Öz
This research studies the origins or the roots of modern international relations thought, or theory in the medieval Christian world. The nature of the research subject necessitates a literature survey. * Yrd. Doç. Dr., Erciyes Üniversitesi İletişim Fakültesi (Kayseri), sayseyfi@yahoo.comImportance is paid to choose the sources to be referred to from studies of international relations experts who draw attention to medieval thinkers, rather than the works of the medieval thinkers, themselves. It is observed that the Christian faith, which had influenced and shaped almost all of social institutions of medieval Europe, wielded significant influence in international relations, as being the practiced reality, as well as the attempts of explication, which can be named as international relations theory. The same factor is also behind the efforts to ensure “order” in Europe. Charlemagne’s building of an empire and rising as a powerful political opponent against the Pope, thus preparing the ground for a secular conflict between the Empire and the Papacy is a political turning point in Western history. Alongside religion, “war” and “diplomacy” are observed to be fundamental practices which shape the international relations tradition. This fact manifests itself also in the case of the Byzantine Empire. Two significant representatives of medieval Christian political thought, Augustine from Hippo and Thomas Aquinas, are remembered by their indirect contribution to international relations theory. The significance of Aquinas arises principally in the role he played on the process which gained reputation and prevalence to the ratio concept, thus on shaping the future of social sciences in general and international relations in particular.
Anahtar Kelimeler
Middle Age International relations foreign policy Church diplomacy war order.
Kaynakça
- ADOLF, Antony, Peace: A World History, Polity Press, Cambridge 2009.
- AKIN, İlhan, Kamu Hukuku, Beta Basın Yayım, 7. b., İstanbul 1993.
- ÁLVAREZ, Jaime García, “Reason”, Encyclopedia of the Middle Ages, C. II, (ed. André Vauchez, Richard Barrie Dobson ve Michael Lapidge), Fitzroy Dearborn Publishers, Chicago 2000.
- ARI, Önder, Uluslararası İlişkiler, Der Yay., İstanbul 1987.
- ARIBOĞAN, Deniz Ülke, Kabileden Küreselleşmeye Uluslararası İlişkiler Düşüncesi, Sarmal Yay., İstanbul 19 BAILLY, Auguste, Bizans Tarihi, C. II, (çev. Haluk Şaman), İstanbul, Tercüman 1001 Temel Eser. BROWN, Peter, Augustine of Hippo: A Biography, University of California Press, 1975.
- CAMERON, Averil, The Byzantines, Blackwell, West Sussex 2000.
- DUPUY, Rene-Jean, Uluslararası Hukuk, (çev. Selahattin Bağdatlı), İletişim Y. 2. b., İstanbul 1995. GRAVES, Frank Pierrepont, A History of Education During the Middle Ages and the Transition to Modern Times, MacMillan, New York 1910.
- HAYES, Carlton J. H., “Medieval Diplomacy”, The History and Nature of International Relations ed. Edmund Aloysius Walsh, The Macmillan Company, New York 1922.
- KNUTSEN, Torbjon L., Uluslararası İlişkiler Teorisi Tarihi, (çev. Mehmet Özay), Açılım Kitap, İstanbul 200 LINDBERG, David C., “Preface”, Science in the Middle Ages içinde (vii-xv), The University of Chicago Press, Chicago 1978.
- MCKITTERICK, Rosamond, Charlemagne: The Formation of a European Identity, Cambridge University Press, Cambridge 2008.
- NOLAN, Cathal J., The Greenwood Encyclopedia of International Relations, C. I, Greenwood Publishing, Westport-CT 2002.
- OLSON, William C., and A. J. R Groom, International Relations Then and Now: Origins and Trends in Interpretation, HarperCollins, London 1991.
- ROEMER, William Francis, The Ethical Basis of International Law, The Lawbook Exchange, Clark-New Jersey 2007.
- SCOTT, James Brown, Law, the State, and the International Community, The Lawbook Exchange, ClarkNew Jersey 2003.
- TARAKÇI, Muhammet, “St. Thomas Aquinas’a Göre Aslî Günah”, Uludağ Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Dergisi, C. 15, S. 1 (2006).
- WILEY, Tatha, Original Sin: Origins, Developments, Contemporary Meanings. WILSON, Kevin ve Jan van der Dussen (Ed.), What is Europe? The History of the Idea of Europe, Routledge London 1995.
- YURDUSEV, A. Nuri, “ ‘uluslararası ilişkiler’ ve Öncesi”, Devlet, Sistem ve Kimlik: Uluslararası İlişkilerde Temel Yaklaşımlar, (der. Atila Eralp), İletişim Yay., 7. b., İstanbul 2004, s. 15-55.
- EHLER, Z., MORRALL, Sidney ve John B., Church and State Through the Centuries. A Collection of Historic Documents with Commentaries, The Newman Press, Westminster-Maryland 1954.
Öz
Bu çalışmada, modern uluslararası ilişkiler düşüncesinin ya da kuramının Ortaçağ Hıristiyan dünyasındaki nüveleri ya da temelleri konu edilmektedir. Araştırma konusunun niteliği, literatür taraması yapılmasını zorunlu kılmıştır. Atıfta bulunulan kaynakların Ortaçağ düşünürlerinin kendi eserleri değil, söz konusu düşünürlerin görüşlerine dikkat çeken uluslararası ilişkiler uzmanlarının çalışmaları olmasına önem verilmiştir. Ortaçağ Batı dünyasında neredeyse bütün sosyal kurumları belirli ölçüde etkilemiş ve şekillendirmiş bulunan Hıristiyanlık inancının, hem yaşanan gerçeklik olarak uluslararası ilişkileri hem de uluslararası ilişkiler kuramı olarak adlandırılabilecek açıklama çabalarını tesiri altında tutmuş olduğu görülmektedir. Avrupa’da “düzen”in sağlanması çabalarının ardında da aynı faktör yer almaktadır. Şarlman’ın bir imparatorluk kurup Papa’ya karşı güçlü bir siyasal rakip olarak yükselmesi ve böylece Papalık ile İmparatorluk arasında “seküler” bir çatışmaya zemin hazırlaması, Batı uluslararası sisteminde bir dönüm noktası durumundadır. Dinin yanısıra “savaş” ve “diplomasi”nin, uluslararası ilişkiler geleneğini şekillendiren temel uygulamalar olduğu görülmektedir. Bu gerçek, Bizans İmparatorluğu örneğinde de kendisini göstermektedir. Ortaçağ Hıristiyan siyaset düşüncesinin iki önemli temsilcisi, Hippo’lu Augustine ve Thomas Aquinas, uluslararası ilişkiler kuramına yaptıkları dolaylı katkı ile de anılmaktadırlar. Aquinas’ın asıl önemi, “akıl” (ratio) kavramının itibar ve yaygınlık kazanmasında ve böylece genelde sosyal bilimlerin ve özelde seküler uluslararası ilişkiler kuramının geleceğinin şekillenmesinde oynadığı rolde kendisini gösterir.
Kaynakça
- ADOLF, Antony, Peace: A World History, Polity Press, Cambridge 2009.
- AKIN, İlhan, Kamu Hukuku, Beta Basın Yayım, 7. b., İstanbul 1993.
- ÁLVAREZ, Jaime García, “Reason”, Encyclopedia of the Middle Ages, C. II, (ed. André Vauchez, Richard Barrie Dobson ve Michael Lapidge), Fitzroy Dearborn Publishers, Chicago 2000.
- ARI, Önder, Uluslararası İlişkiler, Der Yay., İstanbul 1987.
- ARIBOĞAN, Deniz Ülke, Kabileden Küreselleşmeye Uluslararası İlişkiler Düşüncesi, Sarmal Yay., İstanbul 19 BAILLY, Auguste, Bizans Tarihi, C. II, (çev. Haluk Şaman), İstanbul, Tercüman 1001 Temel Eser. BROWN, Peter, Augustine of Hippo: A Biography, University of California Press, 1975.
- CAMERON, Averil, The Byzantines, Blackwell, West Sussex 2000.
- DUPUY, Rene-Jean, Uluslararası Hukuk, (çev. Selahattin Bağdatlı), İletişim Y. 2. b., İstanbul 1995. GRAVES, Frank Pierrepont, A History of Education During the Middle Ages and the Transition to Modern Times, MacMillan, New York 1910.
- HAYES, Carlton J. H., “Medieval Diplomacy”, The History and Nature of International Relations ed. Edmund Aloysius Walsh, The Macmillan Company, New York 1922.
- KNUTSEN, Torbjon L., Uluslararası İlişkiler Teorisi Tarihi, (çev. Mehmet Özay), Açılım Kitap, İstanbul 200 LINDBERG, David C., “Preface”, Science in the Middle Ages içinde (vii-xv), The University of Chicago Press, Chicago 1978.
- MCKITTERICK, Rosamond, Charlemagne: The Formation of a European Identity, Cambridge University Press, Cambridge 2008.
- NOLAN, Cathal J., The Greenwood Encyclopedia of International Relations, C. I, Greenwood Publishing, Westport-CT 2002.
- OLSON, William C., and A. J. R Groom, International Relations Then and Now: Origins and Trends in Interpretation, HarperCollins, London 1991.
- ROEMER, William Francis, The Ethical Basis of International Law, The Lawbook Exchange, Clark-New Jersey 2007.
- SCOTT, James Brown, Law, the State, and the International Community, The Lawbook Exchange, ClarkNew Jersey 2003.
- TARAKÇI, Muhammet, “St. Thomas Aquinas’a Göre Aslî Günah”, Uludağ Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Dergisi, C. 15, S. 1 (2006).
- WILEY, Tatha, Original Sin: Origins, Developments, Contemporary Meanings. WILSON, Kevin ve Jan van der Dussen (Ed.), What is Europe? The History of the Idea of Europe, Routledge London 1995.
- YURDUSEV, A. Nuri, “ ‘uluslararası ilişkiler’ ve Öncesi”, Devlet, Sistem ve Kimlik: Uluslararası İlişkilerde Temel Yaklaşımlar, (der. Atila Eralp), İletişim Yay., 7. b., İstanbul 2004, s. 15-55.
- EHLER, Z., MORRALL, Sidney ve John B., Church and State Through the Centuries. A Collection of Historic Documents with Commentaries, The Newman Press, Westminster-Maryland 1954.
Ayrıntılar
| Birincil Dil | Türkçe |
|---|---|
| Bölüm | Makaleler |
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 5 Kasım 2014 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2014 Cilt: 1 Sayı: 1 |
