Araştırma Makalesi

EBRU SANATI GELENEĞİNE İLİŞKİN NETNOGRAFİK BİR ANALİZ: YOUTUBE’DA KORUMA VE AKTARIM

Cilt: 17 Sayı: 133 22 Mart 2022
PDF İndir

EBRU SANATI GELENEĞİNE İLİŞKİN NETNOGRAFİK BİR ANALİZ: YOUTUBE’DA KORUMA VE AKTARIM

Öz

Sosyal medya platformları fotoğraf, video ve kişisel bilgilerin (konum, eğitim bilgileri, ilgi alanları vb.) topluluğa sunulduğu tematik paylaşım mekânlarıdır. Bu platformlardan biri olan YouTube kitleleri video aracılığıyla bir araya getirmektedir. YouTube, kullanıcıların içerik oluşturmalarına ve bu içerikleri toplulukla paylaşmalarına imkân verdiği gibi diğer kullanıcıların paylaşımlara ilişkin düşüncelerini, değerlendirmelerini ve yönlendirmelerini sunmalarına da fırsat tanımaktadır. Bu etkileşimsel yönüyle YouTube, somut olmayan kültürel miras unsurlarının da korunması ve aktarılması araçlarından biri hâline gelmiştir. Bu makalede somut olmayan kültürel miras unsurlarından biri olan “Ebru: Türk Kâğıt Süsleme Sanatı”nın uygulama videoları örneklem olarak kullanılmıştır. YouTube’daki Ebru sanatı uygulama videoları, yorumları, beğenileri ve izlenme sayıları netnografik analiz yöntemiyle incelenmiştir. YouTube’daki videolar, “ebru sanatı”, “ebru geleneği”, “UNESCO ebru marbling” ve geleneğin icracılarının isimleri aranarak taranmıştır. Bu çalışmanın amacı Ebru sanatı ve YouTube örneklemleri üzerinden el sanatları geleneğinin dijitalde belgelenmesi, yeniden canlandırılması ve aktarılması süreçlerinin tartışılmasıdır. “Geleneksel” öğrenme yöntemlerinin dışında dijital mekânda sanatın öğretiminin gerçekleştirilip gerçekleştirilemediğini ve gelenek etrafına gelişen pratiklerin, öğretilerin ve sözlü kültür ürünlerinin aktarımının sağlanıp sağlanamadığını görünür kılmaktır. Bu makalede, geleneğin YouTube’da uygulama videoları aracılığıyla aktarılmasının izleyicilerde ve öğreticilerde nasıl karşılık bulduğu, usta-çırak etkileşiminin nasıl sağlandığı ve dijital mekânın geleneğin hangi yönlerini nasıl değiştirdiği ve dönüştürdüğü sorularına cevap aranmıştır. YouTube’daki resmî ve resmî olmayan kaynaklar tarafından paylaşılan videolar ayrı ayrı olarak ele alınmıştır. Resmî nitelikteki videoların, Ebru sanatını tanıtma; resmî olmayan videoların ise sanatın uygulama süreçlerinin gösterilmesi ve öğretilmesi amacıyla oluşturulduğu anlaşılmıştır. YouTube kullanıcılarının resmî olmayan video paylaşımlarına daha fazla ilgilerinin olduğu görülmüştür. Bu bağlamda çalışmada resmî olmayan ve uygulama niteliği gösteren videolar değerlendirilmiştir. Çalışmada, YouTube’un müzeselliği ve müzelerin YouTube’dan yararlanmaları örneklerle incelenmiştir. Ebru sanatının UNESCO İnsanlığın Somut Olmayan Kültürel Mirası Temsilî Listesi’ne alınması sürecinde sunulan aday dosyada unsura ilişkin video somut olmayan kültürel mirasın temsilî ve sunumu çerçevesinde değerlendirilmiştir. Ebru sanatı aday dosyasındaki koruma taahhütlerinin ise bir kısmının gerçekleştirildiği tespit edilmiştir. YouTube’daki videoların ustaya ve malzemelere ulaşma, içerik oluşturucuyu yönlendirme ve binlerce mesafe uzaklıktaki kişileri bir araya getirme avantajları bulunmaktadır. Geleneksel öğrenim metodundaki usta-çırak ilişkisinde arada bir aracının olmamasının sanatın uygulama biçimleri dışında sosyal, ahlaki ve terbiye öğreniminin de gerçekleştirilmesini sağladığı aynı ilişkinin dijitalde kurulmasının zor olduğu görülmüştür. Buna ek olarak YouTube’da usta-çırak arasındaki ayrımın silikleşmesi dijitalin dezavantajları olarak yorumlanmıştır. YouTube’un Ebru sanatı videolarına ilişkin paylaşımlarıyla içerik oluşturucu, izleyici ve diğer izleyiciler arasında iletişimi ve etkileşimi sağladığı; geleneğin uygulanması ve sürdürülebilmesi hususlarında ilgi ve farkındalık oluşturduğu anlaşılmıştır.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Begiç, H. Nurgül (2015). “UNESCO Dünya Kültürel Miras Listesinde Yer Alan Geleneksel Türk Ebru Sanatı’nda Yeni Yorumlar”, Selçuk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi. 35: 587-605.
  2. Berger, John (1995). Görme Biçimleri, Yurdanur Salman (Çev.), İstanbul: Metis Yayınları.
  3. Bouchernaki, Mounir (2003). “The İnderdependency of the Tangible and Intangible Cultural Heritage”https://www.icomos.org/victoriafalls2003/papers/2%20%20Allocution%20Bouchenaki.pdf Erişim Tarihi: 05.01.2021.
  4. Gülüm, Erol (2019). “Geleneksel Kültür, Medya Müzeciliği ve YouTube”, Folklor/Edebiyat, 99: 491-500.
  5. Gürçayır Teke, Selcan (2011). “Somut Olmayan Kültürel Mirasın Korunması Sözleşmesi Üzerine Eleştirel Bir Okuma”, Millî Folklor, 92: 5-12.
  6. Maharjan, Monalisa (2020). “Social Media – A Tool for Documenting and Knowledge Transfer of Intangible Cultural Heritage.” https://www.unesco-ichcap.org/publications archive/international-seminar-on-digital-documentation-as-an-imperative-tool-for safeguarding-cultural-heritage/, Erişim Tarihi: 07.01.2021.
  7. Metin Basat, Ezgi (2013). “Somut ve Somut Olmayan Kültürel Mirası Birlikte Koruyabilmek”, Millî Folklor, 100: 61-71.
  8. Nomination File No: 00644. “Ebru: Türk Kâğıt Süsleme Sanatı” https://ich.unesco.org/en/RL/ebru-turkish-art-of-marbling-00644, Erişim Tarihi: 15.12.2020. Pietrobruno, Sheenagh (2016). “Lists, Narratives, and Archives of Intangible Heritage: The Politics of Digital Re-enactments.” Intermédialités: histoire et théorie des arts, des lettres et des techniques/Intermediality: History and Theory of the Arts, Literature and Technologies, 28-29.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

Kültürel çalışmalar, Türk Halk Bilimi

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yayımlanma Tarihi

22 Mart 2022

Gönderilme Tarihi

9 Mart 2021

Kabul Tarihi

10 Mart 2022

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2022 Cilt: 17 Sayı: 133

Kaynak Göster

APA
Tüzel, B. (2022). EBRU SANATI GELENEĞİNE İLİŞKİN NETNOGRAFİK BİR ANALİZ: YOUTUBE’DA KORUMA VE AKTARIM. Milli Folklor, 17(133), 207-221. https://izlik.org/JA76MU65ZT
AMA
1.Tüzel B. EBRU SANATI GELENEĞİNE İLİŞKİN NETNOGRAFİK BİR ANALİZ: YOUTUBE’DA KORUMA VE AKTARIM. Milli Folklor. 2022;17(133):207-221. https://izlik.org/JA76MU65ZT
Chicago
Tüzel, Bilge. 2022. “EBRU SANATI GELENEĞİNE İLİŞKİN NETNOGRAFİK BİR ANALİZ: YOUTUBE’DA KORUMA VE AKTARIM”. Milli Folklor 17 (133): 207-21. https://izlik.org/JA76MU65ZT.
EndNote
Tüzel B (01 Mart 2022) EBRU SANATI GELENEĞİNE İLİŞKİN NETNOGRAFİK BİR ANALİZ: YOUTUBE’DA KORUMA VE AKTARIM. Milli Folklor 17 133 207–221.
IEEE
[1]B. Tüzel, “EBRU SANATI GELENEĞİNE İLİŞKİN NETNOGRAFİK BİR ANALİZ: YOUTUBE’DA KORUMA VE AKTARIM”, Milli Folklor, c. 17, sy 133, ss. 207–221, Mar. 2022, [çevrimiçi]. Erişim adresi: https://izlik.org/JA76MU65ZT
ISNAD
Tüzel, Bilge. “EBRU SANATI GELENEĞİNE İLİŞKİN NETNOGRAFİK BİR ANALİZ: YOUTUBE’DA KORUMA VE AKTARIM”. Milli Folklor 17/133 (01 Mart 2022): 207-221. https://izlik.org/JA76MU65ZT.
JAMA
1.Tüzel B. EBRU SANATI GELENEĞİNE İLİŞKİN NETNOGRAFİK BİR ANALİZ: YOUTUBE’DA KORUMA VE AKTARIM. Milli Folklor. 2022;17:207–221.
MLA
Tüzel, Bilge. “EBRU SANATI GELENEĞİNE İLİŞKİN NETNOGRAFİK BİR ANALİZ: YOUTUBE’DA KORUMA VE AKTARIM”. Milli Folklor, c. 17, sy 133, Mart 2022, ss. 207-21, https://izlik.org/JA76MU65ZT.
Vancouver
1.Bilge Tüzel. EBRU SANATI GELENEĞİNE İLİŞKİN NETNOGRAFİK BİR ANALİZ: YOUTUBE’DA KORUMA VE AKTARIM. Milli Folklor [Internet]. 01 Mart 2022;17(133):207-21. Erişim adresi: https://izlik.org/JA76MU65ZT
Creative Commons Lisansı  Millî Folklor Creative Commons Atıf-GayriTicari 4.0 Uluslararası Lisansı ile lisanslanmıştır.