlü gelenekte ise musahipliğin doğuşuna dair anlatılar genellikle bu hadise dayandırılır. Bu çalışma, ilgili hadis ekseninde musahiplik kurumunu, musahiplik kurumunun inançsal temelini, geleneğini, ritüel boyutunu ve edebi yansımalarını edebî örneklerle ele almaktadır.

Kaynakça

  • Alpaydın, B. (2007). Refi-i Kalayi divanı (inceleme-metin). İstanbul: İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi.
  • Alper, K. (2005). Giritli Aşkî ve divânı. Ankara: Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Yüksek lisans Tezi.
  • Arslan, S. (2003). Resmî Ali Baba ve dîvânı. Ankara: Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Yüksek lisans Tezi.
  • Ay, S. (2022). Mehmed Şevkî dîvânı (metin-inceleme). İstanbul: İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Doktora Tezi.
  • Ayan, H. (2014). Nesîmî hayatı edebî kişiliği eserleri ve Türkçe divanının tenkitli metni. Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.
  • Azar, B. (2005). Türâbî dîvânı (inceleme-metin). Elazığ: Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Doktora Tezi.
  • Bayram, S. (2006), Azbi Baba hayatı-eserleri-sanatı ve divanı (inceleme-tenkitli metin). Edirne: Trakya Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Yüksek lisans Tezi.
  • Ceylan, M. (1999). Ahmed Sûzî dîvânı’nın edisyon kritiği. Afyon: Afyon Kocatepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Yüksek lisans Tezi.
  • Çaldak, H. (2000). Vuslâti divanı (inceleme). Malatya: İnönü Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi.
  • Dalbudak, F. (1995). Handânî dîvânı gazeller bölümü (edisyon kritik). Balıkesir: Balıkesir Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi.
  • Fuzûlî dîvânı. (2021). (hzl.: Abdulhakim Kılınç), İstanbul: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Yayınları. Gökbel, A. (2019). Ansiklopedik alevi bektaşi terimleri sözlüğü. Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı Yayınları.
  • Hatâyî dîvânı Şah İsmail. (2017). (hzl.: Muhsin Macit), İstanbul: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Yayınları.
  • İmam Cafer-i Sadık buyruğu. (2009). (hzl.: Fuat Bozkurt), İstanbul: Kapı Yayınları.
  • Kayya, S. (2001). Selâmî dîvânı’nın transkripsiyonlu metni. Kütahya: Dumlupınar İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi.
  • Kılıç, A. (2005). Mürîdî ve pend-i ricâl mesnevisi (inceleme tenkitli metin dizin). İzmir: Akademi Kitabevi Yayınları.
  • Onarlı, İ. (2003). Alevilikte cem ve musahiplik. İstanbul: Karacaahmet Sultan Kültür Derneği Yayınları.
  • Özer, S. (2006). Nâtıkî dîvânı (karşılaştırmalı metin-inceleme). Sivas: Cumhuriyet Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi.
  • Özmen, İ. (1995). Alevi-Bektaşi şiirleri antolojisi. C. 2, Ankara: Saypa Yayınları.
  • Süzen, H. (1994). Dükakinzade Ahmed Beg divanı: inceleme-tenkidli metin. İstanbul: İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Doktora Tezi.
  • Şem’î dîvânı. (2014). (hzl.: Murat A. Karavelioğlu), İstanbul: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Yayınları.
  • Tataroğlu, A. (1995). Muhîtî hayatı, eserleri ve edebî kişiliği dîvânının tenkidli metni. Konya: Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Yüksek lisans Tezi.
  • Tulum, M.-Tanyeri M.A. (1977). Nev’î dîvânı tenkidli basım. İstanbul: İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları.
  • Usûlî dîvânı. (2020). (hzl.: Mustafa İsen), İstanbul: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Yayınları.
  • Ülker, S. (2006). Trabzonlu Avni divanı transkripsiyonlu metin inceleme sözlük. Sakarya: Sakarya Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi.
  • Yılmaz, M. (2013). Kültürümüzde ayet ve hadisler (ansiklopedik sözlük). İstanbul: Kesit Yayınları.

AN OVERVIEW OF THE CONCEPT OF MUSAHİPLİK IN THE CONTEXT OF HADITH, BELIEF, RITUAL, AND ITS REFLECTIONS IN TURKISH POETRY

Yıl 2026, Cilt: 19 Sayı: 53, 21 - 38, 14.03.2026
https://doi.org/10.12981/mahder.1748735
https://izlik.org/JA58KH92RM

Öz

Musahiplik (spiritual brotherhood) is a significant institutional tradition within the Alevi-Bektashi belief system, rooted in the spiritual bond between the Prophet Muhammad and Imam Ali. This tradition is based on the hadith “Ya Ali, lahmika lahmi, dammika dammi...” (“O Ali, your flesh is my flesh, your blood is my blood…”), which emphasizes their spiritual and physical unity. This hadith has been frequently cited in both folk and Classical Turkish literature as an expression of devotion and reverence toward Imam Ali. In the Alevi-Bektashi path, musahiplik is a spiritually demanding and honorable rank, and abandoning it is believed to have profound moral consequences. Both Sunni and Alevi poets have referenced this tradition in folk poetry, focusing on its ethical principles, spiritual discipline, and ritual practices. Although Classical Turkish literature is primarily Sunni-oriented, respect and affection for Imam Ali are clearly evident. In oral tradition, narratives concerning the origin of musahiplik often stem from this hadith. This study examines the institution of musahiplik, its theological foundations, and its literary reflections, particularly through examples drawn from the classical poetic tradition, all centered around the aforementioned hadith.

Kaynakça

  • Alpaydın, B. (2007). Refi-i Kalayi divanı (inceleme-metin). İstanbul: İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi.
  • Alper, K. (2005). Giritli Aşkî ve divânı. Ankara: Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Yüksek lisans Tezi.
  • Arslan, S. (2003). Resmî Ali Baba ve dîvânı. Ankara: Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Yüksek lisans Tezi.
  • Ay, S. (2022). Mehmed Şevkî dîvânı (metin-inceleme). İstanbul: İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Doktora Tezi.
  • Ayan, H. (2014). Nesîmî hayatı edebî kişiliği eserleri ve Türkçe divanının tenkitli metni. Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.
  • Azar, B. (2005). Türâbî dîvânı (inceleme-metin). Elazığ: Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Doktora Tezi.
  • Bayram, S. (2006), Azbi Baba hayatı-eserleri-sanatı ve divanı (inceleme-tenkitli metin). Edirne: Trakya Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Yüksek lisans Tezi.
  • Ceylan, M. (1999). Ahmed Sûzî dîvânı’nın edisyon kritiği. Afyon: Afyon Kocatepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Yüksek lisans Tezi.
  • Çaldak, H. (2000). Vuslâti divanı (inceleme). Malatya: İnönü Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi.
  • Dalbudak, F. (1995). Handânî dîvânı gazeller bölümü (edisyon kritik). Balıkesir: Balıkesir Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi.
  • Fuzûlî dîvânı. (2021). (hzl.: Abdulhakim Kılınç), İstanbul: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Yayınları. Gökbel, A. (2019). Ansiklopedik alevi bektaşi terimleri sözlüğü. Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı Yayınları.
  • Hatâyî dîvânı Şah İsmail. (2017). (hzl.: Muhsin Macit), İstanbul: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Yayınları.
  • İmam Cafer-i Sadık buyruğu. (2009). (hzl.: Fuat Bozkurt), İstanbul: Kapı Yayınları.
  • Kayya, S. (2001). Selâmî dîvânı’nın transkripsiyonlu metni. Kütahya: Dumlupınar İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi.
  • Kılıç, A. (2005). Mürîdî ve pend-i ricâl mesnevisi (inceleme tenkitli metin dizin). İzmir: Akademi Kitabevi Yayınları.
  • Onarlı, İ. (2003). Alevilikte cem ve musahiplik. İstanbul: Karacaahmet Sultan Kültür Derneği Yayınları.
  • Özer, S. (2006). Nâtıkî dîvânı (karşılaştırmalı metin-inceleme). Sivas: Cumhuriyet Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi.
  • Özmen, İ. (1995). Alevi-Bektaşi şiirleri antolojisi. C. 2, Ankara: Saypa Yayınları.
  • Süzen, H. (1994). Dükakinzade Ahmed Beg divanı: inceleme-tenkidli metin. İstanbul: İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Doktora Tezi.
  • Şem’î dîvânı. (2014). (hzl.: Murat A. Karavelioğlu), İstanbul: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Yayınları.
  • Tataroğlu, A. (1995). Muhîtî hayatı, eserleri ve edebî kişiliği dîvânının tenkidli metni. Konya: Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Yüksek lisans Tezi.
  • Tulum, M.-Tanyeri M.A. (1977). Nev’î dîvânı tenkidli basım. İstanbul: İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları.
  • Usûlî dîvânı. (2020). (hzl.: Mustafa İsen), İstanbul: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Yayınları.
  • Ülker, S. (2006). Trabzonlu Avni divanı transkripsiyonlu metin inceleme sözlük. Sakarya: Sakarya Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi.
  • Yılmaz, M. (2013). Kültürümüzde ayet ve hadisler (ansiklopedik sözlük). İstanbul: Kesit Yayınları.
Toplam 25 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Birincil Dil Türkçe
Konular Osmanlı Sahası Klasik Türk Edebiyatı
Bölüm Araştırma Makalesi
Yazarlar

Berna Ayaz 0000-0002-5712-1159

Sibel Ay 0000-0002-6229-0539

Gönderilme Tarihi 22 Temmuz 2025
Kabul Tarihi 14 Ağustos 2025
Yayımlanma Tarihi 14 Mart 2026
DOI https://doi.org/10.12981/mahder.1748735
IZ https://izlik.org/JA58KH92RM
Yayımlandığı Sayı Yıl 2026 Cilt: 19 Sayı: 53

Kaynak Göster

APA Ayaz, B., & Ay, S. (2026). HADİS, İNANÇ, RİTÜEL VE TÜRK ŞİİRİNE YANSIMALARI BAĞLAMINDA MUSAHİPLİK KAVRAMINA BİR BAKIŞ. Motif Akademi Halkbilimi Dergisi, 19(53), 21-38. https://doi.org/10.12981/mahder.1748735