Mu’tezîlî-Şiî Kur’an Yorumu Açısından Emâli’l-Murtazâ Ru’yetullah ve Kaza-Kader Meselesi Örneği
Öz
Öz: Hicrî beşinci yüzyıl âlimlerinden eş-Şerîf el-Murtazâ (öl, 436/1044), hem Mu’tezilî hem Şiî olması ve hem müfessir hem de kelamcı olması itibariyle, kendine özgü bir şahsiyettir.
Onun Ğurerü’l-fevâid ve dürerü’l-kalâid (Emâli’l-Murtazâ) isimli eseri, mensup olduğu Şiî-Mu’tezilî düşünce havzasının kelam paradigması içerisinden çeşitli Kur’an âyetlerini yorumlaması açısından dikkate değer görünmektedir. Bu yazıda söz konusu eserde Şiî-Mu’tezilî bakış açısından yapılan Kur’an yorumlarından ikisini (ru’yetullah ve Kaza-Kader meselesi) ele alacak ve bu yorumları yer yer Sünnî bakış açısından yapılan yorumlarla mukayese etmeye çalışacağız.
Anahtar Kelimeler: eş-Şerîf el-Murtazâ, Emâlî, Mu’tezile, Şîa, Tefsir, Kelam.
Amâli al-Murtadâ from the Point of View Shiite-Mu’tazilite Perspectiveof the Qur’anic Interpretation
Abstract: Sharif al-Murtada (d. 436/1044) who is a Shiite-Mu’tazilite scholar in the fifth century AH, an eminent theologian as well as a commentator of Qur’an. In his remarkable work entitled Gurerü’l-fawaid wa dürerü’l-kalâid (Amâlî al-Murtada), he exegises various Qur’anic verses according to Shiite-Mu’tazilite theological thought. This article deals with the problem of the vision of God (ru’yatullah) and predestination (Qadha-Qadar) from the point of view Shiite-Mu’tazilite perspective of the Qur’anic interpretation. Also I will compare this Qur’anic understanding with the Sunni Qur’anic interpretation.
Keywords: Sharîf al-Murtadâ, Amâlî, Our’anic Exegesis, Theology, Mu’tazilah, Shîa
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Âlûsî, Ebü’s-Senâ Şehâbeddîn Mahmûd b. Abdullâh b. Mahmûd, Rûhu’l-me‘ânî fî tefsîri’l- Kur’âni’l-azîm ve’s-seb‘i’l-mesânî, Beyrut ts.
- Ayyâşî, Ebu’n-Nadr Muhammed b. Mes’ûd, Tefsiru’l-Ayyâşî, thk. Hâşim Resulî el-Muhallâtî, Beyrut, 1991.
- Bâkıllânî, Ebu Bekr Muhammed b. Tayyib, Temhîdü’l-evâil ve telhîsu’d-delâil, thk. İmadüddin A. Haydar, Beyrut, 1987.
- Buhârî, Ebu Abdullah Muhammed b. İsmâil, Halqu ef’âli’l-ibâd ve’r-reddu ‘ale’l-cehmiyye ve ashâbi’t-ta’tîl, thk. Fehd b. Süleyman el-Fehîd, Riyad-Dımaşk, 2005.
- Cerrahoğlu, İsmail, “Gurerü’l-fevâid ve dürerü’l-kalâid”, DİA, Ankara, 1996, XVI/205-206.
- Dağ, Mehmet, “Mu’tezile Mezhebine Elh-i Sünnet’in İsnâdı: ‘Kırâatlar, Tevkîfî Değil; İctihâdîdir’ -Zemahşerî Özelinde Bir İddianın Değerlendirilmesi-”, Marife, sayı: 3, kış 2003, yıl: 3, s. 219-258.
- Dhanani, Alnoor, “İslam Düşüncesinde Atomculuk”, (Çev. Mehmet Bulğen), Kelam Araştırmaları Dergisi 9:1 (2011), s. 394.
- Ebû Hayyân, Muhammed b. Yûsuf el-Endelüsî, Tefsîru’l-bahri’l-muhît, thk. Âdil Ahmed Abdül- mevcûd, Ali Muhammed Muavvid, Beyrut 1993.
Ayrıntılar
Birincil Dil
Türkçe
Konular
-
Bölüm
-
Yazarlar
Yayımlanma Tarihi
6 Ocak 2015
Gönderilme Tarihi
6 Ocak 2015
Kabul Tarihi
-
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2014 Cilt: 47 Sayı: 47
Cited By
Mezhebî Mensubiyetin Tefsire Yansıması -Rü’yetullah ile İlişkilendirilen Kur’ânî Lafızlar Örnekliğinde-
Mesned İlahiyat Araştırmaları Dergisi
https://doi.org/10.51605/mesned.1879336