Öz
This
article is written with the aim of dealing with the origin, rituals and the
interaction of local people with the festival in the traditional Çağlak
Festival celebrated in Akhisar county. Caglak Festival, having 559-year
history, is a touchstone in the cultural values of local people. The Çağlak
Festival is first celebrated with the return of Akhisar Sheik Mecdüddin İsa to
the city, where he was born. Traditional remembrance and celebrations after Sheik Mecdüddin İsa’s death, are the
starting point of the Çaglak Festival. In this article, changing and
traditionalizing period of remembrance ceremonies held in the Çaglak region is
examined. Sheik Mecdüddin İsa, having great importance for the people of the
region, his tomb is seen as supernatural power by people. Every year in May
when the Sheik Mecdüddin İsa entered the city, first the tomb of Şeyh Mecdüddin
İsa and then Caglak Stream are visited to find aids for their troubles. But
over the centuries the scope of the festival, with the influence of the celebration
date became remembrance and rather than look for a remedy, it has become the
spring welcoming festival. Although its celebration purpose is
different from that of Nowruz and Hıdrellez, the festival, showing similarity
with these two festivals, took the place of them in the region, where it is
celebrated. While these issues as
well as the reasons for the emergence of the festival, are pointed out in this
article, its subsequent development, and the practices in the festival from the
past to the present are discussed through the research and the interview method
in the context of applied folklore.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- KAYNAKÇA MUSLU, R. ve KÜÇÜK, S. (2013). Akhisarlı Şeyh İsa Menakıbnamesi. İstanbul: Değişim Yayınları. SMITH, R. J. (2009). “Festivaller ve Kutlamalar”. (Çev.: Sibel KESKİN) (Ed. Öcal OĞUZ). Halkbiliminde Kuramlar ve Yaklaşımlar 3. Ankara: Geleneksel Yayınları. STOELTJE, Beverly J. (2005). “Festival”. (Çev.: Petek ERSOY). Milli Folklor. 2005, yıl 17, sayı 67, s. 160. YILMAZ, E. (2013) Çağlak Festivali ve Şeyh İsa. İstanbul: Değişim Yayınları. Sözlü Kaynaklar KK-1: Şengül Ursavaş, Akhisar 1961, İlkokul Mezunu, Ev Hanımı. (Görüşme: 26.12.2012) KK-2: Sevim Hepşen, Akhisar 1936, İlkokul Mezunu, Emekli. (Görüşme: 26.12.2012) KK-3: Bayram Uçak, Akhisar 1969, Şehy İsa Camii İmamı (Görüşme: 12.09.2014) KK-4: Talan Ursavaş, Akhisar 1956, Kuru Yemişçi. (Görüşme: 16.09.2014) İnternet Kaynakları URL-1: “Festival Tarihi” http://www.caglakfestivali.com/ (Erişim: 14.05.2018) URL-2: “559. Çağlak Festivali Haberleri” http://www.akhisarhaber.com/%C3%A7a%C4%9Flak-festivali-haberleri.htm (Erişim: 13.05.2018)
Öz
Bu
makale Akhisar ilçesinde kutlanan geleneksel Çağlak Festivali’nin kökenini,
ritüellerini ve yöre halkının festival ile etkileşimini ele almak amacı ile
yazılmıştır. 559 yıllık kökene sahip Çağlak Festivali, yöre halkının kültürel
değerleri arasında mihenk taşı görevi görmektedir. Çağlak Festivali ilk olarak
Akhisarlı Şeyh Mecdüddin İsa’nın doğduğu şehre geri dönüşü ile kutlanmaya
başlar. Şeyh Mecdüddin İsa’nın vefatı ile kabri başında gelenekselleşen anma ve
kutlamalar Çağlak Festivali’nin çıkış noktasını oluşturur. Çağlak bölgesinde
gerçekleştirilen anma törenlerinin gelenekselleşme ve değişim süreci makalede
incelenmektedir.
Bu
makale Akhisar ilçesinde kutlanan geleneksel Çağlak Festivali’nin kökenini,
ritüellerini ve yöre halkının festival ile etkileşimini ele almak amacı ile
yazılmıştır. Yöre insanları için büyük
öneme sahip Şeyh Mecdüddin İsa’ya halk tarafından doğaüstü güçler atfedilmesi
ile kabri yatır olarak görülmektedir. Her yıl Şeyh Mecdüddin İsa’nın şehre
girdiği ay olan mayıs ayında halk derdine çare aramak için önce Şeyh Mecdüddin
İsa’nın kabrini, ardından da Çağlak Deresi’ni ziyaret etmektedir. Fakat
yüzyıllar içerisinde festival kapsamı, kutlandığı tarihin de etkisi ile anma ve
sıkıntılara çare arayışından ziyade baharı karşılama festivali halini almıştır.
Kutlandığı tarih bakımından nevruz ve hıdırellez bayramları ile birliktelik
gösteren festival, kutlanış amacı ile bu iki bayramdan ayrılıyor olsa da zaman
içerisinde kutlanıldığı bölgede nevruz ve hıdırellez bayramlarının yerini almış
durumdadır. Bu makalede bu noktalara değinilirken; ayrıca festivalin ortaya
çıkmasının sebepleri, daha sonraki gelişimi ve festivalde gerçekleştirilen
uygulamalar, geçmişten bugüne irdelenerek uygulamalı halk bilimi bağlamında araştırma
ve mülakat yöntemi ile ele alınmıştır.
Anahtar Kelimeler
Akhisar Şeyh Mecdüddin İsa Çağlak Festival bahar bayramı Çağlak
Kaynakça
- KAYNAKÇA MUSLU, R. ve KÜÇÜK, S. (2013). Akhisarlı Şeyh İsa Menakıbnamesi. İstanbul: Değişim Yayınları. SMITH, R. J. (2009). “Festivaller ve Kutlamalar”. (Çev.: Sibel KESKİN) (Ed. Öcal OĞUZ). Halkbiliminde Kuramlar ve Yaklaşımlar 3. Ankara: Geleneksel Yayınları. STOELTJE, Beverly J. (2005). “Festival”. (Çev.: Petek ERSOY). Milli Folklor. 2005, yıl 17, sayı 67, s. 160. YILMAZ, E. (2013) Çağlak Festivali ve Şeyh İsa. İstanbul: Değişim Yayınları. Sözlü Kaynaklar KK-1: Şengül Ursavaş, Akhisar 1961, İlkokul Mezunu, Ev Hanımı. (Görüşme: 26.12.2012) KK-2: Sevim Hepşen, Akhisar 1936, İlkokul Mezunu, Emekli. (Görüşme: 26.12.2012) KK-3: Bayram Uçak, Akhisar 1969, Şehy İsa Camii İmamı (Görüşme: 12.09.2014) KK-4: Talan Ursavaş, Akhisar 1956, Kuru Yemişçi. (Görüşme: 16.09.2014) İnternet Kaynakları URL-1: “Festival Tarihi” http://www.caglakfestivali.com/ (Erişim: 14.05.2018) URL-2: “559. Çağlak Festivali Haberleri” http://www.akhisarhaber.com/%C3%A7a%C4%9Flak-festivali-haberleri.htm (Erişim: 13.05.2018)
Ayrıntılar
| Birincil Dil | Türkçe |
|---|---|
| Konular | Sanat ve Edebiyat |
| Bölüm | Makaleler |
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 22 Eylül 2018 |
| Gönderilme Tarihi | 23 Mayıs 2018 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2018 Cilt: 11 Sayı: 23 |
