Araştırma Makalesi

Günümüz Rusya’sında Yüksek İslâm Öğretimine Bakış

Cilt: 59 Sayı: 59 24 Aralık 2020
  • Alim Emin Yusufoğlu
PDF İndir
TR EN

Günümüz Rusya’sında Yüksek İslâm Öğretimine Bakış

Öz

Rusya topraklarında İslâm bin yıllık tarihî geçmişe sahiptir. 7. yüzyılda Araplar Dağıstan bölgesini fethettikten sonra İslâm Rusya’da yayılmaya başlamıştır. Kuzey Kafkasya’nın ardından İslâm’ın yayıldığı yer Volga (İdil) ve Ural bölgesi olmuştur. 922’de Volga Bulgar hükümdarı Almış, İslâm’ı devletin resmî dinî olarak kabul etmiştir. Daha sonra, 14. yüzyılın başında Özbek Han’ın Müslümanlığı kabul etmesinin ardından, İslâm Altınordu devletinin resmî dinî olmuştur. Nitekim Rusya topraklarında İslâm, özellikle Orta Asya ile kurulan ticari ve ekonomik ilişkilerden dolayı barışçıl bir biçimde yayılmıştır. 16. yüzyılın ikinci yarısı Müslüman halkları için bir dönüm noktası olmuştur. Korkunç İvan döneminde Kazan, Nogay, Astrahan ve diğer Müslüman hanlıklar işgal edilmiştir. Müslüman bölgelerin işgali sırasında İslâm’a karşı açık bir mücadele yürütülmüştür. Bölgelerin ele geçirilmesi, Müslümanların zorunlu olarak vaftiz edilmesine, camilerin, medreselerin ve eğitim merkezlerinin yıkılmasına neden olmuştur. Böylece Müslüman halkları devletlerini kaybetmiş ve Rusya sadece çokuluslu değil, çok dinli bir devlet hâline gelmiştir. 18. yüzyıla gelindiğinde, özellikle II. Katerina döneminde Müslüman toplumunun dinî yaşamında ve din eğitimi faaliyetlerinde olumlu gelişmeler meydana gelmiştir. 1788’de Müslümanların Dinî İdaresi’nin kurulması Rusya’daki Müslüman toplumunun resmî olarak tanınmasına ve İslâm-devlet ilişkilerinde yeni bir sayfanın açılmasını sağlamıştır. O dönemden itibaren Rusya’da İslâm eğitimi daha düzenli bir şekilde mektep ve medreselerde verilmeye başlamıştır. Bu durum 1917’de Sovyet iktidarın gelmesiyle sona ermiştir. Sovyet iktidarın militan ateizm yılları Müslümanların dinî hayatı ve din eğitimi üzerinde yıkıcı bir etki yaratmıştır. Ekim Devriminden sonra on iki binden fazla cami yıkılmış, camiye bağlı bütün Müslüman eğitim kurumları kapatılmış ve yaklaşık otuz bin din adamı sürgün edilmiştir. Cami ve medreselerin kapatılması, din adamlarının dağıtılması İslâm eğitim sisteminin çökmesine neden olmuştur. SSCB’de Perestroyka politikası sonucunda eski basmakalıpların parçalanmasıyla din-devlet ilişkileri alanında önemli gelişmeler olmuştur. Sovyetlerin çöküşüyle de Rusya Müslümanlarına yeni fırsatlar doğmuştur. Günümüzde İslâm dinî, Hıristiyanlıktan sonra Rusya Federasyonu’ndaki en büyük ikinci dindir. Müslümanlar Rusya nüfusunun %13’ünü teşkil etmektedir. Bu da yaklaşık yirmi milyon kişiye tekabül etmektedir. Rusya tarihinde her zaman önemli bir rol oynayan İslâm dinî günümüzde önemini korumaktadır. 1980’li yılların ikinci yarısında başlayan demokratikleşme ve 1990’da vicdan ve din özgürlüğüyle ilgili çıkarılan yeni bir yasa, tüm dinlerde olduğu gibi İslâm’ın da önünün açılmasını mümkün kılmıştır. 1988’de SSCB’nin tamamında 402 cami varken, bugün Rusya’da dört binden fazla cami faaliyet göstermektedir. Günümüzde Rusya Müslümanlarının birbirinden bağımsız üç dinî idari teşkilatı bulunmaktadır. Bunların bünyesinde beş bine yakın dinî kurum ve kuruluş faaliyet göstermektedir. Rusya’da İslâm dinînin canlanmasının diğer önemli yönü de din eğitimi sisteminin geliştirilmesi ve farklı düzeydeki din eğitimi kurumlarının açılması olmuştur. Günümüzde Rusya’da resmî olarak yüzden fazla orta ve yüksek düzeyde din eğitimi veren kurum faaliyet göstermektedir. Örneğin Rus İslâm Enstitüsü adıyla Rusya’da ilk yüksek İslâm öğretimi uygulamaya başlayan kurum 1998’den beri Kazan’da, Moskova İslâm Enstitüsü 1999’dan beri Moskova’da faaliyet göstermektedir. Bugün Tataristan’ın başkenti Kazan İslâm eğitiminin merkezlerinden biridir. Müslümanların din eğitiminin bir diğer merkezi, bir düzineden fazla İslâm Üniversitenin ve Enstitünün ve yaklaşık 80 medresenin faaliyet gösterdiği Dağıstan’dır.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Abdülvahaboğlu, Narıman. “İsmail Bey Gaspıralı ve Rusya’da Medrese Sisteminin Islahı.” İslâmla Yenilenme ve Birlik (1- İsmail Bey Gaspıralı Kongresi), 2013, s. 99-104.
  2. Ahmadullin, Vaçeslav. “Osobennosti Sovetskoy Sistemı Dvuhurovnevoy Podgotovki İslâmskih Kadrov: Opıt i Uroki.” İslâm v Sovremennom Mire, 2015, 11, sy. 2, s. 153-64.
  3. Alp, Alper. “Mir İslâma Dergisine Göre 20. Asır Başında İdil-Ural Bölgesinde Mektep ve Medrese Meselesi.” Türkiyat Araştırmaları Dergisi, 2009, sy. 26, s. 327-45.
  4. Aynutdinova, Karina. “Problematika Razvitiya Musulmanskogo Obrazovaniya v Rossii i v Srendey Azii.” Minbar, 2009, 2, sy. 4, s. 5-14.
  5. Beyler, Fegani. “Rusya’da Medreseler ve İslâmi Eğitim-Öğretim Alanındaki Faaliyetleri.” Bingöl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2016, IV, sy. 7, s. 88-103.
  6. Bulgar İslâm Akademisi. “Bolgarskaya İslâmskaya Akademiya.” http://www.bolgar.academy (erişim tarihi: 28.06.2020).
  7. Dağıstan Beşerî Bilimler Enstitüsü. “Dagestanskiy Gumanitarnıy İnstitut.” http://www.daggum.ru (erişim tarihi: 28.06.2020).
  8. Dmitrieva, E.L. “İslâmskoye Obrazovaniye v Rossiyi: İstoriya i Sovremennost.” Rossiya i Musulmanskiy Mir, 2016, s. 12-17.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

-

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yazarlar

Alim Emin Yusufoğlu Bu kişi benim
0000-0002-9603-8606
Türkiye

Yayımlanma Tarihi

24 Aralık 2020

Gönderilme Tarihi

14 Ağustos 2020

Kabul Tarihi

18 Ekim 2020

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2020 Cilt: 59 Sayı: 59

Kaynak Göster

APA
Yusufoğlu, A. E. (2020). Günümüz Rusya’sında Yüksek İslâm Öğretimine Bakış. Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 59(59), 131-157. https://doi.org/10.15370/maruifd.846124
AMA
1.Yusufoğlu AE. Günümüz Rusya’sında Yüksek İslâm Öğretimine Bakış. MÜİFD. 2020;59(59):131-157. doi:10.15370/maruifd.846124
Chicago
Yusufoğlu, Alim Emin. 2020. “Günümüz Rusya’sında Yüksek İslâm Öğretimine Bakış”. Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 59 (59): 131-57. https://doi.org/10.15370/maruifd.846124.
EndNote
Yusufoğlu AE (01 Aralık 2020) Günümüz Rusya’sında Yüksek İslâm Öğretimine Bakış. Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 59 59 131–157.
IEEE
[1]A. E. Yusufoğlu, “Günümüz Rusya’sında Yüksek İslâm Öğretimine Bakış”, MÜİFD, c. 59, sy 59, ss. 131–157, Ara. 2020, doi: 10.15370/maruifd.846124.
ISNAD
Yusufoğlu, Alim Emin. “Günümüz Rusya’sında Yüksek İslâm Öğretimine Bakış”. Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 59/59 (01 Aralık 2020): 131-157. https://doi.org/10.15370/maruifd.846124.
JAMA
1.Yusufoğlu AE. Günümüz Rusya’sında Yüksek İslâm Öğretimine Bakış. MÜİFD. 2020;59:131–157.
MLA
Yusufoğlu, Alim Emin. “Günümüz Rusya’sında Yüksek İslâm Öğretimine Bakış”. Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, c. 59, sy 59, Aralık 2020, ss. 131-57, doi:10.15370/maruifd.846124.
Vancouver
1.Alim Emin Yusufoğlu. Günümüz Rusya’sında Yüksek İslâm Öğretimine Bakış. MÜİFD. 01 Aralık 2020;59(59):131-57. doi:10.15370/maruifd.846124

Cited By

Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi

Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi açık erişimli bir dergidir

32812

Açık Erişim Politikası için tıklayınız.


This work is licensed under a Commons Attribution-NonCommercial 4.0.