بَجَل , قَط ,قَدْ , حَسْبُ Kelimelerinde Tür, Anlam ve Kullanımda Eşdeğer Özellikleri

Rıfat Resul Sevinç

doi:10.47502/mizan.1762299

AR TR EN

Öz

This article examines the Arabic words حَسْبُ, بَجَلْ, قَدْ, and قَطْ, which function as noun, verbal noun, and particle. Although these words may sometimes appear within the same grammatical category and with identical affixes, thereby conveying similar meanings, they nonetheless form a distinctive group of near-synonyms. Among them, بَجَلْ and قَطْ are absent from the Qur’an and have remained confined to early Arabic poetry, grammar treatises, and lexicons, eventually falling into disuse. In contrast, حَسْبُ and قَدْ have continued to exist as frequently encountered words in the Qur’an, hadith, literary texts, and modern usage. The placement of these words in different sections of dictionaries of words and particles (maʿānī ḥurūf) and grammar manuals has obscured the recognition of their shared semantic potential and structural affinities. Moreover, the affixes they take and their syntactic positions further complicate interpretation. Whether indeclinable (mabnī) or declinable (muʿrab), whether sharing affixes or diverging in meaning despite identical endings, these features have produced semantic and syntactic ambiguity—known as iltibās—which has rendered their comprehension increasingly complex. By surveying the relevant sections of major dictionaries of words and particles as well as grammar works, this study identifies the points of convergence and divergence of these four words in terms of type, meaning, syntax, and usage. It also demonstrates how the user’s choice of a particular grammatical form reflects meaning, and how prefixes and suffixes, while fostering semantic cohesion, imultaneously obstruct semantic clarity through iltibās. This study aims to make a new contribution to both Arabic language studies and Turkish translation and linguistics studies by comparatively examining classical Arabic grammar, meaning and usage aspects.

بَجَل , قَط ,قَدْ , حَسْبُ Kelimelerinde Tür, Anlam ve Kullanımda Eşdeğer Özellikleri

Öz

Bu makalede Arapçadaki isim, isim-fiil ve harf olarak kullanılan حَسْبُ, بَجَلْ, قَدْ ve قَطْ kelimeleri inceleme konusu edilmektedir. Bu kelimeler, kimi yerlerde aynı sözcük türünde ve aynı eklerle kullanıldıklarında benzer anlamlar ifade edebilmektedir. Bu yönleriyle eş anlamlı kelimelerin dikkate değer bir grubunu oluşturan söz konusu unsurlardan بَجَلْ ve قَطْ, Kur’an’da yer almamış, eski Arap şiiri, gramer ve sözlüklerde sınırlı olarak günümüzde kullanılmayan kelimeler arasında kalmıştır. Buna karşılık حَسْبُ ve قَدْ, Kur’an, hadis, edebî metinler ve modern kullanımda sıklıkla karşılaşılan iki kelime olarak günümüzde de varlığını sürdürmektedir. Bu kelimelerin Arapça kelime ve ma‘ânî harfleri sözlükleri ile gramer kitaplarında farklı bölümlerde yer almış olması onların aynı anlamı taşıyabileceklerini ve benzer özelliklere sahip olduklarını kavramayı güçleştirmiştir. Ayrıca bu kelimelerin aldıkları ekler ve cümle içindeki konumları da anlamayı zorlaştıran bir diğer faktör olmuştur. Mebnî veya mu‘reb olmaları, hepsinin aynı eki almaması yahut aynı eki alan bir kelimenin farklı anlamlara gelebilmesi, iltibâs olarak adlandırılan anlam ve i‘râb belirsizliğine yol açmış; bu durum söz konusu kelimelerin anlaşılmasını daha da karmaşık hale getirmiştir. Makalede, başlıca kelime ve ma‘ânî harfleri sözlükleri ile gramer eserlerinin ilgili bölümlerinin taranması yöntemi kullanılarak, bu dört kelimenin tür, anlam, söz dizimi ve kullanım açısından birleştiği ve ayrıldığı noktalar tespit edilmiştir. Bunun yanı sıra, belirli bir kelime türü veya söz dizimi biçimini tercih eden kullanıcının seçiminin anlamı nasıl yansıttığı; ön ve son eklerin anlam birliğini sağlarken, iltibâs olarak adlandırılan anlam kesinliğine engel teşkil ettiği de ortaya konulmuştur. Bu çalışma, klasik Arapça gramer, anlam ve kullanım yönlerini karşılaştırmalı olarak ele alarak hem Arap dili araştırmalarına hem Türkçe çeviri ve dilbilim çalışmalarına yeni bir katkı sağlamayı hedeflemektedir.

Anahtar Kelimeler

Arap Dili ve Belagatı, Hasbu, Kad, Kat, Anlam

The Equivalent Features of Type, Meaning, and Usage in the Words Hasbu, Bajal, Qad and Qat

Öz

In Arabic, besides the majority of single and polysemous words, there are many words with synonyms and antonyms. The words بَجَلْ, قَدْ and قَطْ which are combined with the word حَسْبُ in Arabic in the sense of being sufficient, being enough, are an important group of synonyms.The words بَجَلْ and قَطْ, which are no longer used today and do not appear in the Qur'an, are limited to old Arabic poetry, grammar and dictionary, while the words حَسْبُ and قَدْ have appeared in the Qur'an, hadith, literary texts and daily speech. The forms فَحَسْبُ, فَقَد and فَقَطْ, which mean لا غير, are the most frequently used forms of حَسْبُ, قَدْ and قَطْ today. Being mabni and mu'reb, word type, and similarity of usage have led to ambiguity of meaning and i'rāb in them, which is called iltibas.The meanings of the word قَدْ have also been discussed. While some of the meanings are said to be exclusive to māzī or muzārī, different opinions have been put forward in some of its meanings. In this article, it is aimed to contribute to the field by determining the meaning, usage and i'rāb aspects, points of agreement and disagreement of these words, which are explained in different parts of the source works and at different lengths.

Anahtar Kelimeler

Arabic Language and Rhetoric, Hasbu, Qad, Qat, Meaning

Kaynakça

A‘şâ, Meymûn b. Kays. Dîvânu-l-A‘şa’l-Kebîr. nşr. Mahmûd İbrâhîm er-Rıdvânî. 2 Cilt. Doha (Katar), Vizâretu’s-Sekâfe ve’l-Fünûn ve’t-Türâs, 2010.
Adî b. Zeyd er-Rikâ‘ el-Âmilî. Dîvân Adî b. er-Rikâ‘ el-Âmilî. nşr. Hasan Muhammed Nûreddîn. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l- ‘ilmiyye, 1410/1990.
Ahmed Teymûr. Lehecâtu’l-‘Arab. Mısır: el-Mektebetu’s-Sakâfiyye, 1393/1973.
Antâkî, Muhammed. el-Minhâc fî kavâ‘idi’l-i‘râb. İstanbul: Tebliğ Yayınları, 1985.
Askerî, Ebû Hilâl Hasan b. Abdillâh. Cemheretu’l-emsâl. nşr. Muhammed Ebü’l-Fadl İbrahim- Abdulhamîd Katâmiş. 2 Cilt. Beyrut: Dâru’l-Cîl, 1408/1988.
Atiyye, Eyyûb Circîs. İhtiyârât Ebî Hayyân en-nahvî fi’rtişâfi’darab. Kahire: Dâru’lHikme, 1435/2014.
Bâbetî, Azîze Fevvâl. el-Mu’cemu’l-mufassal fi’n-nahv. 2 Cilt. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-‘ilmiyye, 1413/1992.
Dakr, Abdulganî. Mu’cemu’l-kavâ‘idi’l-‘Arabiyye fi’n-nahv ve’s-sarf. Dimaşk - Beyrut: Dâru’l-Kalem, 1406/1986.
Ebû Hayyân, Muhammed b. Yûsuf el-Endelusî. el-Bahru’l-muhît. nşr. Âdil Ahmed Abdülmevcûd - Alî Muhammed Mu‘avvad. 8 Cilt. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-‘ilmiyye, 1413/1993.
Ebû Hayyân, Muhammed b. Yûsuf el-Endelusî. İrtişâfu’d-darab min lisâni’l-‘Arab. nşr. Receb Osmân Muhammed. 5 Cilt. Kahire: Mektebetü’l-Hâncî, 1418/1998.

Enbârî, Ebü’l-Berekât Abdurrahman b. Muhammed, el-İnsâf fî mesâili’l-hilâf beyne’lBasriyyîn ve’l-Kûfiyyîn. 2 Cilt. Kahire: Mektebetü’l-Hâncî, ts.
Enbârî, Ebü’l-Berekât Kemâlüddîn Abdurrahmân b. Muhammed, el-Beyân fî garîbi i‘râbi’l-Kur’ân. nşr. Tâhâ Abdulhamîd Tâhâ - Mustafâ es-Sakâ, 2 Cilt. Mısır: elHey’etü’l-Mısriyye li’l-Küttâb, 144/1980.
Ferrâ, Ebû Zekeriyyâ Yahyâ b Ziyâd. Ma‘âni’l-Kur’ân. nşr. Muhammed Alî en-Neccâr – Ahmed Yûsuf Necâtî. 3 Cilt. Beyrut: Âlemü’l-Kütüb, 1403/1983.
Fîrûzâbâdî, Muhammed Mecdüddîn Muhammed. el-Kâmûsu’l-muhît. nşr. Muhammed Nesîm el-Arkûsî. Dimaşk: Müessisetü’r-Risâle, 1998.
Galâyînî, Mustafâ, Câmi‘u’d-durûsi’l-‘Arabiyye. nşr. Şerîf el-Ensârî. 3 Cilt. Beyrut: elMektebetü’l-‘Asriyye, 1385/1966.
Halîl b. Ahmed. Kitâbu’l-‘ayn. nşr. Abdulhamîd Hindâvî. 4 Cilt. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-‘ilmiyye, 1434/2002.
Hamed, Alî Tevfîk - Za‘bî, Yûsuf Cemîl. el-Mu‘cemu’l-vâfî fî edevâti’n-nahvi’l-‘Arabî. Ürdün: Dâru’l-Emel, 1414/1993.
Hatîb, Tâhir Yûsuf. el-Mu‘cemu’l-mufassal fi’l-i‘râb. nşr. İmîl Bedî‘ Ya‘kûb. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l- ‘ilmiyye, 1427/2007.
Havârizmî, Kâsım b. el-Hüseyn. Şerhu’l-Mufassal fî san‘ati’l-i‘râb el-mevsûm bi’ttahmîr. nşr. Abdurrahmân b. Süleyman el-Useymîn. 4 Cilt. Beyrut: Dâru’lGarbi’l-İslâmî, 1990.
İbn Akîl, Bahaeddîn Abdullah b. Abdirrahmân. el-Müsâ‘id ‘alâ teshîli’l-fevâid. nşr. Muhammed Kâmil Berekât. 4 Cilt. Dimaşk: Dâru’l-Fikr, 1400/1980.
İbn Akîl, Bahaeddîn Abdullah b. Abdirrahmân. Şerhu İbn ‘Akîl, nşr. Muhammed Muhyiddîn ‘Abdulhamîd. 2 Cilt. Beyrut: Müessisetü’r-risâle nâşirûn, 1434/2013.
İbn Cinnî, Ebü’l-Feth Osmân el-Bağdâdî. el-Hasâis. nşr. Abdulhamîd Hindâvî. 3 Cilt. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-‘ilmiyye, 1434-2013.
İbn Fâris, Ahmed b. Zekeriyyâ. Mu‘cemu Mekâyisu’l-luğa. nşr. Muhammed Abdüsselâm Hârûn. 6 Cilt. Dimaşk: Dâru’l-Fikr, 1399/1979.
İbn Hişâm, Abdullah Cemâleddîn el-Ensârî. Muğni’l-lebîb ‘an kütübi’l-e‘ârîb. 2 Cilt. Kahire: Matba‘atu’l-Medenî, ts.
İbn Mâlik, Muhammed b. Abdillâh el-Endelusî. Metnu Elfiyye İbn Mâlik. Beyrut: Dâru İbn Hazm, 1434/2013.
İbn Mâlik, Muhammed b. Abdillâh el-Endelusî. Teshîlu’l-fevâid ve tekmîlu’l-makâsid. nşr. Muhammed Kâmil Berekât. Mısır: Dâru’l-Mekâtibu’l-‘Arabî, 1387/1967.
İbn Manzûr, Muhammed b. Mukerrem. Lisânu’l-‘Arab. nşr. Emîn Muhammed - Muhammed es-Sâdık el-Abdî. 18 Cilt. Beyrut: Dâru İhyâi’t-Türâsi’l-‘Arabî, 1417/1996.
İbn Sîde, Alî b. İsmâîl. el-Muhkem ve’l-muhîtu’l-a‘zam. nşr. Abdülhamîd Hindâvî. 11 Cilt. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-‘ilmiyye, 1414/1998.
İbn Usfûr, Alî b. Mü’min b. Muhammed el-İşbîlî. el-Mukarrib. nşr. Âdil Ahmed - Alî Muhammed Mu‘avvad. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-‘ilmiyye, 1414/1998.
İbn Yaîş, Muvaffakuddîn Ebü’l-Bekâ Yaîş b. Alî. Şerhu’l-Mufassal li’z-Zemahşerî. nşr. İmîl Bedî‘ Ya‘kûb. 6 Cilt. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-‘ilmiyye, 1422/2002.
İbrâhîm Mustafâ vd. el-Mu‘cemu’l –vasît. 2 Cilt. İstanbul: Çağrı Yayınları, ts.
İmîl Bedî‘ Yakûb. Mevsu’atu’n-nahv ve’s-sarf ve’l-i‘râb. Lübnan: y.y., 1988.
İmruu’l-Kays b. Hucr b. el-Hâris el-Kindî. Dîvânu İmrii’l-Kays. nşr. Muhammed Ebü’lFadl İbrâhîm. Kahire: Dâru’l-Ma‘ârif, 5. Basım, 1377/1958.
İrbilî, Alaaddîn b. Alî. Cevâhiru’l-edeb fî ma’rifeti kelâmi’l-‘Arab. nşr. İmîl Bedî‘ Ya’kûb. Beyrut: Dâru’n-Nefâis, 1412/1992.
Kâfiyecî, Muhyiddîn Muhammed b. Süleyman. Şerhu Kavâ‘idi’l-i‘râb. nşr. Fahreddîn Kabâve. Dimaşk: Dâru Talâs, 1989.
Kaplan, Ahmet. Arap Dilinde İltibas Problemi. Rize: Sts Yayınları, 2017.
Kefevî, Ebü’l-Bekâ Eyyûb b. Mûsâ. el-Külliyyât. nşr. Adnân Dervîş - Muhammed elMısrî. Beyrut: Müessisetü’r-Risâle nâşirûn, 1419/1998.
İmâdüddîn Ebü’l-Fidâ İsmâîl. Kitâbü’l-Künnâş fî fenneyi’n-nahv ve’s-sarf. nşr. Riyâd b. Hasan. 2 Cilt. Beyrut: el-Mektebetü’l-Asriyye, 1420/2000.
Makûşî, Ömer Alî. “et-Terâduf ve’l-iştirâku’l-lâfzî ve’t-tezâd; Dirâse fî ârâi’l-lugaviyyîn ve esbâbi’n-nuşû”. Mecelletu Kulliyyeti’d- dirâse İslâmiyye ve’l-‘Arabiyye li’lbenât 3/33 (ts.), 837 - 885.
Mâlekî, Ahmed b. Abdinnûr. Rasfu’l-mebânî fî şerhi hurûfi’l-ma‘ânî. nşr. Ahmed Muhammed el-Harrât. Dimaşk: Dâru’l-Kalem, 1423/2002.
Mugâlise, Mahmûd Husnî, en-Nahvu’ş-şâfî eş-şâmil. Amman: Dâru’l-Mesîre, 1437/2016.
Muhammed Adnânî. Mu‘cemu’l-ahtâi’ş-şâ‘ia. Beyrut: Mektebetü Lübnân, 1985.
Muhammed Ahmed Mercân. Miftâhu’l-i‘râb. nşr. Alî Neccâr Muhammed. Kahire: Mektebetü’l-Âdâb, 1421/2000.
Muhammed Şevkî Emîn - Hicâzî, Mustafâ. Kitâbu’l-Elfâz ve’l-esâlîb. Mısır: y.y., ts.
Mur‘ib, Abdulkâfî Tevfîk. “Kad” İsmen ve Harfen; Delâlâtuhâ ve’sti‘mâlâtuhâ”. Dimaşk: Mecelletu Mecma‘i’l-luga el-‘Arabiyye 86/1 (2011), 124 - 138.
Murâdî, el-Hasan b. Kâsım b. Abdillâh. el-Cene’d-dânî fî hurûfi’l-ma‘ânî. nşr. Fahreddîn Kabâve - Muhammed Nedîm Fâdıl. Beyrut: Dâru’l-kütübi’l-‘ilmiyye, 1413/1992.
Müberred, Ebü’l-Abbâs Muhammed b. Yezîd. el-Muktadab. nşr. Muhammed Abdulhâlık Udayme. 3 Cilt. Kahire: Vizâretu’l-Evkâf, 1415/1994.
Nâbiga ez-Zubyânî, Ziyâd b. Muâviye b. Dabâb. Dîvânu en-Nâbigati’z-Zubyânî. nşr. Muhammed Ebu’l-Fadl İbrâhim. Mısır: Dâru’l-Ma‘arif, ts.
Nicâdât, Nâyif Muhammed Süleyman. “Kad ve Fakat fi’t-Terâkîbi’l-Lugaviyye; Dirâse Lugaviyye: Savtiyye ve Sarfiyye ve Nahviyye ve Dilâliyye”. Havliyyât Âdâb ‘Ayni’ş-Şems 38 (2010), 253 - 279.
Râcihî, Abduh. et-Tatbîku’n-nahvî. Tanta: Dâru’s-Sahâbe, 1439/2008.
Radiyyuddîn, Muhammed b. el-Hasan el-Esterâbâdî. Şerhu’r-Radî ‘ale’l-Kâfiye. nşr. Yûsuf Hasan Ömer, 4 Cilt. Bingazi (Libya): Bingazi Üniversitesi, 1996.
Rummânî, Ebü’l-Hasan Alî b. İsâ. Ma‘âni’l-hurûf, nşr. İrfân el-‘Aşâ Hassûne. Beyrut: elMektebetu’l-‘Asriyye, 1425/2004.
Sâmerrâî, Fâdıl Sâlih. “Eseru’l-hilâfati’n-nahviyye”. ‘Ulûmu’l-luga; Dirâsât ‘ilmiyye muhakkeme, Dâru Garîb, 1/2 (2007), 255 - 315.
Sekkâkî, Ebû Ya‘kûb Yûsuf b. Ebî Bekr. Miftâhu’l-‘ulûm. nşr. Na‘îm Zerzûr. Beyrut: Dârü’l-Kütübi’l-‘ilmiyye, 2. Basım, 1407/1987.
Sevinç, Rıfat Resul. “Belâğatta Fasıl-Vaslın Genel Kuralları ve “vâv”ın Kullanımı”. Ekev Akademi Dergisi, 69 (2017). 53 - 88.
Sîbeveyh, Amr b. Osmân b. Kanber. el-Kitâb. nşr. Abdüsselâm Hârûn. 5 Cilt. Kahire: Mektebetü’l-Hâncî, 1412/1988.
Şevâ, Eymen Abdurrezzâk. Mu‘cemu’l-esmâ ve’l-ef‘âl fi’l-luğati’l-‘Arabiyye. Dimaşk: Matba‘atu Mecma‘iI’-luğa el-‘Arabiyye, 1427/2006.
Şurrâb, Muhammed Hasan. Şerhu’ş-şevâhidi’ş-şi‘riyye fî ummâti’l-kütübi’n-nahviyye. Beyrut: Müessisetü’r-Risâle, 1427/2007.
Tarafe b. el-Abd b. Süfyân. Dîvânu Tarafe b. el-Abd. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l- ‘ilmiyye, 1433/2002.
Temmâm Hassân. İctihâdât lugaviyye. Kahire: Âlemu’l-Kütüb, 2007.
Ubeyd b. el-Abras. Dîvân ‘Ubeyd b. el-Abras. nşr. Eşref Ahmed Adre. Beyrut: Dâru’lKitâbi’l-‘Arabî, 1414/1994.
Ukberî, Ebü’l-Bekâ Abdullah b. el-Hüseyn. et-Tibyân fî i‘râbi’l-Kur’ân. nşr. Alî Muhammed el-Becâvî. Mısır: Îsâ el-Bâbî el-Halebî, 1396/1976.
Ukberî, Ebü’l-Bekâ Abdullah b. el-Hüseyn. Mesâil hilâfiyye fi’n-nahv. nşr. Abdülfettâh Selîm, Kahire: Mektebetü’l-Âdâb, 1428/2007.
Zeccâc, Ebû İshâk İbrâhim es-Serî. Ma‘âni’l-Kur’ân ve i‘râbuh. nşr. Abdulcelîl Abduh Şelebî. 5 Cilt. Beyrut: Âlemu’l-Kütüb, 1408/1988.
Zemahşerî, Ebü’l-Kâsım Mahmûd b. Ömer. Tefsîru’l-Keşşâf ‘an hakâ’iki’t-tenzîl ve ‘uyûni’l-ekâvîl fî vucûhi’t-te’vîl. nşr. Halîl Me’mûn Şîhâ. Beyrut: Dâru’l-Ma‘rife, 1430/2009.
Zeyd el-Hayl b. Mühelhil. Dîvân Zeyd el-Hayl et-Tâî. nşr. Nûrî Hamûdî el-Kaysî. Bağdat: Matba‘atu Nu‘mân, 1968.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

Arap Dili, Edebiyatı ve Kültürü

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yazarlar

Rıfat Resul Sevinç ^*
0000-0002-2666-0328
Türkiye

Yayımlanma Tarihi

30 Haziran 2026

Gönderilme Tarihi

11 Ağustos 2025

Kabul Tarihi

30 Aralık 2025

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2026 Sayı: 22

DOI

https://doi.org/10.47502/mizan.1762299

IZ

https://izlik.org/JA65WS77GC

APA

Sevinç, R. R. (2026). بَجَل , قَط ,قَدْ , حَسْبُ Kelimelerinde Tür, Anlam ve Kullanımda Eşdeğer Özellikleri. Mizanü’l-Hak: İslami İlimler Dergisi, 22, 187-214. https://doi.org/10.47502/mizan.1762299

AMA

1.Sevinç RR. بَجَل , قَط ,قَدْ , حَسْبُ Kelimelerinde Tür, Anlam ve Kullanımda Eşdeğer Özellikleri. MİZAN. 2026;(22):187-214. doi:10.47502/mizan.1762299

Chicago

Sevinç, Rıfat Resul. 2026. “بَجَل , قَط ,قَدْ , حَسْبُ Kelimelerinde Tür, Anlam ve Kullanımda Eşdeğer Özellikleri”. Mizanü’l-Hak: İslami İlimler Dergisi, sy 22: 187-214. https://doi.org/10.47502/mizan.1762299.

EndNote

Sevinç RR (01 Haziran 2026) بَجَل , قَط ,قَدْ , حَسْبُ Kelimelerinde Tür, Anlam ve Kullanımda Eşdeğer Özellikleri. Mizanü’l-Hak: İslami İlimler Dergisi 22 187–214.

IEEE

[1]R. R. Sevinç, “بَجَل , قَط ,قَدْ , حَسْبُ Kelimelerinde Tür, Anlam ve Kullanımda Eşdeğer Özellikleri”, MİZAN, sy 22, ss. 187–214, Haz. 2026, doi: 10.47502/mizan.1762299.

ISNAD

Sevinç, Rıfat Resul. “بَجَل , قَط ,قَدْ , حَسْبُ Kelimelerinde Tür, Anlam ve Kullanımda Eşdeğer Özellikleri”. Mizanü’l-Hak: İslami İlimler Dergisi. 22 (01 Haziran 2026): 187-214. https://doi.org/10.47502/mizan.1762299.

JAMA

1.Sevinç RR. بَجَل , قَط ,قَدْ , حَسْبُ Kelimelerinde Tür, Anlam ve Kullanımda Eşdeğer Özellikleri. MİZAN. 2026;:187–214.

MLA

Sevinç, Rıfat Resul. “بَجَل , قَط ,قَدْ , حَسْبُ Kelimelerinde Tür, Anlam ve Kullanımda Eşdeğer Özellikleri”. Mizanü’l-Hak: İslami İlimler Dergisi, sy 22, Haziran 2026, ss. 187-14, doi:10.47502/mizan.1762299.

Vancouver

1.Rıfat Resul Sevinç. بَجَل , قَط ,قَدْ , حَسْبُ Kelimelerinde Tür, Anlam ve Kullanımda Eşdeğer Özellikleri. MİZAN. 01 Haziran 2026;(22):187-214. doi:10.47502/mizan.1762299

Öz

بَجَل , قَط ,قَدْ , حَسْبُ Kelimelerinde Tür, Anlam ve Kullanımda Eşdeğer Özellikleri

Öz

Anahtar Kelimeler

The Equivalent Features of Type, Meaning, and Usage in the Words Hasbu, Bajal, Qad and Qat

Öz

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

Ayrıntılar

Birincil Dil

Konular

Bölüm

Yazarlar

Yayımlanma Tarihi

Gönderilme Tarihi

Kabul Tarihi

Yayımlandığı Sayı

DOI

IZ

Kaynak Göster