HİPERGERÇEKLİK, İSLAMOFOBİ VE YENİ ZELANDA KATLİAMI ÜZERİNE BİR İNCELEME
Öz
Toplumsal anlayış ve onun bir ürünü olan gerçeklik algısının içeriği Antik Çağ’dan günümüzün post modern dönemine kadar süren düşünsel ve entelektüel bir tartışmayı beraberinde getirmiştir. Ortaçağ’ın sonuna kadar Tanrı kelamına dayalı metafiziksel bir toplumsal anlayışın varlığı söz konusu iken Aydınlanma Çağı sonrasında insan aklını ve rasyonaliteyi esas alan bir kolektif anlayışın varlığı ortaya çıkmıştır. Günümüzde ise bahse konu toplumsal anlayış kavramının geçmişin metafiziksel ve rasyonel hakikat kavramlarından ziyade medya ve kitlesel iletişim ağlarının kontrolünde inşa edilen bir sürece tabi olduğu görülmektedir. Bu durum aynı zamanda toplumsal anlayış kavramının bir bağımlı değişkeni olan toplumsal gerçeklik olgusunun da medya ve kitlesel iletişim ağlarının kontrolünde bir değişime uğramasına yol açmıştır. Bu çalışmada söz konusu değişimin Batı toplumundaki İslam imajı ve algısı üzerinde nasıl bir etki yarattığı hususunun analiz edilmesi amaçlanmıştır. Çalışmada Batı toplumunda toplumsal anlayış kavramının ve toplumsal gerçekliğin inşasında başat rol oynayan medya ve kitlesel iletişim ağlarının olumsuz bir İslam imajı yarattığı ve yaşanan toplumsal krizlerin nedenini İslam ile bağdaştıran bir yol izlediği tespit edilmiştir. Söz konusu olumsuz İslam imajının ise Batı toplumu içerisinde ırkçı düşüncelerin normalleşmesine yol açtığı sonucuna varılmıştır. Bu normalleşme ise İslam karşıtı bir hipergerçekliğin yaratılması ile sonuçlanmıştır. Son yıllarda sosyal medya ve internetin iletişim teknolojilerinde yarattığı etki ise bu hipergerkleştirilmiş İslam karşıtlığının kontrolsüzleşmesine, yasal ve ahlaki sınırlamalardan sıyrılmasına ve İslam karşıtlığına dayalı şiddet eylemlerinin sıradanlaştırılmasına yol açmıştır. Çalışmanın sonucunda ise Yeni Zelanda katliamının altında yatan nedenin Batı toplumunda yaratılan bu İslam karşıtı hipergerçekliğin gerçekte var olan İslam’ın yerini alması olduğu kanısına varılmıştır.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- ADIGÜZEL, Yusuf (2016). Göç Sosyolojisi. Ankara: Nobel Yayınları.
- ADORNO, Theodor. W. ve HORKHEIMER, Max (2014). Aydınlanmanın Diyalektiği, çev. N. Ülner ve E. Öztarhan Karadoğan, İstanbul: Kabalcı Yayınevi.
- AHMAD, Nurbahaum (2019). “How Media Influences Our Perceptions of ISIS ?”, DW Academia, Erişim tarihi: 13.04.2019. https://www.dw.com/en/how-media-influences-our-perception-of-isis/a-19265035
- AFYONCU, Erhan (2019). “Yeni Zelanda’da Katliam Yapan Manyağın Tarihi Kodları”, Erişim Tarihi: 14.04.2019. https://www.sabah.com.tr/yazarlar/erhan-afyoncu/2019/03/17/yeni-zelandada-katliam-yapan-manyagin-tarihi-kodlari
- Al-AZMEH, Aziz (2017). İslamlar ve Moderniteler, çev. Elçin Gen, İstanbul, İletişim Yayınları, 2017.
- Al-AZMEH, Aziz (2000). Oryantalizmin Eklemlenmesi”, ed. Asaf Hüseyin ve Robert Olson, Oryantalistler ve İslamiyatçılar: Oryantalist İdeolojinin Eleştirisi, çev. Bedirhan Muhib, İstanbul, İnsan Yayınları, ss. 229-256.
- ALMOND, Ian (2010). History of Islam in German Thought From Leibniz to Nietzsche, Londra, Routledge.
- ATEŞ, Ahmet (2017). “Burma’dan Myanmar’a Rohingya Müslümanları”, İSTEM , C. 15, S. 29, ss. 173-216.
Ayrıntılar
Birincil Dil
Türkçe
Konular
-
Bölüm
Araştırma Makalesi
Yazarlar
Caner Övsan Çakaş
0000-0003-0199-7765
Türkiye
Yayımlanma Tarihi
30 Haziran 2019
Gönderilme Tarihi
23 Nisan 2019
Kabul Tarihi
30 Haziran 2019
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2019 Cilt: 3 Sayı: 1
