“Arkasından Ağlanması Sebebiyle Ölüye Azap Edilir” Hadisine Sosyo-Kültürel Bağlamda Bir Yaklaşım

Sayı: 31 14 Şubat 2014
  • EMİN Aşıkkutlu
PDF İndir

“Arkasından Ağlanması Sebebiyle Ölüye Azap Edilir” Hadisine Sosyo-Kültürel Bağlamda Bir Yaklaşım

Öz

Özet
Çağdaş İslâm düşüncesinde eleştiri konusu yapılan temel alanlardan biri hadistir. Güvenilirliğinin tespiti, hadise yöneltilen en önemli eleştiriler arasında yer alır. Birçok İslâm araştırmacısı bir hadisin sıhhatinin tesbitinde metin tenkidine gereken önem verilmediği için metni sahih olmayan
birtakım rivâyetlerin temel hadis kaynaklarına girdiğini iddia ederek bu iddiayı isbat sadedinde bazı örnekler verir. Bu örneklerden biri, kısaca “ta‘zîbü’l-meyyit” hadisi diye bilinen “yakınların ağlaması sebebiyle ölüye azap edilir” rivâyetidir. İşte bu makalede sosyo-kültürel tarihî bağlamda
söz konusu hadis tahlil edilerek yukarıdaki iddiayı ispata elverişli bir örnek olup olmadığı ortaya konmaya çalışılacaktır.
Anahtar Kelimeler: Niyâha, bükâ, ta'vîl, na’y, ta‘zîbü'l-meyyit, ağıt yakmak, yas töreni, ölüye ağlamak, ölüye azap etmek.
Abstract
It’s known that the hadith (prophetic tradition) is one of the subjects criticized in contemporary Islamic thought. The problem of determination of hadith’s authenticity gets an important share in the criticism of text in hadith wasn’t interested on enough as well as on isnad and therefore
some non-authenic narrations had been place in the most valid sources of hadith. They try to prove this claim by giving some examples of narrations. One of these examples is the hadith: “The dead who was cried on him by his family would be tortured.” So this article approches the narration above in point of socio-cultural view and aims to expose that if it was an authentic narration or not. 

Key Words: Lamentation, load weeping for the dead, wailing, helping on the lamentation, elegy, mourning, tormenting the dead.

Anahtar Kelimeler

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

-

Bölüm

-

Yazarlar

EMİN Aşıkkutlu Bu kişi benim

Yayımlanma Tarihi

14 Şubat 2014

Gönderilme Tarihi

14 Şubat 2014

Kabul Tarihi

-

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2006 Sayı: 31

Kaynak Göster

APA
Aşıkkutlu, E. (2014). “Arkasından Ağlanması Sebebiyle Ölüye Azap Edilir” Hadisine Sosyo-Kültürel Bağlamda Bir Yaklaşım. Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 31, 33-66. https://doi.org/10.15370/muifd.68629
AMA
1.Aşıkkutlu E. “Arkasından Ağlanması Sebebiyle Ölüye Azap Edilir” Hadisine Sosyo-Kültürel Bağlamda Bir Yaklaşım. MÜİFD. 2014;(31):33-66. doi:10.15370/muifd.68629
Chicago
Aşıkkutlu, EMİN. 2014. “‘Arkasından Ağlanması Sebebiyle Ölüye Azap Edilir’ Hadisine Sosyo-Kültürel Bağlamda Bir Yaklaşım”. Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, sy 31: 33-66. https://doi.org/10.15370/muifd.68629.
EndNote
Aşıkkutlu E (01 Şubat 2014) “Arkasından Ağlanması Sebebiyle Ölüye Azap Edilir” Hadisine Sosyo-Kültürel Bağlamda Bir Yaklaşım. Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 31 33–66.
IEEE
[1]E. Aşıkkutlu, “‘Arkasından Ağlanması Sebebiyle Ölüye Azap Edilir’ Hadisine Sosyo-Kültürel Bağlamda Bir Yaklaşım”, MÜİFD, sy 31, ss. 33–66, Şub. 2014, doi: 10.15370/muifd.68629.
ISNAD
Aşıkkutlu, EMİN. “‘Arkasından Ağlanması Sebebiyle Ölüye Azap Edilir’ Hadisine Sosyo-Kültürel Bağlamda Bir Yaklaşım”. Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. 31 (01 Şubat 2014): 33-66. https://doi.org/10.15370/muifd.68629.
JAMA
1.Aşıkkutlu E. “Arkasından Ağlanması Sebebiyle Ölüye Azap Edilir” Hadisine Sosyo-Kültürel Bağlamda Bir Yaklaşım. MÜİFD. 2014;:33–66.
MLA
Aşıkkutlu, EMİN. “‘Arkasından Ağlanması Sebebiyle Ölüye Azap Edilir’ Hadisine Sosyo-Kültürel Bağlamda Bir Yaklaşım”. Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, sy 31, Şubat 2014, ss. 33-66, doi:10.15370/muifd.68629.
Vancouver
1.EMİN Aşıkkutlu. “Arkasından Ağlanması Sebebiyle Ölüye Azap Edilir” Hadisine Sosyo-Kültürel Bağlamda Bir Yaklaşım. MÜİFD. 01 Şubat 2014;(31):33-66. doi:10.15370/muifd.68629

Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi

Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi açık erişimli bir dergidir

32812

Açık Erişim Politikası için tıklayınız.


This work is licensed under a Commons Attribution-NonCommercial 4.0.