Konferans Bildirisi
14. YÜZYIL BİZANS DÖNEMİNE AİT MİNYATÜRLÜ BİR EL YAZMASININ İKONOGRAFİ VE ÜSLUP AÇISINDAN DEĞERLENDİRİLMESİ (Oxford University, Bodleian Library, MS. Gr. Th. f 1)
Öz
Bu çalışmanın konusunu Oxford Üniversitesi Bodleian Kütüphanesinde yer alan MS. Gr. th. f.1 envanter numaralı XIV.yüzyıla ait bir Bizans minyatürlü el yazmasının üslupsal ve ikonografik olarak değerlendirilmesi oluşturmaktadır. Çalışmamızın amacı; henüz ayrıntılı bir araştırma ile literatüre girmemiş olan bu değerli el yazmasına ilişkin açıklayıcı bilgileri bilim dünyasına kazandırmaktır. Çalışmamız el yazmaları hakkında kısa bilgiler ile başlayarak Hıristiyanlığın el yazmaları üretiminde ki etkisi ile devam etmektedir. Yazmanın genel özellikleri hakkında geniş bilgi verilerek, bazı örnekler ışığında eserin ikonografik karakteri açıklandıktan sonra yazmanın üslupsal analizi yapılarak çalışma sonlandırılmıştır.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Akyürek, E. (1995). Kariye Parekklesionu: Bir Mezar Şapeli Olarak İkonografik Yorumlanması ve İşlevi, İstanbul Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Sanat Tarihi Anabilim DalıDoktora Tezi, İstanbul
- Anderson, J.C. (1992). The New York Cruciform Lectionary, Pennsylvania, s.41-75
- Belting, H. (1990), Bild und Kult- Eine Geschichte des Bildes vor Dem Zeitalter der Kunst, Münih, (Translated: Jephcott, E. (1994), Likeness and Presence: A History of the Image Before the Era of Art, Chicago)
- Bornovalı, S. (2008), Bizans Mimarlığında Müjde Sahnesinin Yeri, İstanbul Teknik Üniversitesi, Fen Bilimleri Enstitüsü, Mimarlık Anabilim Dalı, Mimarlık Tarihi ve Kuramı Bilim Dalı, Doktora Tezi, İstanbul
- Buringh, E. and Zanden J. L. (2009). Charting the “Rise of the West”: Manuscripts and Printed Books in Europe, A Long-Term Perspective from the Sixth through Eighteenth Centurie,.Hollanda
- Freeman. C. (2003). Egypt, Greece and Rome Civilizations of the Ancient Mediterranean. (Çev. Suat Kemal Angı). Ankara.
- Greogry, T. E. (2011). Bizans Tarihi. (Çev. Esra Ermert), İstanbul.
- Herrin, J. (2013). Byzantium, The Surprising Life of a Medieval Empire. (Çev. Uygur Kocabaşoğlu). İstanbul.
- Hutter,I. (2007). “Der Despotes Demetrios Palailogos und sein “Bildmenologion” in Oxford” Jahrbuch Der Österreichischen Byzantinistik, 57.Band, p.183-214, Wien/Germany
- Jean, G. (2004). Yazı İnsanlığın Belleği, (Çev.,Nami Başer). İstanbul.
- Kazancı. T. (2010). “Lekesiz Gebelik: Meryem’in Saflığının Teolojik ve Sanatsal Betimi”, Sanat Tarihi Yıllığı, sayı.22, s.101-122
- Kitab-ı Mukaddes Şirketi (1998), İncil (Sevindirici Haber), İstanbul
- Mcgiffert. C.A. (1890), “The Church History of Eusebius”, Eusebius Pamphilius: Church History, Life of Constantine, Oration in Praise of Constantine by Eusebius Pamphilius, New York
- Ostrogorsky, G. (2006). Bizans Devleti Tarihi, (Çev. Fikret Işıltan), Türk Tarih Kurumu, Ankara
- Ozansoy, E. (2015), “Özel Görüşme”, İstanbul Üniversitesi, Edebiyat Fakültesi, Çağdaş Yunan Dili ve Edebiyatı Öğretim Üyesi
- Parpulov, G.R., (2011), The Study of Byzantine Book Illumination:Past, Present, and Futures, Plovdiv, Bulgaria
- Stefec, R.S. (2012). “Die Synaxarverse des Nikephoros Xanthopulos” Jahrbuch Der Österreichischen Byzantinistik, 62.Band, p.145-161, Wien/Germany
- Thurston, H.(1911). “Menologium”, The Catholic Encyclopedia, New York
- Tradigo,A. (2004), İcons and Saints of the Eastern Orthodox Church, Los Angeles
- Tükel U. ve Arsal S.Y. (2014), Sözden İmgeye Batı Sanatında İkonografi, İstanbul
- Wixom, W. (1907). “Byzantine Art and The Latin West”, The glory of Byzantium: art and culture of the Middle Byzantine era, A.D. 843-1261, p.434-450, New York
- Oxford Universty, Bodleian Library: http://bodley30.bodley.ox.ac.uk:8180/luna/servlet/view/search?q==%22MS.%20Gr.%20th.%20f.%201.%20(Byzantine%20illumination%3A%20Menologion).%22&sort=Shelfmark,Folio_Page
- Princeton Universty, Modern Language Translations of Byzantine Sources Digitized Greek Manuscripts : http://library.princeton.edu/byzantine/manuscript-title-list
A BYZANTİNE ILLUMINATED MANUSCRIPT OF THE WORK TO BE CONSIRED ICONOGRAPHY AND STYLISTIC ANALYSIS (Oxford University, Bodleian Library, MS. Gr. Th. f 1)
Öz
The subject of this study, MS. Gr. th. f.1 shelfmark has a Byzantine illuminated manuscript of the work to be considered stylistic and iconography format at XIV. centuries in located Oxford University to in the Bodleian Library. The aim of our study; yet to gain this precious manuscript on the study of the scientific world who have not entered the literature. Our study, starting with a brief description of manuscripts and with continues Christianity the impact of manuscripts production. After extensive information about the general characteristics of the work has been finished writing stylistic analysis of the work done.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Akyürek, E. (1995). Kariye Parekklesionu: Bir Mezar Şapeli Olarak İkonografik Yorumlanması ve İşlevi, İstanbul Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Sanat Tarihi Anabilim DalıDoktora Tezi, İstanbul
- Anderson, J.C. (1992). The New York Cruciform Lectionary, Pennsylvania, s.41-75
- Belting, H. (1990), Bild und Kult- Eine Geschichte des Bildes vor Dem Zeitalter der Kunst, Münih, (Translated: Jephcott, E. (1994), Likeness and Presence: A History of the Image Before the Era of Art, Chicago)
- Bornovalı, S. (2008), Bizans Mimarlığında Müjde Sahnesinin Yeri, İstanbul Teknik Üniversitesi, Fen Bilimleri Enstitüsü, Mimarlık Anabilim Dalı, Mimarlık Tarihi ve Kuramı Bilim Dalı, Doktora Tezi, İstanbul
- Buringh, E. and Zanden J. L. (2009). Charting the “Rise of the West”: Manuscripts and Printed Books in Europe, A Long-Term Perspective from the Sixth through Eighteenth Centurie,.Hollanda
- Freeman. C. (2003). Egypt, Greece and Rome Civilizations of the Ancient Mediterranean. (Çev. Suat Kemal Angı). Ankara.
- Greogry, T. E. (2011). Bizans Tarihi. (Çev. Esra Ermert), İstanbul.
- Herrin, J. (2013). Byzantium, The Surprising Life of a Medieval Empire. (Çev. Uygur Kocabaşoğlu). İstanbul.
- Hutter,I. (2007). “Der Despotes Demetrios Palailogos und sein “Bildmenologion” in Oxford” Jahrbuch Der Österreichischen Byzantinistik, 57.Band, p.183-214, Wien/Germany
- Jean, G. (2004). Yazı İnsanlığın Belleği, (Çev.,Nami Başer). İstanbul.
- Kazancı. T. (2010). “Lekesiz Gebelik: Meryem’in Saflığının Teolojik ve Sanatsal Betimi”, Sanat Tarihi Yıllığı, sayı.22, s.101-122
- Kitab-ı Mukaddes Şirketi (1998), İncil (Sevindirici Haber), İstanbul
- Mcgiffert. C.A. (1890), “The Church History of Eusebius”, Eusebius Pamphilius: Church History, Life of Constantine, Oration in Praise of Constantine by Eusebius Pamphilius, New York
- Ostrogorsky, G. (2006). Bizans Devleti Tarihi, (Çev. Fikret Işıltan), Türk Tarih Kurumu, Ankara
- Ozansoy, E. (2015), “Özel Görüşme”, İstanbul Üniversitesi, Edebiyat Fakültesi, Çağdaş Yunan Dili ve Edebiyatı Öğretim Üyesi
- Parpulov, G.R., (2011), The Study of Byzantine Book Illumination:Past, Present, and Futures, Plovdiv, Bulgaria
- Stefec, R.S. (2012). “Die Synaxarverse des Nikephoros Xanthopulos” Jahrbuch Der Österreichischen Byzantinistik, 62.Band, p.145-161, Wien/Germany
- Thurston, H.(1911). “Menologium”, The Catholic Encyclopedia, New York
- Tradigo,A. (2004), İcons and Saints of the Eastern Orthodox Church, Los Angeles
- Tükel U. ve Arsal S.Y. (2014), Sözden İmgeye Batı Sanatında İkonografi, İstanbul
- Wixom, W. (1907). “Byzantine Art and The Latin West”, The glory of Byzantium: art and culture of the Middle Byzantine era, A.D. 843-1261, p.434-450, New York
- Oxford Universty, Bodleian Library: http://bodley30.bodley.ox.ac.uk:8180/luna/servlet/view/search?q==%22MS.%20Gr.%20th.%20f.%201.%20(Byzantine%20illumination%3A%20Menologion).%22&sort=Shelfmark,Folio_Page
- Princeton Universty, Modern Language Translations of Byzantine Sources Digitized Greek Manuscripts : http://library.princeton.edu/byzantine/manuscript-title-list
Toplam 23 adet kaynakça vardır.
Ayrıntılar
| Birincil Dil | Türkçe |
|---|---|
| Bölüm | Araştırma Makaleleri |
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 14 Nisan 2016 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2016 Cilt: 13 Sayı: 33 |
Kaynak Göster
.