BibTex RIS Kaynak Göster

EHL-İ BEYT’İN GİZLİ İLMİ: HZ. ALİ’YE NİSPET EDİLEN KİTÂB-I ALİ (SAHÎFE- CÂMİA), CEFR ve MUSHAF-I FÂTIMA HAKKINDA BİR İNCELEME

Yıl 2010, Cilt: 30 Sayı: 30, 75 - 92, 01.07.2010

Doğan Kaplan

Öz

Anahtar Kelimeler

-

Kaynakça

  • Atalan, Mehmet, “Şiî Kaynaklarda Ali b. Ebî Tâlib ve Fatıma Mushafı”, Dinî Araştırmalar, 2005/23, 93-110.
  • ______________, “Şia’da Cifr İlminin Yeri”, Dinî Araştırmalar, 2006/25, 109-123.
  • Âmili, Muhsin Emin, eş-Şîa beyne’l-Hakâik ve’l-Evhâm, Beyrut: el-Gadîr li’t- Tıbâa ve’t-Tevzî, 2001.
  • Askeri, Seyyid Murteza, el-Kur’ânu’l-Kerim ve Rivâyâtu’l-Medreseteyn, Tahran: Mecmau’l-İlmi İslami, 1996.
  • Buhari, Ebu Abdillah Muhammed b. İsmail (256/870), el-Edebu’l-Müfred, thk. Salih Ahmed eş-Şâmi, Dımeşk: Dâru’l-Kalem, 2001.
  • Caferiyan, Resul, Ukzûbetu Tahrîfi’l-Kur’ân beyne’ş-Şîa ve’s-Sünne, Tahran: Muâviniyyetu’r-Riâseti li’l-Alâkâti’d-Devliyye, 1985.
  • Dâstân-ı Fâtımâ, (Alevî-Bektâşî Klasikleri serisi içinde, Dâstân-ı İbrahim Edhem ve Dâstân-ı Hâtûn ile birlikte), hz. Mehmet Mahfuz Söylemez, Ankara: TDV 2007, s. 54-71.
  • Hâkim, Ebu Abdullah el-Hâkim en-Neysâbûrî (405/1014), Müstedrek ala’s-Sahîhayn, I-IV, haz. Yusuf Abdurrahman el-Mer’aşlî, Beyrut: Dâru’l-Marife, 1986.
  • İbn Belebân, Emir Alâuddin Ali b. Belebân el-Fârisi (739/1338), Sâhihu İbn Hibbân bitertîb-i İbn Belebân, XIV, thk. Şuayb Arnavut, Beyrut: Müessesetu’-r- Risâle, 1997.
  • İbn Ebi’l-Hadid, (656/1258) , Şerhu Nehci’l-Belâğa, I, thk.Muhammed Ebu’l- Fazl İbrahim, Yer yok: Dâru İhyâi’l-Kutubi’l-Arabiyye, 1965.
  • İbn Kuteybe, Ebu Muhammed Abdullah b. Müslim (276/889), Te’vîlu Muhtelifi’l-Hadis, Kahire: Mektebetu’l-Külliyyâti’l-Ezheriyye, 1985.
  • İbn Manzur, Ebu’l-Fazl Cemaluddin Muhammed b. Mükerrem b. Ali el- Ensâri (711/1311), Lisânu’l-Arab, I-XV, Beyrut: Dâru Sâdır, t.y.
  • Esen, Hüseyin, “Hz. Ali’nin İslam Ceza Hukuku Alanında Dikkat Çeken Bazı Görüş ve Uygulamaları”, Hz. Ali Sempozyum Bildirileri, (İzmir 2009), 481-509.
  • İlâhi Zahîr, İhsan, eş-Şîa ve’l-Kur’ân, Lahor: İdâratu Tercumâni’s-Sünne, 1984.
  • Kansov, Mahmud, Kitâbu Ali (el-Câmia), Beyrut: Dâru’l-Medâ, 2005.
  • Kaplan, Doğan, Yazılı Kaynaklarına Göre Alevilik, Ankara: TDV, 2010.
  • Kasîr, Mustafa, Kitâbu Ali (a), Kum: Râbıtatu’s-Sekâfe ve’l-Alâkâti’l- İslâmiyye, 1996.
  • Kâtip Çelebi, Hacı Halife Mustafa b. Abdullah (1067/1657), Keşfu’z-Zunûn an Esâmi’l-Kutub ve’l-Funûn, haz. M.Şerefettin Yaltkaya-Rifat Bilge, I-II, İstanbul: Milli Eğitim Basımevi, 1971.
  • Kuleyni (329/940), el-Kâfi, I-VIII, Tahran: Dâru’l-Kutubi’l-İslâmiyye, 1365.
  • Mâlullâh, Muhammed, eş-Şîa ve Tahrîfu’l-Kur’ân, Yer yok: Mektebetu İbn Teymiyye, 1409.
  • Mes’ûdi, Ebu’l-Hasen Ali (346/957), Murûcu’z-Zeheb ve Meâdinu’l-Cevher fi’t-Târîh, I-II, edit. Muhammed es-Sebbağ, Bulak: Matbaa-i Emîriyye, 1283.
  • Müderrisi, Hüseyin, Mîrâs-ı Mektûb-ı Şîa ez Se Karn-ı Nohostîn, çev. Seyyid Ali Karai-Resul Caferiyan, Kum: Neşr-i Müerrih, 1386.
  • Necâşi, Ahmed b. Ali (450/1058), Ricâlu’n-Necâşi, Kum: İntişârât-ı Câmia-i Müderrisîn 1407.
  • Sezgin, Fuat, Tarîh-i Nigârişhâ-yi Arabi, I, çev. Tedvin ve Âmâdesâzi-yi Mü- essese-yi Neşr-i Fihristigân. Tahran: Vezârat-ı Ferhenq ve İrşâd-ı İslâmi, 1380.
  • Şeyh Sadûk (381/991), Men Lâ Yahduruhu’l-Fakîh, Kum: İntişârât-ı Câmia-i Müderrisîn 1413.
  • Şeyh Tusi (460/1067), Tehzîbu’l-Ahkâm, I-X, Tahran: Dâru’l-Kutubi’l- İslâmiyye, 1365.
  • ______________, el-İstibsâr fi Ma’htulife mine’l-Ahbâr, I-IV, Tahran: Dâru’l- Kutubi’l-İslâmiyye, 1390.
  • Şen, Ziya, “Hz. Ali’nin Kur’an’a Yaptığı Hizmetler,” Hz. Ali Sempozyum Bil- dirileri, (İzmir 2009), 519-532.
  • Şerif Radi, Muhammed b. Hüseyin Mûsevî (406/1015), Nehcu’l-Belâğa, Kum: İntişârâtu Dâri’l-Hicre, t.y.
  • ______________, Nehcu’l-Belâga, haz. Abdülbâki Gölpınarlı, Kum: Ensariyan Yayınları, 1390.
  • ______________, Nehcü’l-Belâğa, çev. Adnan Demircan, İstanbul: Beyan Yayınları, 2009.
  • Yaman, Ahmet, “Ehl-i Beyt Fıkhının İmamı Hz. Ali ve Takip Ettiği İctihad Yöntemi”, Marife (Ehl-i Beyt Özel Sayısı), 2004/3, 111-125.
  • Yurdagür, Metin, “Cefr”, DİA, VII, İstanbul: TDV, 1993, 215-218.
  • EHL-İ BEYT’İN GİZLİ İLMİ: HZ. ALİ’YE NİSPET EDİLEN KİTÂB-I ALİ (SA- HÎFE- CÂMİA), CEFR ve MUSHAF-I FÂTIMA HAKKINDA BİR İNCELEME Doğan KAPLAN

EHL-İ BEYT’İN GİZLİ İLMİ: HZ. ALİ’YE NİSPET EDİLEN KİTÂB-I ALİ (SAHÎFE- CÂMİA), CEFR ve MUSHAF-I FÂTIMA HAKKINDA BİR İNCELEME

Yıl 2010, Cilt: 30 Sayı: 30, 75 - 92, 01.07.2010

Doğan Kaplan

Öz

İslam düşüncesinin iki ana akımını meydana getiren Ehl-i Sünnet ve Şia
arasındaki en önemli ayrılık noktalarından birisi Ehl-i Beyt’in gizli bir ilme sahip
olup olmadığı meselesidir. Şia’nın klasik hadis kaynaklarında yer alan onlarca
rivayete dayanan bu düşünce onların Kur’an’ın tahrif edildiğine inandığı yollu
tartışmaların da odağını oluşturmaktadır. Bu makalenin amacı sözü edilen Ehl-i
Beyt’in gizli ilmi meselesiyle ilgili Şii literatürde dile getirilen Kitab-ı Ali (Sahîfe,
Câmia), Cefr ve Mushaf-ı Fatıma hakkında yine bu literatüre dayalı bir inceleme
yapıp bu konuda temel Şii yaklaşımları ortaya koymaktır.

Anahtar Kelimeler

Şia Ehl-i Beyt Kur’an gizli ilim Kitab-ı Ali Cefr Mushaf-ı Fâtıma tahrif.

Kaynakça

  • Atalan, Mehmet, “Şiî Kaynaklarda Ali b. Ebî Tâlib ve Fatıma Mushafı”, Dinî Araştırmalar, 2005/23, 93-110.
  • ______________, “Şia’da Cifr İlminin Yeri”, Dinî Araştırmalar, 2006/25, 109-123.
  • Âmili, Muhsin Emin, eş-Şîa beyne’l-Hakâik ve’l-Evhâm, Beyrut: el-Gadîr li’t- Tıbâa ve’t-Tevzî, 2001.
  • Askeri, Seyyid Murteza, el-Kur’ânu’l-Kerim ve Rivâyâtu’l-Medreseteyn, Tahran: Mecmau’l-İlmi İslami, 1996.
  • Buhari, Ebu Abdillah Muhammed b. İsmail (256/870), el-Edebu’l-Müfred, thk. Salih Ahmed eş-Şâmi, Dımeşk: Dâru’l-Kalem, 2001.
  • Caferiyan, Resul, Ukzûbetu Tahrîfi’l-Kur’ân beyne’ş-Şîa ve’s-Sünne, Tahran: Muâviniyyetu’r-Riâseti li’l-Alâkâti’d-Devliyye, 1985.
  • Dâstân-ı Fâtımâ, (Alevî-Bektâşî Klasikleri serisi içinde, Dâstân-ı İbrahim Edhem ve Dâstân-ı Hâtûn ile birlikte), hz. Mehmet Mahfuz Söylemez, Ankara: TDV 2007, s. 54-71.
  • Hâkim, Ebu Abdullah el-Hâkim en-Neysâbûrî (405/1014), Müstedrek ala’s-Sahîhayn, I-IV, haz. Yusuf Abdurrahman el-Mer’aşlî, Beyrut: Dâru’l-Marife, 1986.
  • İbn Belebân, Emir Alâuddin Ali b. Belebân el-Fârisi (739/1338), Sâhihu İbn Hibbân bitertîb-i İbn Belebân, XIV, thk. Şuayb Arnavut, Beyrut: Müessesetu’-r- Risâle, 1997.
  • İbn Ebi’l-Hadid, (656/1258) , Şerhu Nehci’l-Belâğa, I, thk.Muhammed Ebu’l- Fazl İbrahim, Yer yok: Dâru İhyâi’l-Kutubi’l-Arabiyye, 1965.
  • İbn Kuteybe, Ebu Muhammed Abdullah b. Müslim (276/889), Te’vîlu Muhtelifi’l-Hadis, Kahire: Mektebetu’l-Külliyyâti’l-Ezheriyye, 1985.
  • İbn Manzur, Ebu’l-Fazl Cemaluddin Muhammed b. Mükerrem b. Ali el- Ensâri (711/1311), Lisânu’l-Arab, I-XV, Beyrut: Dâru Sâdır, t.y.
  • Esen, Hüseyin, “Hz. Ali’nin İslam Ceza Hukuku Alanında Dikkat Çeken Bazı Görüş ve Uygulamaları”, Hz. Ali Sempozyum Bildirileri, (İzmir 2009), 481-509.
  • İlâhi Zahîr, İhsan, eş-Şîa ve’l-Kur’ân, Lahor: İdâratu Tercumâni’s-Sünne, 1984.
  • Kansov, Mahmud, Kitâbu Ali (el-Câmia), Beyrut: Dâru’l-Medâ, 2005.
  • Kaplan, Doğan, Yazılı Kaynaklarına Göre Alevilik, Ankara: TDV, 2010.
  • Kasîr, Mustafa, Kitâbu Ali (a), Kum: Râbıtatu’s-Sekâfe ve’l-Alâkâti’l- İslâmiyye, 1996.
  • Kâtip Çelebi, Hacı Halife Mustafa b. Abdullah (1067/1657), Keşfu’z-Zunûn an Esâmi’l-Kutub ve’l-Funûn, haz. M.Şerefettin Yaltkaya-Rifat Bilge, I-II, İstanbul: Milli Eğitim Basımevi, 1971.
  • Kuleyni (329/940), el-Kâfi, I-VIII, Tahran: Dâru’l-Kutubi’l-İslâmiyye, 1365.
  • Mâlullâh, Muhammed, eş-Şîa ve Tahrîfu’l-Kur’ân, Yer yok: Mektebetu İbn Teymiyye, 1409.
  • Mes’ûdi, Ebu’l-Hasen Ali (346/957), Murûcu’z-Zeheb ve Meâdinu’l-Cevher fi’t-Târîh, I-II, edit. Muhammed es-Sebbağ, Bulak: Matbaa-i Emîriyye, 1283.
  • Müderrisi, Hüseyin, Mîrâs-ı Mektûb-ı Şîa ez Se Karn-ı Nohostîn, çev. Seyyid Ali Karai-Resul Caferiyan, Kum: Neşr-i Müerrih, 1386.
  • Necâşi, Ahmed b. Ali (450/1058), Ricâlu’n-Necâşi, Kum: İntişârât-ı Câmia-i Müderrisîn 1407.
  • Sezgin, Fuat, Tarîh-i Nigârişhâ-yi Arabi, I, çev. Tedvin ve Âmâdesâzi-yi Mü- essese-yi Neşr-i Fihristigân. Tahran: Vezârat-ı Ferhenq ve İrşâd-ı İslâmi, 1380.
  • Şeyh Sadûk (381/991), Men Lâ Yahduruhu’l-Fakîh, Kum: İntişârât-ı Câmia-i Müderrisîn 1413.
  • Şeyh Tusi (460/1067), Tehzîbu’l-Ahkâm, I-X, Tahran: Dâru’l-Kutubi’l- İslâmiyye, 1365.
  • ______________, el-İstibsâr fi Ma’htulife mine’l-Ahbâr, I-IV, Tahran: Dâru’l- Kutubi’l-İslâmiyye, 1390.
  • Şen, Ziya, “Hz. Ali’nin Kur’an’a Yaptığı Hizmetler,” Hz. Ali Sempozyum Bil- dirileri, (İzmir 2009), 519-532.
  • Şerif Radi, Muhammed b. Hüseyin Mûsevî (406/1015), Nehcu’l-Belâğa, Kum: İntişârâtu Dâri’l-Hicre, t.y.
  • ______________, Nehcu’l-Belâga, haz. Abdülbâki Gölpınarlı, Kum: Ensariyan Yayınları, 1390.
  • ______________, Nehcü’l-Belâğa, çev. Adnan Demircan, İstanbul: Beyan Yayınları, 2009.
  • Yaman, Ahmet, “Ehl-i Beyt Fıkhının İmamı Hz. Ali ve Takip Ettiği İctihad Yöntemi”, Marife (Ehl-i Beyt Özel Sayısı), 2004/3, 111-125.
  • Yurdagür, Metin, “Cefr”, DİA, VII, İstanbul: TDV, 1993, 215-218.
  • EHL-İ BEYT’İN GİZLİ İLMİ: HZ. ALİ’YE NİSPET EDİLEN KİTÂB-I ALİ (SA- HÎFE- CÂMİA), CEFR ve MUSHAF-I FÂTIMA HAKKINDA BİR İNCELEME Doğan KAPLAN

Yıl 2010, Cilt: 30 Sayı: 30, 75 - 92, 01.07.2010

Doğan Kaplan

Öz

Kaynakça

  • Atalan, Mehmet, “Şiî Kaynaklarda Ali b. Ebî Tâlib ve Fatıma Mushafı”, Dinî Araştırmalar, 2005/23, 93-110.
  • ______________, “Şia’da Cifr İlminin Yeri”, Dinî Araştırmalar, 2006/25, 109-123.
  • Âmili, Muhsin Emin, eş-Şîa beyne’l-Hakâik ve’l-Evhâm, Beyrut: el-Gadîr li’t- Tıbâa ve’t-Tevzî, 2001.
  • Askeri, Seyyid Murteza, el-Kur’ânu’l-Kerim ve Rivâyâtu’l-Medreseteyn, Tahran: Mecmau’l-İlmi İslami, 1996.
  • Buhari, Ebu Abdillah Muhammed b. İsmail (256/870), el-Edebu’l-Müfred, thk. Salih Ahmed eş-Şâmi, Dımeşk: Dâru’l-Kalem, 2001.
  • Caferiyan, Resul, Ukzûbetu Tahrîfi’l-Kur’ân beyne’ş-Şîa ve’s-Sünne, Tahran: Muâviniyyetu’r-Riâseti li’l-Alâkâti’d-Devliyye, 1985.
  • Dâstân-ı Fâtımâ, (Alevî-Bektâşî Klasikleri serisi içinde, Dâstân-ı İbrahim Edhem ve Dâstân-ı Hâtûn ile birlikte), hz. Mehmet Mahfuz Söylemez, Ankara: TDV 2007, s. 54-71.
  • Hâkim, Ebu Abdullah el-Hâkim en-Neysâbûrî (405/1014), Müstedrek ala’s-Sahîhayn, I-IV, haz. Yusuf Abdurrahman el-Mer’aşlî, Beyrut: Dâru’l-Marife, 1986.
  • İbn Belebân, Emir Alâuddin Ali b. Belebân el-Fârisi (739/1338), Sâhihu İbn Hibbân bitertîb-i İbn Belebân, XIV, thk. Şuayb Arnavut, Beyrut: Müessesetu’-r- Risâle, 1997.
  • İbn Ebi’l-Hadid, (656/1258) , Şerhu Nehci’l-Belâğa, I, thk.Muhammed Ebu’l- Fazl İbrahim, Yer yok: Dâru İhyâi’l-Kutubi’l-Arabiyye, 1965.
  • İbn Kuteybe, Ebu Muhammed Abdullah b. Müslim (276/889), Te’vîlu Muhtelifi’l-Hadis, Kahire: Mektebetu’l-Külliyyâti’l-Ezheriyye, 1985.
  • İbn Manzur, Ebu’l-Fazl Cemaluddin Muhammed b. Mükerrem b. Ali el- Ensâri (711/1311), Lisânu’l-Arab, I-XV, Beyrut: Dâru Sâdır, t.y.
  • Esen, Hüseyin, “Hz. Ali’nin İslam Ceza Hukuku Alanında Dikkat Çeken Bazı Görüş ve Uygulamaları”, Hz. Ali Sempozyum Bildirileri, (İzmir 2009), 481-509.
  • İlâhi Zahîr, İhsan, eş-Şîa ve’l-Kur’ân, Lahor: İdâratu Tercumâni’s-Sünne, 1984.
  • Kansov, Mahmud, Kitâbu Ali (el-Câmia), Beyrut: Dâru’l-Medâ, 2005.
  • Kaplan, Doğan, Yazılı Kaynaklarına Göre Alevilik, Ankara: TDV, 2010.
  • Kasîr, Mustafa, Kitâbu Ali (a), Kum: Râbıtatu’s-Sekâfe ve’l-Alâkâti’l- İslâmiyye, 1996.
  • Kâtip Çelebi, Hacı Halife Mustafa b. Abdullah (1067/1657), Keşfu’z-Zunûn an Esâmi’l-Kutub ve’l-Funûn, haz. M.Şerefettin Yaltkaya-Rifat Bilge, I-II, İstanbul: Milli Eğitim Basımevi, 1971.
  • Kuleyni (329/940), el-Kâfi, I-VIII, Tahran: Dâru’l-Kutubi’l-İslâmiyye, 1365.
  • Mâlullâh, Muhammed, eş-Şîa ve Tahrîfu’l-Kur’ân, Yer yok: Mektebetu İbn Teymiyye, 1409.
  • Mes’ûdi, Ebu’l-Hasen Ali (346/957), Murûcu’z-Zeheb ve Meâdinu’l-Cevher fi’t-Târîh, I-II, edit. Muhammed es-Sebbağ, Bulak: Matbaa-i Emîriyye, 1283.
  • Müderrisi, Hüseyin, Mîrâs-ı Mektûb-ı Şîa ez Se Karn-ı Nohostîn, çev. Seyyid Ali Karai-Resul Caferiyan, Kum: Neşr-i Müerrih, 1386.
  • Necâşi, Ahmed b. Ali (450/1058), Ricâlu’n-Necâşi, Kum: İntişârât-ı Câmia-i Müderrisîn 1407.
  • Sezgin, Fuat, Tarîh-i Nigârişhâ-yi Arabi, I, çev. Tedvin ve Âmâdesâzi-yi Mü- essese-yi Neşr-i Fihristigân. Tahran: Vezârat-ı Ferhenq ve İrşâd-ı İslâmi, 1380.
  • Şeyh Sadûk (381/991), Men Lâ Yahduruhu’l-Fakîh, Kum: İntişârât-ı Câmia-i Müderrisîn 1413.
  • Şeyh Tusi (460/1067), Tehzîbu’l-Ahkâm, I-X, Tahran: Dâru’l-Kutubi’l- İslâmiyye, 1365.
  • ______________, el-İstibsâr fi Ma’htulife mine’l-Ahbâr, I-IV, Tahran: Dâru’l- Kutubi’l-İslâmiyye, 1390.
  • Şen, Ziya, “Hz. Ali’nin Kur’an’a Yaptığı Hizmetler,” Hz. Ali Sempozyum Bil- dirileri, (İzmir 2009), 519-532.
  • Şerif Radi, Muhammed b. Hüseyin Mûsevî (406/1015), Nehcu’l-Belâğa, Kum: İntişârâtu Dâri’l-Hicre, t.y.
  • ______________, Nehcu’l-Belâga, haz. Abdülbâki Gölpınarlı, Kum: Ensariyan Yayınları, 1390.
  • ______________, Nehcü’l-Belâğa, çev. Adnan Demircan, İstanbul: Beyan Yayınları, 2009.
  • Yaman, Ahmet, “Ehl-i Beyt Fıkhının İmamı Hz. Ali ve Takip Ettiği İctihad Yöntemi”, Marife (Ehl-i Beyt Özel Sayısı), 2004/3, 111-125.
  • Yurdagür, Metin, “Cefr”, DİA, VII, İstanbul: TDV, 1993, 215-218.
  • EHL-İ BEYT’İN GİZLİ İLMİ: HZ. ALİ’YE NİSPET EDİLEN KİTÂB-I ALİ (SA- HÎFE- CÂMİA), CEFR ve MUSHAF-I FÂTIMA HAKKINDA BİR İNCELEME Doğan KAPLAN
Toplam 34 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Birincil Dil Türkçe
Bölüm Makaleler
Yazarlar

Doğan Kaplan

Yayımlanma Tarihi 1 Temmuz 2010
Gönderilme Tarihi 19 Haziran 2015
Yayımlandığı Sayı Yıl 2010 Cilt: 30 Sayı: 30

Kaynak Göster

APA Kaplan, D. (2010). EHL-İ BEYT’İN GİZLİ İLMİ: HZ. ALİ’YE NİSPET EDİLEN KİTÂB-I ALİ (SAHÎFE- CÂMİA), CEFR ve MUSHAF-I FÂTIMA HAKKINDA BİR İNCELEME. Necmettin Erbakan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 30(30), 75-92.
AMA Kaplan D. EHL-İ BEYT’İN GİZLİ İLMİ: HZ. ALİ’YE NİSPET EDİLEN KİTÂB-I ALİ (SAHÎFE- CÂMİA), CEFR ve MUSHAF-I FÂTIMA HAKKINDA BİR İNCELEME. NEÜİFD. Temmuz 2010;30(30):75-92.
Chicago Kaplan, Doğan. “EHL-İ BEYT’İN GİZLİ İLMİ: HZ. ALİ’YE NİSPET EDİLEN KİTÂB-I ALİ (SAHÎFE- CÂMİA), CEFR Ve MUSHAF-I FÂTIMA HAKKINDA BİR İNCELEME”. Necmettin Erbakan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 30, sy. 30 (Temmuz 2010): 75-92.
EndNote Kaplan D (01 Temmuz 2010) EHL-İ BEYT’İN GİZLİ İLMİ: HZ. ALİ’YE NİSPET EDİLEN KİTÂB-I ALİ (SAHÎFE- CÂMİA), CEFR ve MUSHAF-I FÂTIMA HAKKINDA BİR İNCELEME. Necmettin Erbakan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 30 30 75–92.
IEEE D. Kaplan, “EHL-İ BEYT’İN GİZLİ İLMİ: HZ. ALİ’YE NİSPET EDİLEN KİTÂB-I ALİ (SAHÎFE- CÂMİA), CEFR ve MUSHAF-I FÂTIMA HAKKINDA BİR İNCELEME”, NEÜİFD, c. 30, sy. 30, ss. 75–92, 2010.
ISNAD Kaplan, Doğan. “EHL-İ BEYT’İN GİZLİ İLMİ: HZ. ALİ’YE NİSPET EDİLEN KİTÂB-I ALİ (SAHÎFE- CÂMİA), CEFR Ve MUSHAF-I FÂTIMA HAKKINDA BİR İNCELEME”. Necmettin Erbakan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 30/30 (Temmuz 2010), 75-92.
JAMA Kaplan D. EHL-İ BEYT’İN GİZLİ İLMİ: HZ. ALİ’YE NİSPET EDİLEN KİTÂB-I ALİ (SAHÎFE- CÂMİA), CEFR ve MUSHAF-I FÂTIMA HAKKINDA BİR İNCELEME. NEÜİFD. 2010;30:75–92.
MLA Kaplan, Doğan. “EHL-İ BEYT’İN GİZLİ İLMİ: HZ. ALİ’YE NİSPET EDİLEN KİTÂB-I ALİ (SAHÎFE- CÂMİA), CEFR Ve MUSHAF-I FÂTIMA HAKKINDA BİR İNCELEME”. Necmettin Erbakan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, c. 30, sy. 30, 2010, ss. 75-92.
Vancouver Kaplan D. EHL-İ BEYT’İN GİZLİ İLMİ: HZ. ALİ’YE NİSPET EDİLEN KİTÂB-I ALİ (SAHÎFE- CÂMİA), CEFR ve MUSHAF-I FÂTIMA HAKKINDA BİR İNCELEME. NEÜİFD. 2010;30(30):75-92.
 

Necmettin Erbakan Üniversitesi Ahmet Keleşoğlu İlahiyat Fakültesi
Adres: Aşkan Mh. Yeni Meram Cd. No: 136 Meram / KONYA • E-posta: akifdergisi@erbakan.edu.tr
ISSN: 2148-9890 • e-ISSN: 2149-0015

Sosyal Medya Hesapları:
Twitter: @akifdergisi • Instagram: @akifdergisi • Facebook: @akifdergisi