Arap Gramerinin Gelişim Sürecinde Mısır Dil Ekolü-I
Öz
Arap nahviyle alakalı çalışmalar erken dönemlerden itibaren başlamıştır.
Arapların diğer milletlerle irtibata geçmesi farklı milletlerden insanların
İslâm’a girmesine vesile olmuştur. Bu durum ise Arap olmayan
Müslümanların, Ku’rân dili olan Arapçayı öğrenmeye meyletmelerine
zemin hazırlamıştır. Bu çalışmamızda Mısır’daki gramer faaliyetleri ve
burada yetişen dilciler üzerinde durulmuştur. Mısır Dil Ekolü, Basra ve
Kûfe ekolü gibi orijinal görüşler ortaya koyamamış, bu iki ekol arasından
tercihlerde bulunmuş eklektik bir yapıya sahiptir. Mısır Dil Ekolü
Gramer faaliyetlerinin öğretilmesi üzerinde durmuş, bu vesileyle Mısırlı
dilcilerin ortaya koymuş oldukları eserler, medreselerde uzun yıllar okutulmuştur.
İbnu’l-Hâcib, İbn Hişâm, es-Suyûtî gibi dil âlimleri tarafından
temsil edilen Mısır Dil Ekolü, Arap gramerinin gelişim sürecinde, gramer
faaliyetlerine çokça katkı sunmuştur.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Ersönmez, Hüseyin. “Ebû Ca‘fer en-Nehhâs ve Kitâbu’t-Tuffâhe fi’n-Nahv Adlı Eserinde Nahve Dair Farklı Yaklaşımlar.” Kahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 14/28 (2016): 169-191.
- es-Safedî, Halil b. Aybek. el-Vâfî bi’l-Vefâyât. tah. Ahmed el-Arnâût ve Turkî Mustafa, Beyrut: 2000.
- es-Sincircî, Mustafa ‘Abdulazîz. el-Mezâhibu’n-Nahviyye. Cidde: 1985.
- es-Suyûtî, ‘Abdurrahmân b. Ebû Bekr. Buğyetu’l-Vu‘ât fî Tabakâti’l-Lugaviyyîn ve’n-Nuhât. tah. Muhammed Ebû’l-Fadl İbrâhîm, Lübnan: 1965.
- es-Suyûtî, ‘Abdurrahmân b. Ebû Bekr. el-İktirâh fî Usûli’n-Nahv. Dımeşk: 2006.
- es-Suyûtî, ‘Abdurrahmân b. Ebû Bekr. el-Muzhir fi ‘Ulûmi’l-Luga ve Envâ‘ihâ. tah. Fuâd ‘Ali Mansûr, Beyrut: 1998.
- et-Tantâvî, Muhammed. Neş’etu’n-Nahv ve Tarîhu Eşheri’n-Nuhât. Kâhire: 1995.
- ez-Ziriklî, Hayruddîn. el-A‘lam. Daru’l-İlmi li’l-Melâyin: 2002.
- ez-Zubeydî, Ebû Muhammed b. el-Hasen. Tabakâtu’n-Nahviyyîn ve’l-Lugaviyyîn. tah. Muhammed Ebû’l-Fadl İbrâhîm, Kâhire: 1973.
- Goldziher, Ignace. “Arap Dili Mektepleri.” çev. Süleyman Tülücü, Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 9 (1990): 329-344.