Bandorên Stereotîpên Zayenda Civakî Li Ser Pêkanîna Kevneşopiya Dengbêjiyê: Mînaka Eyşe ŞAN

Leyla Kaplan

doi:10.19059/mukaddime.1490407

Bandorên Stereotîpên Zayenda Civakî Li Ser Pêkanîna Kevneşopiya Dengbêjiyê: Mînaka Eyşe ŞAN

Öz

Mirov heyîneke civakî ye û tê hêvîkirin ku xwe bi civaka jê derketiye re biguncîne. Lê di civaka em tê de dijîn de helwestên zayenda civakî gelek zêde ne û ev helwest jî bi piranî li dijê jinan in. Eyşe Şan yek ji wan dengbêjên jin e ku di serdema xwe de dengê xwe daye bihîstin û bandora wê hêj jî dewam dike. Ew jî wekî gelek jinên hemcins tûşî helwestên zayendî maye lê bi awayekî ji hemcinsên xwe cudatir li hemberî wan helwestan ber xwe daye û ketiye pêy xeyalên xwe. Eyşe Şan bi temamiya jiyana xwe de bi stereotîpên zayenda civakî re mucadele kiriye, li ser pê xwe sekiniye, tevî malbat û civakê dîsa jî bi dehan sêlik û band daye tijekirin û konsertan daye. Di vê xebatê de ewil di derheqê jiyan û hunera Eyşe Şanê de agahî hatin dayîn paşê li ser zayenda civakî û stereotîpên zayenda civakî hate sekinîn. Jiyana Eyşe Şanê li gorî stereotîpên zayenda civakî hate nirxandin. Di dawiyê de hate xuyakirin ku kesayeta Ayşe Şanê ya ku di temamiya jiyana xwe de li hemberê stereotîpên zayenda civakî sekiniye, tişta ku dixwaze dizane û ji bo xwestekên xwe bêyî ku dev jê berde dixebite.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

Allport, G. W. (1979). The Nature of Prejudice. Cambridge: Perseus Books.
Beauvoir, S. D. (1989). The Secons Sex. Wer. H. M. Parshley. New York: Vintage Books.
Bhasin, K. (2015). Toplumsal Cinsiyet “Bize Yüklenen Roller”. Wer., Ay, K & Sarıhacıoğlu, Z. İstanbul: Kadınlarla Dayanışma Vakfı Yayınları.
Bilgin, N. (2016). Sosyal Psikoloji Sözlüğü Kavramlar, Yaklaşımlar. İstanbul: Bağlam Yayıncılık.
Bilgin, R. (2016). Geleneksel ve Modern Toplumda Kadın Bedeni ve Cinselliği. Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi. 26/. 219-243.
Bilton, T. ûyd. (2008). Sosyoloji. Wer., K. İnal. İstanbul: Siyasal Kitapevi.
Butler, J. (1993). Bodies That Matter: On The Discursive Limits of Sex. New York: Routledge.
Çelik, Ö. (2008). Ataerkil Sistem Bağlamında Toplumsal Cinsiyet ve Cinsiyet Rollerinin Benimsenmesi. Teza Lîsansa Bilind. Enqere: Zanîngeha Gaziyê, Enstîtuya Zanistên Civakî.

Dengê Jinên Mezopotamyayê. (2023, 4 Berfanbar). Youtube. https://www.youtube.com/@dengejinenmezopotamyaye/videos
Deveci Bozkuş, Y. (2011). Kürt Toplumunda Kadın Dengbêjler. N. Mora (Ed.). Kültürlerarası İletişim Bağlamında İnsana Dair Duygular ve Ritüeller (r. 99-130). Ankara: Nobel Akademik Yayıncılık.
Ecevit, Y. ûyd. (2011). Toplumsal Cinsiyet Sosyolojisi. Eskişehir: Anadolu Üniversitesi Yayınları.
Gökçe Zengin, F. (2016). Karadeniz Fıkralarına Toplumsal Cinsiyet Açısından Yaklaşım. Teza Lîsansa Bilind. Samsun: Zanîngeha Ondokuz Mayısê, Enstîtuya Zanistên Civakî.
Gürür, Z. (2021). Dengbêjî di Peywenda Patronajê de. Wan: Peywend.
Harlak, H. (2000). Önyargılar Psikososyal Bir İnceleme. İstanbul: Sistem Yayıncılık.
Keleş, B. (2019). Dengbêjliğin Tarihi Süreç İçerisinde Ortaya Çıkışı ve Değişimi. Uluslararası Dengbêjlik Kültürü ve Dengbêjler Sempozyum Bildirileri. R. 383- 395.
Marshall, G. (1999). Sosyoloji Sözlüğü. Wer., O. Akınhay & D. Kömürcü. Ankara: Bilim ve Sanat.
Mendeş, H. B. (2019). Meryem Xan Hayatı, Sanatı ve Şarkıları. İstanbul: Avesta.
Net Play Music. (2023, 8 Tebax). Taçsız Kraliçenin Öyküsü (Ayşe Şan) Röportaj. (vîdeo). Youtube. https://www.youtube.com/watch?v=SVi-TNkXJdk
Oakley, A. (1985). Sex, Gender and Society. London: Temple Smith.
Oremar, K. (2015). Prensesa Bê Tac û Text Eyşe Şan. (Çapa duyemîn). Amed: Weşanên Şaredariya Bajarê Mezin a Amedê.
Özcan Elçi, D & Cengiz G. (2019). Literatürde Kadın Dengbêjlerin Yeri ve Tartışılma Biçimleri. Uluslararası Dengbêjlik Kültürü ve Dengbêjler Sempozyum Bildirileri. (r. 971-984). Şırnak: Şırnak Üniversitesi Yayınları.
Özkan, D. (2014). Modern Sosyal Hayatta Kadının Toplumsal Cinselliğinin ve Rollerinin Dönüşümü: Geleneğe Karşı Modernite. Turkish Studies. 9 (2). 1239-1252.
Öztürk, S. (2012). Kadın Kimliği Bağlamında Kültürel Bellek ve Van Merkezdeki Kadın Dengbêjliği Yansımaları. Teza Lîsansa Bilind, Stenbol: Zanîngeha Îstanbul Teknik, Enstîtuya Zanistên Civakî.
Paker, M. (2012). Psikolojik Açıdan Önyargılar ve Ayrımcılık, Ayrımcılık Çok Boyutlu Yaklaşımlar. K. Çayır & M. A. Ceyhan (Edt.). İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
Parıltı, A. (2006). Dengbêjler Sözün Yazgısı. İstanbul: İthaki Yayınları.
Seyfûdîn, N. O. (2023). Hunermend û Dengbêjên Jin. Îzmîr: Weşanên Na.
Schäfers, M. (2016). Utançtan Kamusal Sese: Kadın Dengbêjler, Acının İşlenişi ve Kürt Tarihi, (Wer. Ergin Öpengin), Kürt Tarihi, (26), 24-29.
Schäfers, M. (2019). Tracing Connections: Kurdish Women Singers and the Ambiguities of Owning Oral Tradition. In M. Greve, W. Hamelink, & U. Özdemir (Eds.), Diversity and Contact Among Singer-Poet Traditions in Eastern Anatolia (pp. 77-93). Ergon: Baden-Baden.
Suvağci, İ. (2021). Zayenda Civakî di Lorîyên Kurdî da. Anemon Muş Alparslan Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi. 9(3). 763-770.
Uluç, M. (2021). Meryemxan Dengbêja Hizin û Kederê. Wan: Peywend.
Ünlü, D. G. (2018). Kişilerarası İletişim Sürecinde Toplumsal Cinsiyet Kimliğine İlişkin Kalıpyargıların Belirlenmesi. Teza Doktorayê. Enstîtuya Zanistên Civakî, Stenbol: Zanîngeha Stenbolê.
Vatandaş, S. (2020). Toplumsal Cinsiyet Rolleri ve Kalıpyargıları Bağlamında Kadının Medyada Metalaştırılması. Adıyaman Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi. r. 747-784.
Xakpur, S. (2023). Îran Xanim: Hawarek ji Ûrmiyeyê. Stenbol: Nûbihar.
Yaş, Z. & Akyol, H. (2009). Ez Eyşe Şan Im. Hewlêr: Weşanxaneya Aras
Yaş, Z. (2016). Şakarên Muzîka Kurdî. (Cilda 2.). Amed: Weşanên Şaredariya Bajare Mezin a Amedê.
Yaşın Dökmen, Z. (2021). Toplumsal Cinsiyet Sosyal Psikolojik Açıklamalar. İstanbul: Remzi Kitabevi.
Yorulmaz, A. (2017). ‘Dengbêjler ve Sözlü Tarih’ Dosyası Üzerine Bir Eleştiri. Kürt Tarihi, (28), 53-57.
Zaman, R. (2019). Bir Direniş Hikayesi: Dengbêj ve Stranbêj Olarak Eyşe Şan. Teza Lîsansa Bilind. Stenbol: Zanîngeha İstanbul Bilgi, Enstîtuya Zanistên Civakî.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

Kürt Dili, Edebiyatı ve Kültürü

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yazarlar

Leyla Kaplan ^*
0000-0001-7887-9017
Türkiye

Yayımlanma Tarihi

27 Kasım 2024

Gönderilme Tarihi

27 Mayıs 2024

Kabul Tarihi

11 Temmuz 2024

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2024 Cilt: 15 Sayı: 2

DOI

https://doi.org/10.19059/mukaddime.1490407

IZ

https://izlik.org/JA39ZZ76LR

Kaynak Göster

RIS / Bibtex

APA

Kaplan, L. (2024). Bandorên Stereotîpên Zayenda Civakî Li Ser Pêkanîna Kevneşopiya Dengbêjiyê: Mînaka Eyşe ŞAN. Mukaddime, 15(2), 502-522. https://doi.org/10.19059/mukaddime.1490407

AMA

1.Kaplan L. Bandorên Stereotîpên Zayenda Civakî Li Ser Pêkanîna Kevneşopiya Dengbêjiyê: Mînaka Eyşe ŞAN. Mukaddime. 2024;15(2):502-522. doi:10.19059/mukaddime.1490407

Chicago

Kaplan, Leyla. 2024. “Bandorên Stereotîpên Zayenda Civakî Li Ser Pêkanîna Kevneşopiya Dengbêjiyê: Mînaka Eyşe ŞAN”. Mukaddime 15 (2): 502-22. https://doi.org/10.19059/mukaddime.1490407.

EndNote

Kaplan L (01 Kasım 2024) Bandorên Stereotîpên Zayenda Civakî Li Ser Pêkanîna Kevneşopiya Dengbêjiyê: Mînaka Eyşe ŞAN. Mukaddime 15 2 502–522.

IEEE

[1]L. Kaplan, “Bandorên Stereotîpên Zayenda Civakî Li Ser Pêkanîna Kevneşopiya Dengbêjiyê: Mînaka Eyşe ŞAN”, Mukaddime, c. 15, sy 2, ss. 502–522, Kas. 2024, doi: 10.19059/mukaddime.1490407.

ISNAD

Kaplan, Leyla. “Bandorên Stereotîpên Zayenda Civakî Li Ser Pêkanîna Kevneşopiya Dengbêjiyê: Mînaka Eyşe ŞAN”. Mukaddime 15/2 (01 Kasım 2024): 502-522. https://doi.org/10.19059/mukaddime.1490407.

JAMA

1.Kaplan L. Bandorên Stereotîpên Zayenda Civakî Li Ser Pêkanîna Kevneşopiya Dengbêjiyê: Mînaka Eyşe ŞAN. Mukaddime. 2024;15:502–522.

MLA

Kaplan, Leyla. “Bandorên Stereotîpên Zayenda Civakî Li Ser Pêkanîna Kevneşopiya Dengbêjiyê: Mînaka Eyşe ŞAN”. Mukaddime, c. 15, sy 2, Kasım 2024, ss. 502-2, doi:10.19059/mukaddime.1490407.

Vancouver

1.Leyla Kaplan. Bandorên Stereotîpên Zayenda Civakî Li Ser Pêkanîna Kevneşopiya Dengbêjiyê: Mînaka Eyşe ŞAN. Mukaddime. 01 Kasım 2024;15(2):502-2. doi:10.19059/mukaddime.1490407

Cited By

JÎYANA JINÊN DENGBÊJ JI ALÎYÊ ZAYENDA CIVAKÎ VE

Dicle Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi

https://doi.org/10.15182/diclesosbed.1696665