şumundan hangi kültürlerin gece ile günü başlattığını hangilerinin gündüz ile başlattığından bahsetmiş ve gece gündüz sürelerini tar- tışmıştır. Amacını ise şu şekilde belirtmiştir: “Benim burada tartışa- rak itirazda bulunmaktan maksadım, bazı felsefi veya fiziki sebep- lere binaen kaçınılmaz olan bu huşuların Kur’an’da beyan edilenlerin aksini ispat ettiğini düşünen ve görüşlerini bir fakih ve
| Yazarlar | |
|---|---|
| Gönderilme Tarihi | 17 Aralık 2014 |
| Yayımlanma Tarihi | 17 Aralık 2014 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2013 Cilt: 10 Sayı: 3 |