-

Öz

In the religious texts, not only that every fineness detail on creation of universe were defined, the whole circumstances of the creation of human therefore female was not mentioned either. Neverthless such issues on creation have been the topics of the logical arguments for centuries and particularly there views on creation of the female has provided a basic role in the way religions outlooks to human. Hence to comprehend and analyse the adventure of female creation is substantial. In the article which targets to contribute this arguement, firstly the conceptions on creation of female will take place, than evidences which these views are based to will be discussed and the analysis on these remarks. Subsequently, with reference to verses in which “Nefs-i vahide” phrase is emphasised in particular, an evaluation on female creation will be made in the final

Anahtar Kelimeler

• Islam, female, creation, tradition, criticism, existence, equality

“Nefs-i vâhide” İfadesinden Hareketle Kadının Yaratılışı Hakkında Bir Değerlendirme

Öz

ve dolayısıyla kadının yaratılışının bütün ayrıntıları da zikredilmemiştir. Ancak yaratılışa dair bu mevzular, asırlar boyu teolojik tartışmalara konu olmuş ve bilhassa kadının yaratılışı
konusundaki görüşler, dinlerin insana bakışını belirlemede temel bir rol ifa etmiştir. Bu nedenle kadının var oluş serüveninin doğru anlaşılıp tahlil edilmesi son derece önemlidir. Bu amaca katkıda bulunmayı hedefleyen bu makalede önce kadının yaratılışı konusundaki
görüşlere ve bu görüşleri temellendirmede öne sürülen delillere değinilecek sonra bu görüşlerle ilgili tahlillere yer verilecektir. Bunun ardından da özellikle “nefs-i vâhide” ifadesinin geçtiği âyetlerden hareketle kadının yaratılışı konusunda bir değerlendirmede bulunulacaktır.
Anahtar Kelimeler: İslam dini, kadın, yaratılış, gelenek, eleştiri, varoluş, eşitlik.
An Evaluation on Creation of the Female with Reference to “Nefs-i vahide”
Abstract: In the religious texts, not only that every fineness detail on creation of universe were defined, the whole circumstances of the creation of human therefore female was not mentioned either. Neverthless such issues on creation have been the topics of the logical arguments for centuries and particularly there views on creation of the female has provided
a basic role in the way religions outlooks to human. Hence to comprehend and analyse the adventure of female creation is substantial. In the article which targets to contribute this arguement, firstly the conceptions on creation of female will take place, than evidences
which these views are based to will be discussed and the analysis on these remarks. Subsequently, with reference to verses in which “Nefs-i vahide” phrase is emphasised in particular, an evaluation on female creation will be made in the final.
Keywords: Islam, female, creation, tradition, criticism, existence, equality.

Anahtar Kelimeler

• İslam dini, kadın, yaratılış, gelenek, eleştiri, varoluş, eşitlik

Kaynakça

1. Ağırman, Cemal, Kadının Yaratılışı, İstanbul, 2001.
2. Arpaguş, Hatice K., “Kur’an Perspektifinden Yaratılış İtibariyle Kadına Bakış”, Tarihten Günümüze Kur’an’a Yaklaşımlar, İstanbul, 2010
3. Arsel, İlhan, Şeriat ve Kadın, İstanbul, 2010.
4. Ateş, Süleyman, Yüce Kur’ân’ın Çağdaş Tefsiri, İstanbul, 997
5. Aydın, Mehmet, “İslâm’ın Işığında Kadın”, İslâm’ın Işığında Kadın, TDV Kadın Kolları Konferans ve Panelleri 1996-1997, Ankara, 2008
6. Badinter, Elisabeth, Biri Ötekidir, İstanbul, 1992.
7. Bayraklı, Bayraktar, Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur’an Tefsiri, İstanbul, 2005
8. Berktay, Fatmagül, Tek Tanrılı Dinler Karşısında Kadın, İstanbul, 2009.

9. Birinci, Züleyha, Kadın Konusunda İslâm’a Yöneltilen Eleştirilerin Tahlîli, MÜSBE, (Basılmamış Doktora Tezi), İstanbul, 2014.
10. Eisenberg, J., “Havvâ”, İA, İstanbul ,1950
11. Fîruzâbâdî, Ebü’t-Tâhir Mecdüddîn Muhammed b. Yakub, el-Kamûsu’l-muhît, y.y.,t.y.
12. İbn Kesîr, Ebu’l-Fidâ İmâmüddîn İsmail b. Ömer, Tefsîru’l-Kur’âni’l-azim, thk. Sâmî b. Mu- hammed es-Selâme, Riyad, 1999
13. İbn Manz’ur, Ebü’l-Fazl Muhammed b. Mükerrem b. Ali, Lisânü’l-Arab, Beyrut, t.y
14. Kasımî, Cemaleddin Muhammed, Mehâsinu’t-te’vil, tas. Muhammed Fuad Abdulbaki, Beyrut, 1978
15. Kurtûbî, Ebû Abdullah Muhammed b. Ahmed, el-Câmi‘ liahkâmi’l-Kur’ân, thk. Semîr el-Buhârî, Riyad, 2003
16. Muhsin, Amine W.,Kur’ân ve Kadın, ter. Nazife Şişman, İstanbul, 2005.
17. Nesefî, Ebü’l-Berekât Abdullah b. Ahmed b. Mahmud en-Nesefî, Medârikü’t-tenzîl ve hakaiku’t- te’vîl, y.y.,t.y
18. Râzî, Fahreddin Muhammed b. Ömer Fahreddin, Mefatihu’l-ğayb, Beyrut, 2000
19. Rıza, Muhammed Reşid, Tefsîru’l-menâr, Kahire, 1990
20. Sabbah, Fetna Ayt, İslâm’ın Bilinçaltında Kadın, trc. Ayşegül Sönmezay, İstanbul, 1995.
21. Şevkânî, Muhammed b. Ali b. Muhammed, Fethü’l-kadîr el-Câmî‘ beyne fenneyi’r-rivâye ve’d- dirâye min ilmi’t-tefsîr, y.y.,t.y
22. Tabâtabâî, Allâme Muhammed Hüseyin b. Muhammed b. Muhammed Hüseyin, el-Mîzân fî tefsîri’l-Kurân, Beyrut, 1973
23. Taberî, Ebû Cafer İbnCerir Muhammed b. Cerir, Câmiu’l-beyân fî tefsîri’l-Kur’ân, thk. M. Abdül- muhsin et-Türki, Kahire, 2001.
24. Taslaman, Caner, Evrim Teorisi, Felsefe ve Tanrı, İstanbul, 2007.
25. Tuksal, Hidayet Şefkatli, Kadın Karşıtı Söylemin İslâm Geleneğindeki İzdüşümleri, Ankara, 2006.
26. Zebîdî, Ebü’l-Feyz Murtaza Muhammed b. Muhammed, Tâcü’l-arûs min cevâhiri’l-Kamûs, thk. Heyet, ts.