Araştırma Makalesi
BibTex RIS Kaynak Göster

THE DEPICTION OF TURKS AND MUSLIMS IN THE FIRST CRUSADE: THE CASE OF ROBERTUS MONACHUS' HİSTORİA IHEROSOLIMITANA

Yıl 2024, Cilt: 17 Sayı: 48, 2247 - 2260, 26.12.2024
https://doi.org/10.12981/mahder.1554546

Öz

ABSTRACT – In November 1095, the Crusades, initiated by a highly influential speech by Pope Urban II in Clermont, spanned approximately two centuries (1095-1291), presenting a unique source heritage for future historians. Both Muslim and Christian contemporaries of the era meticulously documented the events on the journey to the Holy Land. These sources extensively document the perspectives, military strategies, motivations, and daily lives of those who participated in the Crusades. Moreover, these accounts specifically address the enemies perceived by the Christian in the West, especially the Turks. One of the mentioned sources is the rich chronicle named "Historia Iherosolimitana," which recounting the events of the First Crusade. The author of the chronicle is a monk named Robertus Monachus. In his work, Robertus provides valuable information regarding the medieval European perspective on the Turks. In this study, the perception of the Turks as portrayed in "Historia Iherosolimitana" is examined, utilizing the Latin text found in the 1866 edition of the book "Recueil des historiens des croisades," specifically within its third volume."Historia Iherosolimitana" reflects the political and cultural context of its time, contributing to our understanding of interactions between the Crusaders and the Turks. The portrayal of Turks in the work offers a significant perspective on how the Crusaders perceived and represented their adversaries. This contributes not only to the comprehension of historical events but also sheds light on the worldview of European society during that period.
Keywords– Turks, Depiction of Turk, The First Crusade, Historia Iherosolimitana, Robertus Monachus.

Kaynakça

  • (1924) Anonymi gesta francorum et aliorum hierosolimitanorum. (ed.: Beatrice A. Lees), Oxford: Clerendon Press.
  • Aydın, F. (2011). Batı İslam algısının arkeolojisi. Ankara: Eskiyeni Yayınları.
  • Bisaha, N. (2004). Creating east and the west. Philapelphia: University of Pennysylvania Press.
  • Daniel, N. (1980). Islam and the west: The imagination of an image. Edinburgh: University Press.
  • Demirkent, I. (2022). Kılıçarslan I. TDVİA, C. 25, 396-399, Ankara: TDV Yayınları.
  • Fulcherius Carnotensis. (1866). Historia iherosolymitana gesta Francorum peregrinantium. Recueil Des Historiens Des Croisades. III, Paris: Imprimerie Imperiale. 315-485.
  • Kalın, İ. (2016). Ben, öteki ve öteki İslam-batı ilişkileri tarihine giriş. İstanbul: İnsan Yayınları.
  • Kempf, D. - Bull, M. (2013). The historia iherosolimitana of Robet he Monk. Woodbridge: Boydell Press,
  • Kirsch, J. P. (1910). Guibert of Ravenna. The Catholic Encyclopedia, 7, 63-64, New York: Encyclopedia Press.
  • Kula, O. B. (1992). Alman kültüründe Türk imgesi I. Ankara: Gündoğan Yayınları.
  • Naus, J. (2014). The historia iherosolimitana of Robert The Monk and the coronatıon of Louıs VI. Writing The Early Crusades, Woodbridge: Boydell Press.
  • Petrus Tudebodus (1866). Historia de hierosolymitano itinere. Recueil Des Historiens Des Croisades, V. III, 1-117, Paris: Imprimerie Imperiale.
  • Prutz, H. (1883). Kulturgeschichte der kreuzzüge. Berlin: Ernst Siegfried Mittler und Sohn. Radulphus Cadomensis (2005). The gesta Tancredi of Caen: A history of Normans on the first crusade. Hampshire: Ashgate Publication.
  • Raimundus Aguilers (1866). Historia Francorum qui ceperunt Jerusalem. Recueil Des Historiens Des Croisades, III, 231-309, Paris: Imprimerie Imperiale.
  • Riley-Smith, J. (1993). The first crusade and the Idea of crusading. London: Continuum Book.
  • Robert The Monk (2005). History of the first crusade, trs. Carol Sweetenham, London and New York: Routledge.
  • Robertus Monachus(1866). Historia iherololimitana. Recueil Des Historiens Des Croisade. V. III, 717-882, Paris: Imprimerie Imperiale.
  • Runciman, S. (2019). Haçlı seferleri tarihi, C. I, Ankara: Türk Tarih Kurumu.
  • Southern, R. W. (1980). Western viev of Islam in the middle ages. Cambridge: Harvard University Press.
  • Tolan, J. V. (2002). Saracens: Islam in the medieval european imagination. New York: Columbia University Press.
  • Tolan, J. V. (2006). Saracens. The crusades an encyclopedia. vol. IV, 1074-1077, California: ABC-CLIO.
  • Tyerman C. (2006). God’s war: A history of the crusades, Cambridge: The Belknap Press of Harvard University Press.

I.HAÇLI SEFERİNDE TÜRK VE MÜSLÜMAN TASVİRİ: ROBERTUS MONACHUS’UN HİSTORİA IHEROSOLİMITANA ANLATISI ÖRNEĞİ

Yıl 2024, Cilt: 17 Sayı: 48, 2247 - 2260, 26.12.2024
https://doi.org/10.12981/mahder.1554546

Öz

ÖZ- Kasım 1095 tarihinde Papa II. Urbanus’un Clermont’ta yapmış olduğu Orta Çağ’ın en etkili konuşması ile başlayan ve yaklaşık iki yüzyıl boyunca devam eden haçlı hareketi, geleceğin tarihçileri için benzersiz bir kaynak mirası sunmuştur. Dönemin hem Müslüman hem de Hristiyan çağdaşları, kutsal topraklara giden yolda yaşadıkları olayları ayrıntılı bir şekilde yazıya geçirmişlerdir. Bu kaynaklar, haçlı seferlerine katılanların bakış açılarını, askeri stratejilerini, motivasyonlarını ve sefer sırasındaki yaşamlarını detaylı bir şekilde belgelemektedir. Ayrıca, bu haçlı kaynakları, Hristiyan Batı tarafından algılanan düşmanları, özellikle de Türkleri ele almaktadır. Bahsedilen bu kaynaklardan biri de Historia Iherosolimitana isimli zengin bilgiler içeren kroniktir. Bu eser, I. Haçlı Seferi olaylarını anlatmaktadır. Kroniğin yazarı, Robertus Monachus isimli bir keşiştir. Robertus eserinde, Orta Çağ Avrupası’nda Türklere yönelik nasıl bir perspektife sahip olduğunu ortaya koyması açısından önemli bilgiler vermektedir. Çalışmada, Historia Iherosolimitana isimli eserin ortaya koyduğu Türk algısı incelenirken, metnin 1866 basımı Recueil Des Historiens Des Croisades adlı kitabın III. cildi içinde yer alan Latince kaydı kullanılmıştır. Historia Iherosolimitana, dönemindeki politik ve kültürel bağlamı yansıtarak, Haçlılar ile Türkler arasındaki etkileşimleri anlamamıza katkı sağlamaktadır. Eserdeki Türk algısı, Haçlıların düşmanlarını nasıl gördükleri ve nasıl temsil ettikleri konusunda önemli bir perspektif sunmaktadır. Bu durum, hem tarihi olayların anlaşılmasına hem de dönemin Avrupa toplumunun dünya görüşüne ışık tutmaktadır.
Anahtar Kelimeler– Türkler, Türk Tasviri, I. Haçlı Seferi, Historia Iherosolimitana, Robertus Monachus.

Kaynakça

  • (1924) Anonymi gesta francorum et aliorum hierosolimitanorum. (ed.: Beatrice A. Lees), Oxford: Clerendon Press.
  • Aydın, F. (2011). Batı İslam algısının arkeolojisi. Ankara: Eskiyeni Yayınları.
  • Bisaha, N. (2004). Creating east and the west. Philapelphia: University of Pennysylvania Press.
  • Daniel, N. (1980). Islam and the west: The imagination of an image. Edinburgh: University Press.
  • Demirkent, I. (2022). Kılıçarslan I. TDVİA, C. 25, 396-399, Ankara: TDV Yayınları.
  • Fulcherius Carnotensis. (1866). Historia iherosolymitana gesta Francorum peregrinantium. Recueil Des Historiens Des Croisades. III, Paris: Imprimerie Imperiale. 315-485.
  • Kalın, İ. (2016). Ben, öteki ve öteki İslam-batı ilişkileri tarihine giriş. İstanbul: İnsan Yayınları.
  • Kempf, D. - Bull, M. (2013). The historia iherosolimitana of Robet he Monk. Woodbridge: Boydell Press,
  • Kirsch, J. P. (1910). Guibert of Ravenna. The Catholic Encyclopedia, 7, 63-64, New York: Encyclopedia Press.
  • Kula, O. B. (1992). Alman kültüründe Türk imgesi I. Ankara: Gündoğan Yayınları.
  • Naus, J. (2014). The historia iherosolimitana of Robert The Monk and the coronatıon of Louıs VI. Writing The Early Crusades, Woodbridge: Boydell Press.
  • Petrus Tudebodus (1866). Historia de hierosolymitano itinere. Recueil Des Historiens Des Croisades, V. III, 1-117, Paris: Imprimerie Imperiale.
  • Prutz, H. (1883). Kulturgeschichte der kreuzzüge. Berlin: Ernst Siegfried Mittler und Sohn. Radulphus Cadomensis (2005). The gesta Tancredi of Caen: A history of Normans on the first crusade. Hampshire: Ashgate Publication.
  • Raimundus Aguilers (1866). Historia Francorum qui ceperunt Jerusalem. Recueil Des Historiens Des Croisades, III, 231-309, Paris: Imprimerie Imperiale.
  • Riley-Smith, J. (1993). The first crusade and the Idea of crusading. London: Continuum Book.
  • Robert The Monk (2005). History of the first crusade, trs. Carol Sweetenham, London and New York: Routledge.
  • Robertus Monachus(1866). Historia iherololimitana. Recueil Des Historiens Des Croisade. V. III, 717-882, Paris: Imprimerie Imperiale.
  • Runciman, S. (2019). Haçlı seferleri tarihi, C. I, Ankara: Türk Tarih Kurumu.
  • Southern, R. W. (1980). Western viev of Islam in the middle ages. Cambridge: Harvard University Press.
  • Tolan, J. V. (2002). Saracens: Islam in the medieval european imagination. New York: Columbia University Press.
  • Tolan, J. V. (2006). Saracens. The crusades an encyclopedia. vol. IV, 1074-1077, California: ABC-CLIO.
  • Tyerman C. (2006). God’s war: A history of the crusades, Cambridge: The Belknap Press of Harvard University Press.
Toplam 22 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Birincil Dil Türkçe
Konular Kültür, Temsil ve Kimlik, Genel Türk Tarihi (Diğer)
Bölüm Makaleler
Yazarlar

Azer Gürcan 0000-0002-9249-0849

Erken Görünüm Tarihi 25 Aralık 2024
Yayımlanma Tarihi 26 Aralık 2024
Gönderilme Tarihi 23 Eylül 2024
Kabul Tarihi 21 Aralık 2024
Yayımlandığı Sayı Yıl 2024 Cilt: 17 Sayı: 48

Kaynak Göster

APA Gürcan, A. (2024). I.HAÇLI SEFERİNDE TÜRK VE MÜSLÜMAN TASVİRİ: ROBERTUS MONACHUS’UN HİSTORİA IHEROSOLİMITANA ANLATISI ÖRNEĞİ. Motif Akademi Halkbilimi Dergisi, 17(48), 2247-2260. https://doi.org/10.12981/mahder.1554546