نَمَطُ العَقْلِيّةِ الاستهلاكِيّةِ الحَدِيثةِ في التَّعامُل معَ الأَشياء – دراسةٌ تحليليّةٌ في ضوءِ القرآنِ الكريمِ والسُّنَّة النَّبويّة الشَّريفة -

Yıl 2015, Sayı: 1, 27 - 40, 30.12.2015

Saffet Köse

Öz

قد تحوّلت عقليةُ الاستهلاك مع الإسراف والتبذير إلى نمط حياة في عالمنا الحديث. إن نقطة الانطلاق الأساسية للعقلية القائمة على الإنتاج

والاستهلاك في العالم الحديث منشؤها احتياجاتٌ افتراضية أو وهمية وتشجيع المشترين على التسوُّق والاستهلاك بوسائل مختلفة كالموضة والدعايات. وتكون

استراتيجية التسويق مرتكزة على مهارة بيع المدفأة أو السخّانة لأهل البادية وبيع البرادات لمن يسكن القطب. وفي النتيجة لم تكن الوظيفية في زماننا هي

الأصل في الأشياء بل ما منحته من موقع أو مكانة واعتبار أو ما يتوصل إليه بهذه الطريقة من احترام وجلب للانتباه. وهذا له أثره في تفعيل المصروفات التي

تبذل في غير موضعها. وفي نتيجة ذلك يكون قد تكوّن النَّموذج الإنساني الطمّاع الذي لا يشبع والحريص على جمع المال والدنيا ومن له الفضول في الرياء،

والأهمّ من ذلك أنّ هذا الإنسان غير سعيد، ويتراوح ما بين الإنتاج والاستهلاك بلا روح تماماً، كالمكائن والآلات. وبطبيعة الحال أثّرت هذه العقلية سلبيًّا

في العالَم المعنويّ والعلاقات فيما بين الناس. في هذه المقالة سيتم التطرق إلى علاقة الإنسان بالأشياء أي المادة في منظار القرآن والسنة، وسيكون التقييم من

هذه الناحية للاستهلاك الذي طورته العقلية الحديثة. هناك حاجة في يومنا إلى عقلية تقوم بتوجيه مفاهيم مرتبطة بواقع خلق الإنسان )الفطرة( مثل الحلال

والعفة والقناعة والانفاق والاحسان وإعادة تفعيلها في منظومتنا القيمية.

Anahtar Kelimeler

سلع،, استهلاك،

Eşya ile İlişkide Değişen Tüketim Zihniyeti

Öz

Modern ekonomik düzen, kendi kategorilerine göre ‘geri kalmış’ ya da ‘üçüncü dünya’ olarak

belirlediği ülkelerin kaynaklarını sömürmeyi; düşük maliyet, yüksek kâr peşinde olan üretici ve

düşük bedel, maksimum fayda arayışındaki tüketiciyi; sermayeye köle işçiyi, ilahlaştırılan reklam

ve moda araçlarının esir aldığı tüketicileri ifade eder. Günümüzde, özellikle insanların üretilen

mala olan tutkusunu tahrik eden ve ‘çöldeki adama ısıtıcı, kutuplardakine klima ya da buzdolabı

satabilme’ stratejisi üzerine oturmuş olan pazarlama zihniyeti, bilimsel tetkiklerle tespit edilen

eğilim ve zaafları merkeze alan reklam araçlarının da gücüyle, sanal olarak öne çıkarılan ve putlaştırılan

rol modellerin tercihlerinin topluma pompalanmasıyla sun‘î ihtiyaçlar oluşturup tüketimi

bir yaşam biçimi hâline getirmeyi başarmış gözükmektedir. Reklam, moda, defile gibi tüketimi

hızlandıran ve üreticinin ağına düşüren araçların maliyeti de müşteriye yüklenmektedir. Eşyada

asıl olan işlevsellik iken bugün statüyü ölçen araca dönüşmesi, savurganlığı yaşam biçimi hâline

getirmiş, bir tarafta açlıktan ölen diğer tarafta obezite sorunu yaşayan, zevk ve eğlenceden dört

köşe insan görüntüleriyle çelişkileri normalleşmiştir. Modern kapitalist düzenin sermaye olarak

kullanabileceği her şeye yönelmesi ya da insanları yöneltmesi, en mahrem alanları bile sermaye ya

da tüketim konusu yapabilmesi, her şeyin çığırından çıktığını ve sözün bittiği son noktayı göstermektedir.

İnsan bedeninin bile tüketime açıldığı bir dönemde yaşamaktayız. Bugün, unutulan ve

insanın yaratılış gerçekliğine (fıtrat) bağlı helal, iffet, kanaat, infak, ihsan gibi kavramların yeniden

devreye sokulmasına ve bunların yön vereceği bir zihniyete ihtiyaç vardır.

Anahtar Kelimeler

Tüketim, Sermaye, Tüketim Ekonomisi, Mal

Kaynakça

• صحيح مسلم، الزّهد، 4،3 ؛ التّرمذيّ، الزّهد، 31 ، التّفسير، 102 7
• ،» الإسراف « ، 574 ؛ جانكيز قلّك ، 21 ج، ص 573 ، الموسوعة الإسلاميّة لوقف الدّيانة التّركيّ، إسطانبول 2000 ،» الاحتياج « ، 3 انظر: رحمي ياران 8
• .180- الموسوعة الإسلاميّة لوقف الدّيانة التّركيّ، إسطانبول 2001 ، ج 23 ، ص 178