Geleneğin Tahripkâr Gücünün Yansımaları: Baskı, Susturma ve Unutulmuşluk
Öz
Yazımızda dikkate aldığımız temel sorular şunlardır:
Kur’an’ın mutlak hakikat iddiası ve hafıza arasında ne tür bir ilişki
gözlemlenebilir? Bu ilişki, İslam’ın ötekisi olarak adlandırılan, dolayısıyla
olumsuzlanan şeyleri susturma ve baskılama formu olarak ele alınabilir mi?
Şayet böyle bir baskılama söz konusuysa, İslam geleneğinde birçok ses, metin ve
kavramı unut(tur)ma, susturma ve baskılamanın nedenleri neler olabilir? Fark
edebildiğimiz şekliyle, bütün ya da mutlak hakikate erişme teşebbüsünde bulunan
monolojik-kavramsal düşünce, entelektüel farkındalık ve metin/yorum geleneğine
hâkim olmaya başladığında, bu gelenek düzlemi, geleneğin oluşumuna katkı yapan
parçalar için bir tür suskunluk, unutuluş veya baskılamaya yol açma anlamında
tahripkâr bir boyut kazanmaya başlamıştır.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Strauss, Leo. “On Classical Political Philosophy”, What is Political Philo-sophy and Other Studies, (Illinois: The Free Press of Glencoe, 1959). https://archive.org/details/LeoStraussWhatIsPoliticalPhilosophyOtherStudies1959.Integral/page/n3 (04.11. 2018).
- Ricoeur, Paul. “The Model of the Text: Meaningful Action Considered as a Text”, https://stacks.stanford.edu/file/druid:qr662vh0180/qr662vh-0180.pdf (04. 11. 2018).
Ayrıntılar
Birincil Dil
Türkçe
Konular
-
Bölüm
Araştırma Makalesi
Yazarlar
Yayımlanma Tarihi
28 Aralık 2018
Gönderilme Tarihi
5 Kasım 2018
Kabul Tarihi
10 Aralık 2018
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2018 Cilt: 15 Sayı: 2