Melayê Cizîrî Dîvan’ında Zülüf Sembolünün Tahlili

Seher Akçınar

doi:10.19059/mukaddime.331664

Melayê Cizîrî Dîvan’ında Zülüf Sembolünün Tahlili

Öz

Tasavvuf felsefesinde birçok çalışmaya konu olan vahdet-i vücûd düşüncesi, İbn Arabî tarafından geliştirilmiş ve bu düşünce daha sonra takipçileri tarafından sürdürülmüştür. Vahdet-i vücûd düşüncesinin takipçilerinden biri olan Melayê Cizîrî’ye göre hakikat kesret içindeki vahdettedir. Kesret âleminde kalıp vahdet âlemine erişmeyi engelleyen sembollerden en önemlisi zülüftür. Bu çalışmada hedeflenen Melayê Cizîrî’nin Dîwan eserinde ortaya koyduğu vahdet-i vücûd düşüncesinde kesretin sembolü olarak zülüf kavramının içerdiği anlamı açığa çıkarmaktır. Bu çerçevede zülüf sembolünün estetik çözümlemesi yapılacaktır .

Anahtar Kelimeler

Melayê Cizîrî,Zülüf,Vahdet-i vücûd,Vahdet,Kesret

Kaynakça

ALKIŞ, A. (2014). Melayê Cizîrî’nin Dîvan’ında Tasavvufî Mazmunlar, İstanbul: Nûbihar Yayınları
ATASAGUN, G. (1997) Sembol ve Sembolizm, Konya: Necmettin Erbakan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı 7
BADILLI, A. (1990). Bediüzzaman Said Nursî Mufassal Tarihçe-i Hayat, İstanbul: Timaş Yayınları
CEBECİOĞLU, E. (2004). Tasavvuf Terimleri ve Deyimleri Sözlüğü, İstanbul: Anka Yayınları
CHİTTİCK, W. (1997). Varolmanın Boyutları, Tasavvuf ve Vahdetü’l-Vücûd Üstüne Yazılar, İstanbul: İnsan Yayınları
CIZÎRÎ, M. A. (2008). Dîwan, çev. Osman Tunç, İstanbul: Nûbihar Yayınları
DEMİRLİ, E. (2008). İslam Metafiziğinde Tanrı ve İnsan, İstanbul: Kabalcı Yayınevi
DORU, N. (2013). Melaye Cizîrî’nin Düşüncesinde Hakikat ve Mecazın Ontolojik ve Epistemolojik Boyutu, İslamî İlimler Dergisi, Yıl 8. Cilt 8. 1. Sayı

DORU, N. (2012). Melayê Cizîrî Felsefî ve Tasavvufî Görüşleri, İstanbul: Nûbihar Yayınları
DURAND, G. (1998). Sembolik İmgelem, çev. Ayşe Meral, İstanbul: İnsan Yayınları
ELİADE, M. (2003). Dinlerdeki Sembollerin Araştırılması Konusunda Metodolojik Düşünceler Dinler Tarihinde Metodoloji Denemeler Ed. Mehmet Aydın, çev. Mehmet Aydın, Mehmet Şahin, Mehmet Soyhun, Konya: Din Bilimleri Yayınları
İBN ARABÎ, M. (2006). Fusûsü’l-Hikem, çeviri ve şerh Ekrem Demirli, İstanbul: Kabalcı Yayınevi
KARAKÖSE, S. (2016) Diwan Şiiri Sevgili Tipindeki Abartıların Simgesel Boyutuna Birkaç Örnek, Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi. Klasik Türk Edebiyatı Kaynakları Özel Sayısı, Cilt 3. Sayı 15.
KILIÇ, M. E. (2009). Sûfî ve Şiir, İstanbul: İnsan Yayınları
KILIÇ, M. E. (2011). Şeyh-i Ekber, İstanbul: Sûfî Kitap
KILIÇ, M. E. (2012). Tasavvufa Giriş, İstanbul: Sûfî Kitap
KUR’AN-I KERİM (2012). çev.Mustafa İslamoğlu, İstanbul: Düşün Yayıncılık
MUHAMMED, H. C. (2008) Melayê Cizîrî Sevgi ve Güzelliğin Şairi, çev. Ümit Demirhan, İstanbul: Hivda Yayınları PALA, İ. (2010). Diwan Şiiri Sözlüğü, İstanbul: Kapı Yayınları
RİCHARDSON, C. (1955).The Foundations of Chiristian Sym bolism. Religious Symbolism, Ed. F. Ernest Johnson, New York: The Institute for Religious and Social Studies
TATÇI, M.(1990). Yunus Emre Divanı. İnceleme Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları
TİLLİCH, P. (1955). Theology and Symbolism, Religious Symbolism, Ed. F. Ernest Jhonson, New York: The Institute for Religious and Social Studies
ULUÇ, T. (2009). İbn Arabî’de Sembolizm, İstanbul: İnsan Yayınları
ÜSTÜNER, K. (2007). Diwan Şiirinde Tasavvuf, Ankara: Birleşik Yayınları
WHİTEHEAD, A. (1961). Sembolism in Religionand Literature. Ed. Rollo May, G. Braziller, New York

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

-

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yazarlar

Seher Akçınar Bu kişi benim
Türkiye

Yayımlanma Tarihi

30 Aralık 2017

Gönderilme Tarihi

29 Temmuz 2017

Kabul Tarihi

12 Aralık 2017

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2017 Cilt: 8 Sayı: 3

DOI

https://doi.org/10.19059/mukaddime.331664

IZ

https://izlik.org/JA77PU87GS

Kaynak Göster

RIS / Bibtex

APA

Akçınar, S. (2017). Melayê Cizîrî Dîvan’ında Zülüf Sembolünün Tahlili. Mukaddime, 8(3), 133-152. https://doi.org/10.19059/mukaddime.331664

AMA

1.Akçınar S. Melayê Cizîrî Dîvan’ında Zülüf Sembolünün Tahlili. Mukaddime. 2017;8(3):133-152. doi:10.19059/mukaddime.331664

Chicago

Akçınar, Seher. 2017. “Melayê Cizîrî Dîvan’ında Zülüf Sembolünün Tahlili”. Mukaddime 8 (3): 133-52. https://doi.org/10.19059/mukaddime.331664.

EndNote

Akçınar S (01 Aralık 2017) Melayê Cizîrî Dîvan’ında Zülüf Sembolünün Tahlili. Mukaddime 8 3 133–152.

IEEE

[1]S. Akçınar, “Melayê Cizîrî Dîvan’ında Zülüf Sembolünün Tahlili”, Mukaddime, c. 8, sy 3, ss. 133–152, Ara. 2017, doi: 10.19059/mukaddime.331664.

ISNAD

Akçınar, Seher. “Melayê Cizîrî Dîvan’ında Zülüf Sembolünün Tahlili”. Mukaddime 8/3 (01 Aralık 2017): 133-152. https://doi.org/10.19059/mukaddime.331664.

JAMA

1.Akçınar S. Melayê Cizîrî Dîvan’ında Zülüf Sembolünün Tahlili. Mukaddime. 2017;8:133–152.

MLA

Akçınar, Seher. “Melayê Cizîrî Dîvan’ında Zülüf Sembolünün Tahlili”. Mukaddime, c. 8, sy 3, Aralık 2017, ss. 133-52, doi:10.19059/mukaddime.331664.

Vancouver

1.Seher Akçınar. Melayê Cizîrî Dîvan’ında Zülüf Sembolünün Tahlili. Mukaddime. 01 Aralık 2017;8(3):133-52. doi:10.19059/mukaddime.331664

Cited By

DIVINE MANIFESTATION IN THE MIRROR OF WOMAN IN DIWAN OF MULLA AL-JAZIRI

e-Şarkiyat İlmi Araştırmaları Dergisi/Journal of Oriental Scientific Research (JOSR)

https://doi.org/10.26791/sarkiat.1074388