Yahudi Apokrif Kitaplarında Kadın Kahraman Tipolojisi: Judith ve Esther Karakterlerinin Karşılaştırmalı Analizi

Öz

Kutsal kitaplarda geçen sözler ile o kitaplara inananların nasıl davranması gerektiği belirlenir. İnananlardan beklenen davranış değişikliği bazen metinde açıkça beyan edilir bazen de hikâyeler üzerinden ifade edilir. Bu durum apokrif Yudit ve Ester kitapları için de geçerlidir. Yahudi kutsal kitaplarındaki hikâyelerde baş kahramanlar genellikle erkektir. Ancak apokrif Yudit ve Ester kitaplarında kadın karakterler baş kahramandır. Üstelik Yudit ve Ester isimli kadınlar, sergiledikleri fedakârlık ve gösterdikleri kahramanlık sayesinde İsrail halkını katliamdan kurtarmışlardır. Kutsallık özelliği taşımayan bir roman dahi okuyucusunu etkileyebilme potansiyeline sahiptir. İnananlar için kutsal metinler bağlayıcı, güdüleyici ve belirleyicidir. Bu sebeple okuyucusu üzerindeki etkisi açısından Yudit ve Ester kitaplarının bütüncül bir bakışla ele alınıp Psiko Fenomenolojik yöntemle tasvir edilmesinin ve ana tema üzerinden tipolojik olarak tasnif edilmesinin önemli olduğu düşünülmektedir. Bu bağlamda, apokrif metinlerde anlatılanlar çerçevesinde Yudit ve Ester karakterleri arasındaki benzerliklerin ve farklılıkların vurgulanması, kadının toplumsal konumu üzerinden kadın kahramanın işlevinin belirlenmesi ve anlatılan hikâyelerin Yahudi sosyal bilişi üzerindeki etkisinin değerlendirilmesi amaçlanmıştır. Sonuç olarak apokrif metinlerde anlatılan hikâyeler üzerinden bazı örtülü mesajların verildiği ve Yudit ile Ester’in davranışları örnek gösterilerek galip gelmek için savaşmaktan başka yolların da olabileceğinin ifade edildiği tespit edilmiştir.

Anahtar Kelimeler

• Fenomenoloji
• Kimlik
• Casusluk
• Fedakârlık
• Suikast

Etik Beyan

Bu çalışmanın hazırlanma sürecinde etik ilkelere uyulmuştur.

Typology of Heroines in Jewish Apocryphal Books: A Comparative Analysis of the Characters Judith and Esther

Öz

Sacred texts determine how believers should behave. Sacred texts sometimes explicitly state what believers must do, and sometimes convey this through stories. This is also true for the books of Judith and Esther. The main characters in the stories told in Jewish holy books are usually men. However, in Judith and Esther, the main characters are women. These women make sacrifices and perform heroic deeds. In this way, they save the people of Israel from massacre. Even a novel that does not possess the characteristic of holiness has the potential to influence its readers. Sacred texts, on the other hand, are binding, motivating, and decisive. For this reason, it is considered important to approach the books of Judith and Esther holistically, to describe them using the psycho-phenomenological method, and to classify them typologically based on their main themes. In this context, the aim is to highlight the similarities and differences between the characters of Judith and Esther as described in the apocryphal Jewish books, to determine the function of female heroes, and to evaluate the impact of these stories on Jewish social cognition. As a result, it was found that there are hidden messages in the stories told in the apocryphal texts. It was determined that the behaviors of Judith and Esther are held up as examples and that it is implied that there are alternatives to fighting in order to win the war.

Anahtar Kelimeler

• Phenomenology
• Identity
• Espionage
• Sacrifice
• Assassination

Etik Beyan

Ethical principles were followed during the preparation of this study.

Kaynakça

1. Adam, Baki. Yahudi Kaynaklarına Göre Tevrat. Ankara: Seba Yayınları, 1997.
2. Akinyele, Olufunmilayo O. “Queen Esther as a Servant Leader in Esther 5:1-8”. Journal of Biblical Perspectives in Leadership 2/2 (2009), 51-79.
3. Aksel, Hesna Serra. “Feminist Perspektiften Yahudilik: Bir Yeniden İnşa Girişimi”. Hitit İlahiyat Dergisi 20/1 (2021), 141-168.
4. Alaskarova, Parı. “Eski Ahit’te Kadınların Dini Statüsü, Yahudi Kutsal Kitaplarına Göre Örtünme”. Din Araşdırmaları Jurnalı 2/11 (2023), 135-156.
5. Aldrich, Thomas Bailey. Judith and Holofernes a Poem. Boston and New York: Houghton Mifflin Company, 1896.
6. Alıcı, Mustafa. “Kutsal’a Giden Yol: Dinler Tarihi’nde Bir Metodolojik Yaklaşım veya Bir Bilim Dalı Olarak Din Fenomenolojisi”. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi 5/2 (10 Kasım 2014), 73-120.
7. Baldock, John. Women in The Bible. Berkshire: Foulsham, 2006.
8. Baseri, Ameneh. “Semavi Dinlerde (İslam, Hristiyanlık, Yahudilik) Kadına Şiddet ve Saygının Karşılaştırılması Hakkında Araştırma”. KMÜ Sosyal ve Ekonomık Ara tırmalar Dergısi 16/1 (2014), 123-127.

9. Batuk, Cengiz. “Âdem ve Havva’nın Kitabı: Eski Ahit Apokrifasında Âdem ve Havva’nın Hayatı”. Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 2/10 (2006), 51-96.
10. Besalel, Yusuf. “Talmud”. Yahudilik Ansiklopedisi. 3/695-711. İstanbul: Gözlem, 2001.
11. Brauner, Reuven. Pirkei Avos Synthesized Chapters of the Fathers. Raanana, Israel, 2014.
12. Brenner, Michael. Kısa Yahudi Tarihi. çev. Sevinç Altınçekiç. İstanbul: Alfa Yayınları, 2008.
13. Candido, Dionisio. “The Book of Judith in The Works of Clement of Alexandria and Origen”. Studia Koszalinsko Kotobrzeskie 28 (2021), 33-48.
14. Carruthers, Jo. Esther Through the Centuries. thk. John Sawyer vd. Oxford: Blackwell Publishing, 2008.
15. Charles, R.H. (ed.). The Apocrypha and Pseudepigrapha of The old Testament in English. London: Oxford University Press, 1976.
16. Charlesworth, James H. “Biblical Literature Apocrypha and Pseudepigrapha”. Encyclopedia of Religion. 2/896-905. U.S.A.: Thomson & Gale, 1987.
17. Charlesworth, James H. “Eski Ahit’in Apokrif Kitapları”. çev. Muhammet Tarakçı. Uludağ Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi 12/2 (2014), 385-411.
18. Crawford, Sidnie White. “Esther and Judith: Contrasts in Character”. Classics and Religious Studies, 61-76.
19. Çatalkaya, Şerife Özketen. “Feminist Teolojinin Eril Tanrı Eleştirisi Bağlamında Bir Değerlendirme”. Atebe Dini araştırmalar Dergisi 11 (2024), 57-78.
20. Daube, David. “The Last Chapter of Esther”. The Jewish Quarterly Review 37/2 (1946), 139-147.
21. Delis, Tina M. “‘The Lord Struck Him Down by the Hand of a Female!’: Seventeenth Century Artists Depicting Judith in the Renaissance”. Journal of Mason Graduate Research 3/3 (2016), 143-163.
22. Dikgöz, Hilal. “Liberal Yahudiliğin Öncüleri ve Temel Tartışma Konuları”. Ordu Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 2 (2024), 95-108.
23. Dobbie, Elliott Van Kirk. Beowulf and Judith. New York: Columbia University Press, 1954.
24. Duguid, Iain M. Esther and Ruth. ed. Richard D. Phillips - Philip Graham Ryken. Phillipsburg, New Jersey: P&R Publishing, 2005.
25. Erkan, Aziz. “Resim Sanatında ‘Judith ve Holofernes’ Efsanesine Farklı İki Yaklaşım (Caravaggio ve Artemisia Gentisleschi)”. İdil Dergisi 7/42 (2015), 209-215.
26. “Esther”. haz. Raffaele Mertes.1999.
27. Eşmeli, İsmet - Hiçyılmaz, Muhammed İsmail. “Yahudiliğin Erkek Egemen Anlayışı”. Pamukkale Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 7/1 (2020), 72-87.
28. Eşmeli, İsmet - Ümitli, Mehmet. “Semavî Dinlerde Kadın (Karşılaştırmalı Bir İnceleme)”. Pamukkale Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 11/1 (2024), 197-226.
29. Farsi, Moşe (ed.). Purim Türkçe çeviri, Transliterasyon ve Açıklamalarla Megilat Ester. çev. Ceki Baruh. İstanbul: Gözlem, 2010.
30. Firestone, Reuven. Yahudiliği Anlamak - İbrahim’in/Avraam’ın Çocukları. çev. Çağlayan Erendağ - Levent Kartal. İstanbul: Gözlem Gazetecilik, 2004.
31. Fox, Michael V. “The Religion of the Book of Esther”. Judaism 39/2 (1990), 135-147.
32. Fuchs, Esther. Feminist Theory and the Bible Interrogating the Sources. New York, London: Lexington Books, 2016. Gera, Deborah Levine. “Judith (Hermeneia) by Lawrence M. Wills”. Journal for the Study of Judaism in the Persian, Hellenistic, and Roman Period 52/3 (2021), 456-458.
33. Göregen, Mustafa - Turan, Gönül. “Yahudilik’te Zina Suçunun Karşılığı Olan Recm’in İnsan Hayatı ve Ailenin Kutsallığı Bağlamında İncelenmesi”. Kafkas Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 5/10 (2018), 70-92.
34. Graetz, Naomi. Unlocking the Garden A Feminist Jewish Look at the Bible, Midrash and God. New Jersey: Gorgias Press, 2005.
35. Haleva, Rav Naftali. Pirke Avot Bilgelerimizin Öğretileri. ed. Ester Asa. İstanbul: Gözlem Yayınları, 2004.
36. Hancock, Rebecca S. Esther and the Politics of Negotiation: An Investigation of Public and Private Spaces in Relationship to Possibilities for Female Royal Counselors. Harvard University, Doctoral Dissertation, 2012. http://nrs.harvard.edu/urn-3:HUL.InstRepos:9560823
37. Hasanoğlu, Eldar. “Erken Dönem Yahudi Kaynaklarına Göre Tanah’ın Kanonize Edilmesi”. Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 17/32 (2015), 25-48.
38. Hebrew-English Tanakh The Jewish Bible. İllinois: Varda Books, 2009.
39. Hicks, Edward Lee. Judith and Holofernes. Cambridge: Journal of Hellenic Studies, 1885.
40. Holt, Else K. Narrative and Other Readings in The Book of Esther. London: T&T Clark, 2021. “Judith of Bethulia”. haz. David Wark Griffith. 1914.
41. Kaval, Musa. “İlahi Dinlerde Kadın’ın Kıymet Problemi”. Akademik Bakış Dergisi 55 (2016), 306-324. Keith, Helen Efthimiadis. “Genealogy, Retribution and Identity: ReInterpreting the Cause of Suffering in the Book of Judith”. Old Testament Essays 27/3 (2014), 860-878.
42. Keith, Helen Efthimiadis. “Trauma, Purity, And Danger in The LXX Prayers of Esther and Judith”. Reading Esther Intertextually. ed. David G. Firth - Brittany N. Melton. 123-133. London: T & T Clark, 2022.
43. Kurt, Ali Osman. “Yahudilikte Levirat Evlilik: Geleneğin Tutsak Ettiği Kadınlar”. Turkish Studies 11/17 (2016), 245-266. Lerner, Berel Dov. “No Happy Ending For Esther”. Jewish Bible Quarterly 29/1 (2001), 4-12.
44. Lewis, Daniel J. The Apocrypha. Michigan: Diakonos, 2000.
45. Lumpkin, Joseph. The Apocrypha: Including Books from the Ethiopic Bible. Blountsville: Fifth Estate Publishers, 2009.
46. Malandra, William W. “Frawardîgân”. Encyclopaedia Iranica. 10/199, 2000. https://www.iranicaonline.org/articles/frawardigan/?highlight=Frawardigan
47. Mastrangelo, Marc. “Typology and Agency in Prudentius’s Treatment of the Judith Story”. The Sword of Judith Judith Studies Across the Disciplines. ed. Elena Ciletti - Henrike Lähnemann. 153-168. Cambridge: Open Book Publishing, 2010.
48. Mcgeough, Kevin. “Esther the Hero: Going beyond ‘Wisdom’ in Heroic Narratives”. The Catholic Biblical Quarterly 70/1 (2008), 44-65.
49. Millar, Suzanna R. “Reading Esther with Proverbs: Complexifying Character, Theme, and Ideology”. Reading Esther Intertextually. ed. David G. Firth - Brittany N. Melton. London: T&T Clark, 2022.
50. Mortensen, Jacob P.B. “Signs of Greek Education in the Book of Judith”. Journal for the Study of Judaism in the Persian, Hellenistic, and Roman Period 51/4 (2020), 457-486.
51. Mount, Heather. “Judith: A Rhetoric Of Hybridity”. TCNJ Journal of Student Scholarship 10 (2008), 1-8.
52. Nahum, M.Sarna. “Biblical Literature: Hebrew Scriptures”. Encyclopedia Of Religion Second Edition. 2/878-896. U.S.A.: Thomson & Gale, 2005.
53. Nana, Mahmut. Yahudi Tarihi. çev. Ahsen Batur. İstanbul: Selenge Yayınları, 2008.
54. Nowack, Wilhelm. “Sackcloth (Sak)”. The Jewish Encyclopedia. thk. Isidore Singer. 10/614-615. London: Funk and Wagnalls Company, 1905.
55. Oesterley, Bruce Metzger. An Introduction to The Books of The Apocrypha. London: S.P.C.K., 1958.
56. Peters, Renate. “Subversion or Sub/Version: The Judith Myth in the Apocrypha and in Van Herk’s Nove”. Kunapipi 14/1 (1992), 81-95.
57. Reid, George J. “Apocrypha”. The Catholic Encyclopedia. ed. Charles G. Herbermann. C. 1. New York: The Encyclopedia Press, 1913.
58. Roddy, Nicolae. “Warriors, Wives, and Wisdom: This World and the World to Come in the (So-Called) Apocrypha”. This World and the World to Come in Jewish Belief and Practice. ed. Leonard J. Greenspoon. Purdue University Press, 2017.
59. Roop, Eugene F. Believers Church Bible Commentary Ruth, Jonah, Esther. ed. Elmer A. Martens - M. Swartley Willard. Scottdale, Pennsylvania Waterloo, Ontario: Herald Press, 2002.
60. Schacht, Darlene. Life-Application Bible Study Esther The Beauty of Courageous Submission. Manitoba: Time-Warp Wife, 2012.
61. Spangler, Ann - Syswerda, Jean E. Women of the Bible. Michigan: Zondervan Publishing, 2007. Şeker, Cihat. “Yahudilikte Evlilik ve Cinsellik Anlayışı/Ahlâkı”. İlahiyat Tetkikleri Dergisi (İLTED) 44 (2015), 247-271.
62. Talmon, Shemarayahu. “Was the Book of Esther Known at Qumran?” Dead Sea Discoveries 2/3 (1995), 249-267.
63. Talmon, Shemarayahu. “‘Wisdom’ in the Book of Esther”. Vetus Testamentum 13/4 (1963), 419-455.
64. Temiztürk, Halil. “Ölü Deniz El Yazmaları ve Tarihteki Yeri”. KTÜİFD 2/1 (2015), 63-87.
65. The Apocrypha. Global Grey, 2023. globalgreyebooks.com/apocrypha-ebook.html
66. “The Book of Esther”. haz. David A. R. White. 2013.
67. Tural, Mustafa. “Hâkimler Dönemi Yahudi Tecdit Hareketleri”. İhyâ. 2/263-286. İstanbul: Kitap Dünyası Yayınları, 2022.
68. Ünal, Asife. “Yahudi Düğün Gelenekleri”. İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi 5/2 (2016), 225-241.
69. Van Der Ploeg, Johannes P. M. The Book of Judith Daughter of Merari. Kerala, India: St. Ephrem Ecumenical Research Institute, 1991.
70. Weingarten, Susan. “Food, Sex, and Redemption in Megillat Yehudit (the Scroll of Judith)”. The Sword of Judith Judith Studies Across the Disciplines. ed. Elena Ciletti - Henrike Lähnemann. 97-126. Cambridge: Open Book Publishing, 2010.
71. Wills, Lawrence M. Judith (Hermeneia). ed. Crawford Sidnie White. Minneapolis: Fortress Press, 2019.
72. Zeitlin, Solomon. “Jewish Apocryphal Literature”. University of Pennsylvania Press 40/3 (1950), 223-250.