TOPHANE KILIÇ ALİ PAŞA CAMİİ’NİN AYDINLATMA UYGULAMA PROJESİ’NE DAİR - A STUDY ON THE APPLICATION LIGHTING PROJECT OF KILIÇ ALİ PASHA MOSQUE AT TOPHANE DISTRICT

Öz

Aydınlatma, günümüz insanının en popüler konuları arasındadır. Müslümanların konuya büyük önem verdiklerini biliyoruz. Kur’an’da nur kelimesinin geçmesi, konuya verilen önemi artırmıştır. Konu oldukça dikkat çekicidir ve çoğu insanın ilgi odağındadır. Binalar, çeşitli renklerle aydınlatılma çabası içindedir ve bu yolla dikkat çekilmek istenmektedir. Buna ışık oyunu demek mümkün olabileceği gibi aldatmaca şeklinde yorumlamak da olasıdır. Her şeye rağmen aydınlatma, ışıkla mekânın düetidir. Özellikle son 20-30 yıldır, vurgulamak amacıyla, tarihi eserlerin de aydınlatıldığı görülmektedir. Aydınlatma, bir tarihi eserin ilgili bölümlerini güneş battıktan sonra da vurgulanmasına yardımcı olmaktadır. Ancak burada dikkat çekmek istediğim husus, aydınlatma uygulamalarının kubbelere, kasnağa, son cemaat yerine, minareye, çevre duvarına, avlu girişlerine zarar vermeden yapılmasıdır. Bunun için, duvarlarda herhangi bir delme, kazıma, kırma işlemi yapılmaksızın montajlamaya geçilmelidir. İşbu yazı, Kılıç Ali Paşa Camii’nin aydınlatma projesindeki uygulamalar sırasında zarar görmemesi isteği ve refleksi ile kaleme alınmıştır. Proje hayata geçmeden önce, aydınlatma uygulamasında dikkat edilmesi gereken öneriler sıralanmaya çalışılmıştır. Günümüzde, kandil, şamdan, mum ve avize gibi geleneksel-yapay aydınlatma araçlarının kullanımı terkedilerek, lamba, armatür, spot, led gibi teknolojik-yapay aydınlatma araçları kullanılmaya başlanmıştır. Yeni teknolojilerin tarihi eserlere müdahale anlamına gelmesi, hassasiyet frekansını güçlendirmektedir.

Anahtar Kelimeler

• Kılıç Ali Paşa Camii,Aydınlatma,Tarihi Eser Aydınlatması,Mimar Sinan Camileri,Tophane

A STUDY ON THE APPLICATION LIGHTING PROJECT OF KILIÇ ALİ PASHA MOSQUE AT TOPHANE DISTRICT - TOPHANE KILIÇ ALİ PAŞA CAMİİ’NİN AYDINLATMA UYGULAMA PROJESİ’NE DAİR

Öz

Lighting is one of the most popular issues in our day among people. We already know that Muslims used to give great importance to this issue. Usage of the word “light” in the Holy Quran has increased the importance attached to the issue. The issue is quite interesting and has become a center of attention for many people. There is an effort to lighten buildings with various colors with an eye to draw attention in this way. While this can be called as lighting play it is also possible to interpret the issue as a trick. Nonetheless, lighting is the duet of space with light. It is observed that lighting is also used in historical buildings with a view to emphasize the importance thereof especially in the last 20 and 30 years. Lighting helps to highlight the relevant parts of historical buildings following the sunset. However, the point I want to draw attention at this stage is that lighting applications to be made to the domes, frames, narthexes, minarets, enclosure walls and courtyard entrances should be made without damaging the foregoing. And accordingly, installation of lighting fixtures should be carried out without drilling, scraping or breaking the walls. This article hereby has been penned based on my request and the reflex to prevent any damage to be given to Kılıç Ali Pasha Mosque during the applications made within the framework of the lighting project. A list of recommendations on issues which should be paid attention to during the said lighting application were tried to be listed prior to realization of the project passed through life. Traditional-artificial lighting means such as lamps, candleholders, candles and chandeliers have been abandoned in our day and technological artificial lighting devices such as lamps, luminaires, spotlights and LEDs have begun to be utilized. New technologies denoting intervention to historical monuments strengthen the frequency of sensitivity

Anahtar Kelimeler

• Lighting,Kılıç Ali Pasha Mosque,Lighting of Historical Monuments,Mosques of Sinan The Architect,Kılıç Ali Pasha Mosque

Kaynakça

1. Bostan, İdris (2014), “Kılıç Ali Paşa”, The Encyclopaedia of Islam, Three, Leiden-Boston, (145-147).
2. Eyice, Semavi (1989), “Mimar Sinan’ın Külliyeleri”, VI. Vakıf Haftası: Türk Vakıf Haftası Çerçevesinde Mimar Sinan ve Dönemi Sempozyumu, 5-8 Aralık 1988, Vakıflar Genel Müdürlüğü Yayınları, İstanbul, (169-200).
3. Kart, Umut (2006), “Işık İbadet İçin Dayanaktır”, (Tema: Dini Yapılar İçin Işık), PLD Türkiye, Mimari Aydınlatma Tasarımı Dergisi, 1 Haziran (54-55).
4. Kuran, Aptullah (1978), “Tophane’de Kılıç Ali Paşa Külliyesi”, Boğaziçi Üniversitesi Dergisi, Vol. 6, İstanbul, (175-198).
5. Tanyolu, Derya (2011), Kılıç Ali Paşa Camii Çinileri, Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi, T.C. Gazi Üniversitesi. Eğitim Bilimleri Enstitüsü, El Sanatları Eğitimi Anabilim Dalı, Geleneksel Türk El Sanatları Eğitimi Bilim Dalı, Ankara.