Araştırma Makalesi

KARS MEZAR TAŞLARINDA YAŞAMIN KAYNAĞINDAN SONSUZLUĞUNA UZANAN BİR MOTİF DİZİSİ: YAŞAM ÇİÇEĞİ TOHUMU, YAŞAM AĞACI VE YAŞAM ÇİÇEĞİ

Cilt: 19 Sayı: 55 22 Eylül 2026
PDF İndir
TR EN

KARS MEZAR TAŞLARINDA YAŞAMIN KAYNAĞINDAN SONSUZLUĞUNA UZANAN BİR MOTİF DİZİSİ: YAŞAM ÇİÇEĞİ TOHUMU, YAŞAM AĞACI VE YAŞAM ÇİÇEĞİ

Öz

ÖZ: Yaşam çiçeği tohumu motifi; altı yapraklı bir çiçek formu ile onu dıştan kuşatan ve sonsuzluğu simgeleyen daireden oluşan bir kompozisyona sahiptir. Kâinatın kaynağı ve sonsuz yaşamın sembolü olarak kabul edilen bu motif, yalnızca Anadolu coğrafyasında değil, farklı kültür ve bölgelerde de yaygın biçimde karşımıza çıkmaktadır. Bu nedenle motif, tarihsel süreç içinde çeşitli anlamlar yüklenmiş çok katmanlı bir sembol niteliği taşır. 2018 yılından itibaren Kars’ın il, ilçe merkezleri ve köylerinde yürüttüğümüz saha araştırmalarında tespit edilen çok sayıdaki mezar taşı; üzerlerinde barındırdıkları bitkisel, geometrik ve figürlü süslemeler bakımından önemli veriler sunmaktadır. Bu süslemeler kimi zaman Anadolu’nun diğer bölgelerindeki örneklerle benzerlik göstermekte, kimi zaman ise yalnızca yöreye özgü özellikler sergilemektedir. Bu çalışmada, özellikle yaşam çiçeği tohumu motifine odaklanılmış ve motifin kökeni ile sembolik anlamları üzerine değerlendirmeler yapılmaya çalışılmıştır. Araştırmacılar tarafından genellikle rozet, yıldız, yıldız çiçeği, gülbezek, gülçe veya şemse gibi adlarla sınıflandırılan bu motifin, gerçekte doğru biçimde adlandırılamadığı görülmektedir. Oysaki tıpkı çarkıfelek motifinde olduğu gibi, dini mimaride ve mezar taşlarında hayatın sonsuz döngüsünü ve sonsuzluk kavramını simgeleyen bu motifin sanat tarihi terminolojisinde doğru adıyla yer alması gerekmektedir. Kars bölgesinde yürütülen araştırmalarda, yaşam çiçeği tohumu motifine özellikle çatma lahit mezarların dış yüzeylerinde ve mezar taşı şahidelerinde rastlanmıştır. Çalışmanın yöntemsel çerçevesini; motifin kökenini belirlemek amacıyla literatür taraması yapılması, daha iyi anlaşılabilmesi için fotoğraflama ve bilgisayar ortamında çizimlerin hazırlanması, mimari ve el sanatlarında görülen benzer örneklerin tespit edilmesi oluşturmaktadır. Son aşamada ise motif, Anadolu ve diğer bölgelerdeki benzer örneklerle karşılaştırılarak Türk-İslâm sanatındaki yeri, anlamı ve önemi ortaya konulmaya çalışılmıştır.

Anahtar Kelimeler

Mezar Taşları, Sembolizm, Yaşam Ağacı, Yaşam Çiçeği, Yaşam Çiçeği Tohumu

Destekleyen Kurum

YOK

Etik Beyan

ÇALIŞMADA ETİK İHLAL YAPILMAMIŞTIR.

Kaynakça

  1. Arslan Sarıoğlu, A. (2003). Kayseri Zamantı Irmağı çevresindeki bezemeli mezar taşları. Kayseri: Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi.
  2. Biçici, H. K. (2013). Muğla Ortakent’te bulunan Osmanlı dönemi süslemeli mezar taşları-II. Jasss, 6 (2), 1373-1436.
  3. Bo, L.-Gurney, O. R. (1987). Sound holes and geometrical figures. Clues to the terminology of Ancient Mesopotamian harps. British Institute fort he Study of Iraq, 49, 37-52.
  4. Bulut, F. (2010). İzmir Urla merkezdeki cami hazirelerinde bulunan Osmanlı dönemi mezar taşları. Ankara: Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi.
  5. Can, B. vd. (2017). Fusayfisa İslam mimarisinde mozaik. Art Sanat Dergisi, 7 (1), 72-121.
  6. Coşar, M. (2011). Alevi-Bektaşi kültüründe sayılara yüklenen terim değeri. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Velî Araştırma Dergisi, 60, 113-128.
  7. Creswell, K. A. C. (1985). Early Muslim architecture. Great Britain: A Pelikan Book.
  8. Çaycı, A. (2017). İslam sanatında anlam ve sembol. Konya: Palet Yayınları.
  9. Çobanoğlu, A. V. (2009). Sultan Ahmed Camii ve külliyesi. TDV. İslam Ansiklopedisi, C. 37, 497-503, İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları.
  10. Çal, H. (2015). Boyabat mezar taşları. Sinop: Boyabat Belediyesi Yayınları.

Kaynak Göster

APA
Şen, A. (2026). KARS MEZAR TAŞLARINDA YAŞAMIN KAYNAĞINDAN SONSUZLUĞUNA UZANAN BİR MOTİF DİZİSİ: YAŞAM ÇİÇEĞİ TOHUMU, YAŞAM AĞACI VE YAŞAM ÇİÇEĞİ. Motif Akademi Halkbilimi Dergisi, 19(55), 1474-1493. https://doi.org/10.12981/mahder.1900193
AMA
1.Şen A. KARS MEZAR TAŞLARINDA YAŞAMIN KAYNAĞINDAN SONSUZLUĞUNA UZANAN BİR MOTİF DİZİSİ: YAŞAM ÇİÇEĞİ TOHUMU, YAŞAM AĞACI VE YAŞAM ÇİÇEĞİ. Motif Akademi. 2026;19(55):1474-1493. doi:10.12981/mahder.1900193
Chicago
Şen, Ahmet. 2026. “KARS MEZAR TAŞLARINDA YAŞAMIN KAYNAĞINDAN SONSUZLUĞUNA UZANAN BİR MOTİF DİZİSİ: YAŞAM ÇİÇEĞİ TOHUMU, YAŞAM AĞACI VE YAŞAM ÇİÇEĞİ”. Motif Akademi Halkbilimi Dergisi 19 (55): 1474-93. https://doi.org/10.12981/mahder.1900193.
EndNote
Şen A (01 Eylül 2026) KARS MEZAR TAŞLARINDA YAŞAMIN KAYNAĞINDAN SONSUZLUĞUNA UZANAN BİR MOTİF DİZİSİ: YAŞAM ÇİÇEĞİ TOHUMU, YAŞAM AĞACI VE YAŞAM ÇİÇEĞİ. Motif Akademi Halkbilimi Dergisi 19 55 1474–1493.
IEEE
[1]A. Şen, “KARS MEZAR TAŞLARINDA YAŞAMIN KAYNAĞINDAN SONSUZLUĞUNA UZANAN BİR MOTİF DİZİSİ: YAŞAM ÇİÇEĞİ TOHUMU, YAŞAM AĞACI VE YAŞAM ÇİÇEĞİ”, Motif Akademi, c. 19, sy 55, ss. 1474–1493, Eyl. 2026, doi: 10.12981/mahder.1900193.
ISNAD
Şen, Ahmet. “KARS MEZAR TAŞLARINDA YAŞAMIN KAYNAĞINDAN SONSUZLUĞUNA UZANAN BİR MOTİF DİZİSİ: YAŞAM ÇİÇEĞİ TOHUMU, YAŞAM AĞACI VE YAŞAM ÇİÇEĞİ”. Motif Akademi Halkbilimi Dergisi 19/55 (01 Eylül 2026): 1474-1493. https://doi.org/10.12981/mahder.1900193.
JAMA
1.Şen A. KARS MEZAR TAŞLARINDA YAŞAMIN KAYNAĞINDAN SONSUZLUĞUNA UZANAN BİR MOTİF DİZİSİ: YAŞAM ÇİÇEĞİ TOHUMU, YAŞAM AĞACI VE YAŞAM ÇİÇEĞİ. Motif Akademi. 2026;19:1474–1493.
MLA
Şen, Ahmet. “KARS MEZAR TAŞLARINDA YAŞAMIN KAYNAĞINDAN SONSUZLUĞUNA UZANAN BİR MOTİF DİZİSİ: YAŞAM ÇİÇEĞİ TOHUMU, YAŞAM AĞACI VE YAŞAM ÇİÇEĞİ”. Motif Akademi Halkbilimi Dergisi, c. 19, sy 55, Eylül 2026, ss. 1474-93, doi:10.12981/mahder.1900193.
Vancouver
1.Ahmet Şen. KARS MEZAR TAŞLARINDA YAŞAMIN KAYNAĞINDAN SONSUZLUĞUNA UZANAN BİR MOTİF DİZİSİ: YAŞAM ÇİÇEĞİ TOHUMU, YAŞAM AĞACI VE YAŞAM ÇİÇEĞİ. Motif Akademi. 01 Eylül 2026;19(55):1474-93. doi:10.12981/mahder.1900193