The Common Discourse of Antisemitism from Ancient Times to the Middle Ages

Yıl 2024, Cilt: 67 Sayı: 67, 280 - 310, 30.12.2024

Ömer Faruk Araz

https://doi.org/10.15370/maruifd.1557350

Öz

The differences in opinion, struggles, and conflicts among religious groups can be attributed to several key factors. One such factor is the continuous interaction on political, social, cultural, commercial, and religious levels, especially when these groups coexist within the same geographical area. For example, the Pagan-Jewish debates in Alexandria, which at times escalated into conflicts starting from the 3rd century BCE, can be understood within this context. Another reason for conflicts arises when a new religious group emerges from within an existing religion, often leading to tensions between the adherents of the new belief system and their former co-religionists. A notable example is the two millennia-long conflict between Jews and those who embraced Christianity, which originated from Judaism in the first century CE.
A third reason for conflict can be observed among religious groups that share common historical, theological, or ritualistic features. Certain narratives found in the Torah, as well as some Jewish rituals, are also present in the Qur’an. However, due to differing interpretations and practices of these shared elements, disputes between Judaism and Islam have occurred.
In this study, it is highlighted that certain accusations made by Pagans against Jews persisted and were later adopted by Christians, even after thousands of years, without critically examining the validity of these claims. Additionally, new criticisms were added, further exacerbating these accusations and leading to violence against Jews. It is demonstrated that the most widespread, intense, and prolonged instances of anti-Jewish sentiment occurred within the Christian world. The study also emphasizes that recent attempts to associate anti-Jewish sentiment almost exclusively with Muslims lack a historical basis. It is brought to the readers' attention that the history of Jewish-Christian relations is marked by extremely violent incidents.
In the first section, the main accusations made by Pagan writers against Jews are examined under the following categories: “Accusations Regarding the History and Origins of the Jews,” “Accusations Regarding Jewish Rituals,” and “Accusations Against Jewish Character.” Various views concerning historical events such as the Exodus, as well as rituals like the Sabbath, the prohibition of pork consumption, and circumcision, are presented. Accusations of misanthropy and xenophobia towards Jews are also discussed.
In the second section, the accusations made by Christian writers against Jews are analyzed under the headings “Continuation of Pagan Accusations” and “New Accusations against Jews.” Examples of fundamental accusations made by Church Fathers, such as the belief that the calamities suffered by Jews were a result of their erroneous religious practices, are provided. Accusations from the late Middle Ages, including blood libel, hostility towards the Talmud, collaboration with enemies, and allegations that Jewish law was problematic, are also examined. In the second part, accusations are explored such as claims that Jews exploited Christian society through usury, desecrated the Holy Eucharist Bread, attempted to poison Christians, and that Jewish men were punished with a disease of bloody hemorrhoids.
The study shows that Christian writers, to some extent, continued the criticisms made by Pagan writers. However, while Pagan criticisms were largely driven by political and social factors rather than theological ones, Christian critiques were primarily based on biblical theology and the authority of the Church. Christian writers launched theological attacks against Judaism and Jews in order to assert that they represented the true faith. Every opportunity was used to emphasize the alleged wickedness of Jews and their alignment with the devil. Various criticisms found in the Gospels, such as the accusation of being God-killers, were frequently used by Christian writers as a basis for their claims. The use of accusations derived directly from Christian scripture provided a religious justification for anti-Jewish sentiment and hostility within Christian societies, laying the groundwork for some of the most severe acts of violence against Jews throughout history.

Anahtar Kelimeler

Judaism, Antisemitism, Christianity, Blood libel, Well poisoning, Demonisation

Antik Çağdan Orta Çağa Yahudi Karşıtlığının Ortaklaşan Söylemi

Öz

Dinî gruplar arasında yaşanan görüş ayrılıkları, mücadele ve çatışmaların belli başlı temel sebeplerinden bahsetmek mümkündür. Aynı coğrafyada mevcudiyetini sürdürmek, dolayısıyla başta siyasi olmak üzere sosyal, kültürel, ticari ve dini olarak sürekli karşı karşıya gelmek bu çatışma sebepleri arasında görülebilir. İskenderiye’de MÖ. 3. yüzyıldan itibaren Pagan toplumla Yahudilerin bir arada yaşamasına bağlı olarak ortaya çıkan, zaman zaman çatışma noktasına varan Pagan-Yahudi tartışmaları bu kapsamda değerlendirilebilir. Söz konusu mücadele ve çatışmaların diğer nedeni olarak bir dinin içinden yeni fikirler, görüşler ya da dinî yorumlar ortaya koymak suretiyle ayrışarak/farklılaşarak yeni bir dinî grubun oluşmasıyla, nev zuhur inanç mensupları ile eski dindaşları arasında görülen tartışma, mücadele ve çatışmalar verilebilir. Miladi ilk yüzyıldan itibaren Yahudilik içinden doğan Hıristiyanlığı benimseyenlerle Yahudiler arasında iki bin yıldır süregelen tartışmalar buna örnek olarak zikredilebilir. Üçüncü olarak, tarih, teoloji ya da ritüel alanda ortak özellikleri bulunan inanç grupları arasında da mücadele ve çatışmalar görülebilir. Yahudi kutsal kitabında yer alan çeşitli anlatılar, Yahudilikte yer alan bazı ritüeller Kur’an-ı Kerim’de de ana hatlarıyla yer almaktadır. Ancak bu ortak noktalarla ilgili anlayış, yorum ve pratik farklılıkları söz konusu olabilmesi sebebiyle iki din (mensupları) arasında miladi yedinci asırdan itibaren yaşanan tartışmalar da bu duruma örnek verilebilir.
Tarihin çok farklı devirlerinde yaşanmış olsa da pagan ve Hıristiyan yazarların Yahudilere yönelik eleştiri ve suçlamalarında bazı ortak noktalar göze çarpmaktadır. Bu çalışmada Paganların Yahudilere yönelik suçlamalarında bazı iddiaların binlerce yıl geçse de Hıristiyanlarca kullanılmaya devam ettiği, bunların gerçek olup olmadığıyla ilgili herhangi bir inceleme yapma gereği duymadan iddiaların tekrarlandığı ortaya koyulmaya çalışılacaktır. Hıristiyan coğrafyada Yahudilerle ilgili eski eleştiri mirasının aynen devralındığı, bunun üzerine yeni eleştiriler de eklendiği gösterilerek bunların Yahudilere yönelik şiddete dönüştüğüne işaret edilerek Yahudi karşıtlığının tarihte en yaygın, şiddetli ve uzun süreli olarak Hıristiyan dünyada yaşandığı dile getirilecektir. Josephus’un eserleri gibi klasik çalışmaların yanı sıra modern dönemde yapılan çalışmalar da incelenmek suretiyle hedeflenen sonuçlara ulaşılmaya çalışılacaktır. Bu çalışma ile özellikle son yıllarda Yahudi karşıtlığının neredeyse tamamen Müslümanlarla ilişkilendirilmeye çalışılmasının tarihi zeminden yoksun olduğu, Yahudi-Hıristiyan ilişkileri tarihinin ise son derece kanlı hadiselerle dolu olduğu ülkemizdeki okuyucu kitlesinin dikkatine sunulacaktır.

Anahtar Kelimeler

Yahudilik, Antisemitizm, Hıristiyanlık, Kan iftirası, Suları zehirleme, Demonizasyon

Etik Beyan

Makalemde etik ilkelere tamamıyla riayet edilmiştir.

Kaynakça

• Abulafia, Anna Sapir. Christian–Jewish Relations, 1000–1300. London and New York: Routledge, 2014.
• Altuncu, Abdullah. Kilise ve Sansür: Papalığın İbrani Matbuatına Yönelik Sansürü. Ankara: Ankara Okulu Yayınları, 2023.
• Araz, Ömer Faruk. “Yeni Ahit’te ve Kuran-ı Kerim’deki Yahudilere Yöneltilen Eleştirilerin Analizi”. İhya Uluslararası İslam Araştırmaları Dergisi 7: 2 (Temmuz 2021): 791-833.
• Babil Talmudu. Erişim 26 Şubat 2021. https://www.sefaria.org/texts/Talmud.
• Barzilay, Tzafrir. Poisoned Wells: Accusations, Persecution, and Minorities in Medieval Europe, 1321–1422. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2022.
• Ben Nahman, Moşe. “Barselona Münazarası”. Çev: Büşra Şahin. Oksident 1: 2 (2019): 237-72.
• Ben-Sasson, Haim Hillel. “Disputations and Polemics”. Encyclopaedia Judaica içinde, 5:686-99. Detroit, New York, San Francisco: Thomson/Gale, 2007.
• Ben-Sasson, Haim Hillel, Dina Porat, ve Yehuda Slutsky. “Blood Libel”. Encyclopaedia Judaica içinde, 3:774-80. Detroit, New York, San Francisco: Thomson Gale, 2007.
• Berger, D. “Gilbert Crispin, Alan of Lille, and Jacob ben Reuben: A Study in the Transmission of Medieval Polemic”. Speculum 49: 1 (1974): 34-47.
• Chazan, Robert. Daggers of Faith: Thirteenth-Century Christian Missionizing and Jewish Response. Berkeley: University of California Press, 1991.
• ———. Fashioning Jewish Identity in Medieval Western Christendom. Cambridge & New York: Cambridge University Press, 2004.
• ———. “Medieval Western Christendom”. The Cambridge Companion to Antisemitism içinde, editör Steven T. Katz, 158-75. Cambridge: Cambridge University Press, 2022.
• ———. “The Barcelona ‘Disputation’ of 1263: Christian Missionizing and Jewish Response”. Speculum 52: 4 (1977): 824-42.
• ———. “The Christian Position in Jacob Ben Reuben’s Milhamot Ha-Shem”. From Ancient Israel to Modern Judaism, Intellect in Quest of Understanding içinde, editör Jacob Neusner, Ernest S. Frerichs, ve Nahum M. Sarna, 157-70. Atlanta: Scholars Press, 1989.
• ———. “The Trial and Condemnation of the Talmud”. New York: The Tikvah Center for Law & Jewish Civilization, 2011. https://nyutikvah.org/publications.html.
• Cohen, Jeremy. Living Letters of the Law: Ideas of the Jew in Medieval Christianity. Berkeley, Los Angeles, London: University of California Press, 1999.
• ———. The Friars and The Jews: The Evolution of Medieval Anti-Judaism. Ithaca and London: Cornell University Press, 1982.
• Daniel, Jerry L. “Anti-Semitism in the Hellenistic-Roman Period”. Journal of Biblical Literature 98: 1 (1979): 45-65.
• Davidowicz, Klaus S. “The Demonization of Judaism”. Comprehending and Confronting Antisemitism içinde, ed. Armin Lange, Kerstin Mayerhofer, Dina Porat, ve Lawrence H. Schiffman, 297-310. Berlin/Boston: De Gruyter, 2019.
• Dinkins, Courtney Pariera. “Persecution of the Jews during the Great Plagues of the 14th Century”. Montana State University. Erişim 07 Temmuz 2023. https://www.montana.edu/historybug/yersiniaessays/pariera-dinkins.html.
• Eisenberg, Saadia R. “Reading Medieval Religious Disputation: The 1240 ‘Debate’ Between Rabbi Yehiel of Paris and Friar Nicholas Donin”. Doktora Tezi, The University of Michigan, 2008.
• Forger, Deborah, ve Heschel Susannah. “Christianity and Antisemitism”. The Routledge History of Antisemitism içinde, editör Mark Weitzman, Robert J. Williams, ve James Wald, 247-54. London and New York: Routledge, 2024.
• Garroway, Joshua. “Church Fathers and Antisemitism from the 2nd Century through Augustine (end of 450 CE)”. The Cambridge Companion to Antisemitism içinde, editör Steven T. Katz, 66-82. Cambridge: Cambridge University Press, 2022.
• Groepler, Eva. Anti-Semitizm: Antik Çağdan Günümüze Yahudi Düşmanlığı. Çeviren Süheyla Kaya. İstanbul: Belge Yayınları, 1999.
• Gruen, Erich S. The Constructs of Identity in Hellenistic Judaism. Berlin: De Gruyter, 2016.
• Güneş, Kübra. Yahudilikte 613 Emir ve Yasak-(İbn Meymun (Maimonides) Örneği. Ankara: Ankara Okulu Yayınları, 2014.
• Hezser, Catherine. “Anti-semitism, pagan”. Oxford Classical Dictionary içinde, editör Tim Whitmarsh. Erişim 24 Eylül 2023. https://oxfordre.com/classics/display/10.1093/acrefore/9780199381135.001.0001/acrefore-9780199381135-e-528?rskey=1BOHjt&result=1.
• Hsia, Po-Chia. The Myth of Ritual Murder, Jews and Magic in Reformation Germany. New Haven and London: Yale University Press, 1988.
• Isaac, Benjamin. Empire and Ideology in the Graeco-Roman World. Cambridge: Cambridge University Press, 2017.
• ———. “Jews and Non-Jews in Ancient Cities: Alexandria, Antioch, Caesarea, Rome”. Comprehending and Confronting Antisemitism içinde, editör Armin Lange, Kerstin Mayerhofer, Dina Porat, ve Lawrence H. Schiffman, 413-26. Berlin/Boston: De Gruyter, 2019.
• Johnson, Paul. Yahudi Tarihi. Çev. Filiz Orman. İstanbul: Pozitif Yayınları, 2000.
• Josephus. Against Apion or On the Antiquity of the Jews. Çeviren H. ST. J. Thackeray. London and New York: William Heinemann & G.P. Putnam’s Sons, 1926.
• Kaç, Şeyma. “Patristik Dönemde Adversus Judaeos Geleneği: Tertullian’ın Adversus Judaeos’u Örneği”. Yüksek Lisans Tezi, Uludağ Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, 2022.
• Kessler, Edward. An Introduction to Jewish-Christian Relations. Cambridge & New York: Cambridge University Press, 2010.
• Kieval, Hillel J. “Blood Libels and Host Desecration Accusations”. The Yivo Encyclopedia of Jews in Eastern Europe içinde. Yivo Institute for Jewish Research. Erişim 07 Temmuz 2023. https://yivoencyclopedia.org/article.aspx/Blood_Libels_and_Host_Desecration_Accusations. Kitab-ı Mukaddes. İstanbul: Kitabı Mukaddes Şirketi, 1997.
• Langmuir, Gavin I. Toward a Definition of Antisemitism. Berkeley, Los Angeles, London: University of California Press, 1990.
• Maccoby, Hyam, ed. Judaism on Trial, Jewish-Christian Disputations in the Middle Ages. London and Toronto: Associated University Presses, 1982.
• Mark, Joshua J. “Religious Responses to the Black Death”. World History Encyclopedia içinde, 16 Nisan 2020. https://www.worldhistory.org/article/1541/religious-responses-to-the-black-death/.
• Meral, Yasin. Yahudi Kaynakları Işığında Yahudilik. İstanbul: Milel Nihal Yayınları, 2021.
• Michael, Robert. A History of Catholic Antisemitism, The Dark Side of the Church. New York: Palgrave Macmillan, 2008.
• Özdemir, Mehmet. “Hıristiyan İspanya’da Yahudi Aleyhtarlığı (VI-XIV. Yüzyıllar)”. Bütün Yönleriyle Yahudilik içinde, editör Asife Ünal, 239-56. Ankara: Türkiye Dinler Tarihi Derneği Yayınları, 2012.
• Özmen, Seda. “Orta Çağ Yahudi Karşıtlığına Bir Örnek Olarak Talmud’un Yargılanması ve Yakılması”. 19 Mayıs Sosyal Bilimler Dergisi 2: 2 (2021): 432-61.
• Perry, Marvin, ve Frederick M. Schweitzer. Antisemitism, Myth and Hate from Antiquity to the Present. New York: Palgrave Macmillan, 2002.
• Rokeah, David. “The Church Fathers and the Jews in Writings Designed for Internal and External Use”. Antisemitism Through the Ages içinde, editör Shmuel Almog, çeviren Nathan H. Reisner, 39-70. Oxford, New York, Beijing: Pergamon Presss, 1988.
• Roth, Cecil. The Ritual Murder Libel and the Jew. London: The Woburn Press, 1934.
• Roth, Norman. “Condemnation of Talmud”. Medieval Jewish Civilization: An Encyclopedia içinde, 633-37. New York and London: Routledge, 2003.
• Schafer, Peter. Judeophobia: Attitudes towaard the Jews in the Ancient World. Cambridge: Harvard University Press, 1998.
• Simonsohn, Shlomo. The Jews of Italy: Antiquity. Leiden&Boston: Brill, 2014.
• Sivrioğlu, Ulaş Töre. “Vizigot İspanya’sında Yahudiler: Anti-Semitizm Erken Bir Örneği”. İsrailiyat: İsrail ve Yahudi Çalışmaları Dergisi 4 (2019): 6-30.
• Soyer, François. Medieval Antisemitism? Leeds: ARC Humanities Press, 2019.
• Stern, Menahem. “Antisemitism in Rome”. Antisemitism Through the Ages içinde, editör Shmuel Almog, çeviren Nathan H. Reisner, 13-25. Oxford, New York, Beijing: Pergamon Presss, 1988.
• Stow, Kenneth R. “Hatred of the Jews or Love of the Church: Papal Policy Toward the Jews in the Middle AgesStow”. Antisemitism Through the Ages içinde, editör Shmuel Almog, çeviren Nathan H. Reisner, 71-89. Oxford, New York, Beijing: Pergamon Presss, 1988.
• Şengül, Fatma Seda. “Yahudi-Hıristiyan Münazaralarında İsa ve Mesih Tartışmaları-Paris, Barselona, Tortosa Örnekleri-”. Doktora Tezi, Uludağ Üniversitesi, Bursa, 2022.
• Şengül, Mahmud Sami. “Yahudilik Karşıtı Hıristiyan Polemikleri Bağlamında Klunili Peter (Peter The Venerable) ve Mesih Eleştirisi”. Yüksek Lisans Tezi, Uludağ Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, 2017.
• Taguieff, Pierre Andre. Antisemitizm. Çeviren Işık Ergüden. Ankara: Dost Kitabevi, 2017.
• Trachtenberg, Joshua. The Devil and the Jews: The Medieval Conception of the Jew and its Relation to Modern Antisemitism. Illinois: Varda Books, 2001.
• Veldt, S. Mark. “Christian Attitudes toward the Jews in the Earliest Centuries A.D.”. Doktora Tezi, Western Michigan University, 2007. https://scholarworks.wmich.edu/dissertations/925.