İSLAM HUKUK GELENEĞİ PERSPEKTİFİNDEN YARGI ETİK İLKELERİ

Öz

Yargı için etik ilkelerin belirlenmesi, tarih boyunca bütün hukuk sistemleri
için en önemli önceliklerden birisi olmuştur. Bu ilkelerin belirlenmesindeki
temel amaç, yargısal süreçlerin adil, tarafsız ve etkili bir şekilde
yürütülmesi yoluyla adalete olan güvenin korunmasıdır.
İslam hukukunda da, adalete büyük önem verilmiş ve adaletin tesisi
için hakimlerin uyması gereken ahlaki davranış kalıpları belirlenmiştir.
Buna göre, hakim işinin ehli, tarafsız, bağımsız, adil, dürüst ve güvenilir
olmalı ve toplum tarafından bu şekilde algılanmalıdır.
Anahtar Kelimeler: Yargı Etik İlkeleri, İslam Hukuku, Adalet,
Bağımsızlık, Tarafsızlık, Yetkinlik, Dürüstlük, Eşitlik.

Anahtar Kelimeler

• Yargı Etik İlkeleri, İslam Hukuku, Adalet

Kaynakça

1. AKGÜNDÜZ Ahmet, İslam ve Osmanlı Hukuku Külliyatı, Kamu
2. Hukuku 1. Cilt, Osmanlı Araştırmaları Vakfı, İstanbul, 2011.
3. ANIL Yaşar Şahin, Osmanlı Düzeninde Kadılık, Legal Hukuk
4. Kitapları Serisi, 331,İstanbul, 2015.
5. ANSAY Sabri Şakir, İslam Hukuku, Turhan Kitabevi, Ankara, 2002
6. ASLAN Nasi, İslam Hukukunda Yargılama Etiği ve İlkeleri, Karahan
7. Kitabevi, Adana, 2014.
8. ATAR Fahrettin, İslam Yargılama Hukukunun Esasları, Marmara

9. Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Yayınları No. 281, İstanbul, 2013.
10. ATAR Fahrettin, Fıkıh Usulü, M.Ü. İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları,
11. Baskı, İstanbul, 2013.
12. BAL Hüseyin Bal, ‘’ Machiavelli Ve Koçi Bey’de Siyaset, Adalet Ve
13. Erdem’’, Türkiyat Araştırmaları Dergisi, Sayı: 9, 2008.
14. ÇEÇEN Anıl, Adalet Kavramı, Adalet Kavramının Göreliliği Üzerine
15. Bir Deneme, Genişletilmiş 3. Bası,Turhan Kitabevi, Ankara, 2003.
16. Commentary On the Bangalor Principles of Judicial Conduct, https://
17. www.unodc.org/documents/corruption/publications_unodc_commentary-
18. e.pdf, erişim tarihi: 07.09.2015
19. DEANELL Reece Tacha, ‘’Independence of the Judiciary for the Third
20. Century’’, 46 Mercer Law Review, 1995.
21. DEMİR Abdullah, Türk Hukuk Tarihi, Yitik Hazine Yayınları, İstanbul,
22. -
23. DEMİR Abdullah, Medeni Yargılama Hukuku Osmanlı Mahkemesi,
24. Yitik Hazine Yayınları, 2010.
25. DÜZBAKAR Ömer, ‘’İslâm-Osmanlı Ceza Hukukunda Rüşvet Ve
26. Bursa Şer’iyye Sicillerine Yansıyan Örnekler’’, E-Journal Of New World
27. Sciences Academy, 2008, volume: 3, number: 3.
28. DURSUN Hasan, ‘’Erkler Ayrılığı ve Yargıç Bağımsızlığı’’, Türkiye
29. Barolar Birliği Dergisi, sayı 80, 2009. s. 52.
30. ETÖZ Abdulkadir ‘’Hak Ve Adalet’’ www.iikv.org/academy/index.
31. php/tr/article/view/1720/3390, erişim tarihi: 01.09.2015
32. FENDOĞLU Hasan Tahsin, Türk Hukuk Tarihi, Filiz Kitabevi,
33. İstanbul, 2000.
34. FENDOĞLU Hasan Tahsin, Yargının Bağımsızlığı ve Tarafsızlığı,etkin Yayınları, Ankara, 2010.
35. FRİED Charles, ‘’A Mediation on the First Principles of Judicial Ethics’’,
36. Hostra Law Review, 2004, vol: 32
37. GAROUPA Nuno Garoupa, GİNSBURG Tom , ‘’Guarding the
38. Guardians: Judicial Councils and Judicial Independence” Public Law&
39. Legal Theory Working Papers No. 250, 2008),http://chicagounbound.uchicago.
40. edu/mwg-internal, erişim tarihi 07.08.2015
41. GÖNENÇ Levent, Yargının Bağımsızlığı ve Tarafsızlığı, TEPAV
42. Anayasa Çalışma Metinleri, 2011.
43. HÜNLER Solmaz Zelyut, Adaletin Muadili Nedir? Hukuk Felsefesi
44. ve Sosyoloji Arşivi, 9. Kitap, İstanbul Barosu Yayınları, İstanbul 2004.
45. İLHAN Cengiz, Günümüz Türkçe’siyle Mecelle, Yetkin Yayınları,
46. Ankara, 2014
47. İMAMOĞLU Hüseyin Vehbi, ‘’Hz. Peygamber Döneminde Hukuksal
48. Gelişim ve Yargısal Örgütlenme’’, Karabük Üniversitesi Sosyal Bilimler
49. Enstitüsü Dergisi 3 (2), 2013.
50. İNCEOĞLU Sibel, ‘’Yeni Anayasa’da Bağımsız Bir Yargı İçin Neler
51. Yapmalı? Uluslararası Belgeler Işığında Öneriler’’, Türkiye Barolar Birliği
52. Dergisi, 2011.
53. http://www.islamansiklopedisi.info/dia/pdf/c24/c240047.pdf
54. KARA Mustafa, ‘’Kur’ân’da ‘Adâlet Kavramı Ve Güncel Değeri’’,
55. Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı: 34, 2013
56. KARAMAN Hayreddin, İslam Hukuk Tarihi, İstanbul, 2001.
57. KAZANCI Ahmet Lütfi, Adil Halife Emirü’l Müminin Hz. Ömer,
58. Ensar Yayınları, 2014.
59. KOCAOĞLU Serhat Sinan, ‘’Türkiye Cumhuriyeti Yargı Sisteminin
60. Temel Sorunu, Hakim (& Savcı)Niteliği ve Bu Hususta Eklektik Bir
61. Çözüm Önerisi’’, Ankara Barosu Dergisi, yıl 2011 sayı 3.
62. KUNTER Nurullah, ‘’Türkiye’de Kaza Kuvveti’’, Ġ.H.F.M. Cilt 25, S.1-
63. , İstanbul, 1960.
64. KUNTER Nurullah, Muhakeme Hukuku dalı olarak Ceza
65. Muhakemesi Hukuku, İstanbul, 1989.
66. KUNTER Nurullah, YENİSEY Feridun, NUHOĞLU Ayşe, Muhakeme
67. Hukuku dalı olarak Ceza Muhakemesi Hukuku, Beta, İstanbul, 2010.
68. Opinion no. 3 of the Consultative Council of European Judges (CCJE) on the principles and rules governing judges’ Professional conduct, in particular
69. ethics, incompatible behaviour and impartiality, paragraf 29, https://
70. wcd.coe.int/ViewDoc.jsp?Ref=CCJE(2002)OP3, erişim tarihi:06.05.2015
71. ORAL Osman, ‘’Kelam İlminde İlahi Adalet’’, Kelam Araştırmaları
72. :1, 2013.
73. ORTAYLI İlber, ‘’Osmanlı Kadı’sının Taşra Yönetimindeki Rolü
74. Üzerine’’, Amme İdaresi Dergisi, Cilt:9,Sayı:1,1976.
75. ORTAYLI İlber, ‘’Osmanlı Kadısı, Tarihi Temeli ve Yargı Görevi’’,
76. Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi Dergisi,1975, Cilt: 30.
77. ÖZKORKUT Nevin Ünal, ‘’ Yargı Bağımsızlığı Açısından Osmanlı’da
78. ve Günümüz Türkiye’sinde Yargıya Genel Bir Bakış’’, Ankara Üniversitesi
79. Hukuk Fakültesi Dergisi, 2008,c 57, sayı 1.
80. REİTZ John C.’’Export Of The Rule Of Law’’,Transnational
81. Law&Contemporary Problems, 429,2003
82. SAĞLAM Hadi, GÖKBAYIR Sema, SAĞLAM Emine, ÇOLAK Mehmet,
83. ‘’ İslam Hukuku ve Modern Hukuk Bağlamında Şahitlik Müessesesinin
84. Değerlendirilmesi’’, Hitit Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi,
85. sayı. 2, 2012.
86. STRAWN Benjamin B. ’’Do Judicial Ethics Canons Affect Perceptions
87. of Judicial Impartiality?’’, Boston University Law Review,Vol. 88, 2008.
88. ŞEN Mahmut, ‘’Hakimin Tarafsızlığının Sosyal Medya Ortamında
89. Korunması Sorunu’’, Gazi Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi C.
90. XVIII, Y. 2014, Sa. 3-4.
91. ŞEN Mahmut, ‘’İdeal Hakim İhtiyacı ve Yargı Etiği’’, TAAD, Yıl:4,
92. Sayı:14, 2013.
93. UZUNÇARŞILI İsmail Hakkı, Osmanlı devletinde İlmiye Teşkilatı,
94. Türk Tarih Kurumu Yayınları, Ankara, 2014.
95. ÜNAL Şeref, Anayasa Hukuku Açısından Mahkemelerin
96. Bağımsızlığı ve Hakim Teminatı, TBMM Kültür, Sanat ve Yayın Kurulu
97. Yayınları, Ankara, 1994.
98. YILDIRIMER Şahban, ‘’İslam Hukukunda Yargıç Etiği’’, E-Şarkiyat
99. İlmi Araştırmalar Dergisi -Www.E-Sarkiyat.Com- Issn: 1308-9633
100. Sayı:VIII, Kasım 2012.
101. ZEYDAN Corci, Medeniyet-i İslamiye Tarihi, 1stanbul,.1328, Cilt 1, s
102. nakleden İsmet Kayaoğlu , ‘’İslamda Adalet Mefhumu’’, http://dergiler.
103. ankara.edu.tr/dergiler/37/772/9836.pdf, erişim tarihi: 30.08.2015