Araştırma Makalesi

HOCA AHMED YESEVİ VE HACI BEKTAŞ-İ VELİ TASAVVUFUNUN TÜRK İSLÂM ANLAYIŞI AÇISINDAN DEĞERLENDİRMESİ

Cilt: 11 Sayı: Hacı Bektaş Veli Özel Sayısı 22 Aralık 2021
PDF İndir

HOCA AHMED YESEVİ VE HACI BEKTAŞ-İ VELİ TASAVVUFUNUN TÜRK İSLÂM ANLAYIŞI AÇISINDAN DEĞERLENDİRMESİ

Öz

Türkistan’ın İslâmlaşma sürecinde yeni bir dönemi başlatan Hoca Ahmed Yesevî, bozkır toplumunun sosyo-kültürel yapısına uygun sûfî diliyle İslâmiyet’i, tasavvufî düşünceleri ve millî müşterekleri Türklerin anlayabileceği sade bir Türkçe anlatmıştır. Yesevi hazretleri, ehl-i Sünnet akidesine sıkı sıkıya bağlı kalarak İslamiyet’i Türk toplum ve kültür yapısına göre yorumlamıştır. Türk İslam anlayışını bir araya getirmek suretiyle oluşturulan bu tasavvuf anlayışı, Türk dilinin ve kültürünün tekrar canlanmasına çok büyük katkı sağlamıştır. Türkler arasında İslâmiyet’in ve tasavvufun yayılmasına öncülük eden Ahmed Yesevî’nin Türk yurtlarında kalıcı bir tesir bırakmasında, hikmetlerinin yanı sıra, Türk dünyasının tamamına hitap eden müritlerinin büyük rolü olmuştur. O’nun tasavvuf anlayışı mürid ve halifeleri tarafından XIII.- XV. Yüzyıllar arasında, Sirderya ve Harezm’den Deşt-i Kıpçak coğrafyasına, Azerbaycan’dan Anadolu’ya Türklüğün farklı bölgelerine ulaştırılmıştır. Hoca Ahmed Yesevî’ye intisap ettiği kabul edilen halifelerden birisi de Hacı Bektâş-ı Velî’dir. Anadolu'nun İslamlaştırılması ve vatanlaştırılması sürecinde önemli katkıları olan Bektâş-ı Velî, Anadolu’da İslâmiyet’in Türkler tarafından anlaşılan şeklini temsil etmiştir. Bu çalışmada, Hoca Ahmed Yesevî’den Hacı Bektâş-ı Velî’ye, Türk tasavvufunun Türk-İslam anlayışı yönüyle incelenmesi amaçlanmaktadır.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Ahmed Eflakî. (2006). Ariflerin Menkıbeleri, İstanbul: Kabalcı.
  2. Akkuş, M. (2013), Hacı Bektaş Velî’nin Moğol Tahakkümüne Bakışı, Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, , 66, ss. 147 – 168.
  3. Aktan, A. (1998). Hoca Ahmed Yesevî’nin Rum Eyaletindeki Zaviye Kurucuları Üzerindeki Etkileri, Cemal Kurnaz, Mustafa İsen, Mustafa Tatçı (Ed.), Yesevîlik Bilgisi, (379-396), Ankara: Ahmet Yesevi Vakfı.
  4. Aktan, A. (1998). Künhü’l-Ahbâr’a Göre Hoca Ahmed Yesevî ve Anadolu’daki Halifeleri, Cemal Kurnaz, Mustafa İsen, Mustafa Tatçı (Ed.), Yesevîlik Bilgisi, (338-349), Ankara: Ahmet Yesevi Vakfı.
  5. Algar, H. (1991). Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. (C.3, s. 400) İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları.
  6. Altınok, B.Y. (2003). Hacı Bektaş Veli Hakkında Yazılmış Bir Menâkıbname ve Bu Menakıbnâmede Belirtilen Anadolu’daki Alevi Ocakları, Türk Kültürü ve Hacı Bektaşi Velî Araştırma Dergisi, 27, 177-194.
  7. Ateş, S. (1993). Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. (C.8, ss. 119-121) İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları.
  8. Azamat, N. (1996). Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. (C.14, ss. 442-447) İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

-

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yayımlanma Tarihi

22 Aralık 2021

Gönderilme Tarihi

20 Eylül 2021

Kabul Tarihi

15 Aralık 2021

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2021 Cilt: 11 Sayı: Hacı Bektaş Veli Özel Sayısı

Kaynak Göster

APA
Yoska, E. (2021). HOCA AHMED YESEVİ VE HACI BEKTAŞ-İ VELİ TASAVVUFUNUN TÜRK İSLÂM ANLAYIŞI AÇISINDAN DEĞERLENDİRMESİ. Nevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesi SBE Dergisi, 11(Hacı Bektaş Veli Özel Sayısı), 135-147. https://doi.org/10.30783/nevsosbilen.997913
AMA
1.Yoska E. HOCA AHMED YESEVİ VE HACI BEKTAŞ-İ VELİ TASAVVUFUNUN TÜRK İSLÂM ANLAYIŞI AÇISINDAN DEĞERLENDİRMESİ. Nevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesi SBE Dergisi. 2021;11(Hacı Bektaş Veli Özel Sayısı):135-147. doi:10.30783/nevsosbilen.997913
Chicago
Yoska, Erhan. 2021. “HOCA AHMED YESEVİ VE HACI BEKTAŞ-İ VELİ TASAVVUFUNUN TÜRK İSLÂM ANLAYIŞI AÇISINDAN DEĞERLENDİRMESİ”. Nevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesi SBE Dergisi 11 (Hacı Bektaş Veli Özel Sayısı): 135-47. https://doi.org/10.30783/nevsosbilen.997913.
EndNote
Yoska E (01 Aralık 2021) HOCA AHMED YESEVİ VE HACI BEKTAŞ-İ VELİ TASAVVUFUNUN TÜRK İSLÂM ANLAYIŞI AÇISINDAN DEĞERLENDİRMESİ. Nevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesi SBE Dergisi 11 Hacı Bektaş Veli Özel Sayısı 135–147.
IEEE
[1]E. Yoska, “HOCA AHMED YESEVİ VE HACI BEKTAŞ-İ VELİ TASAVVUFUNUN TÜRK İSLÂM ANLAYIŞI AÇISINDAN DEĞERLENDİRMESİ”, Nevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesi SBE Dergisi, c. 11, sy Hacı Bektaş Veli Özel Sayısı, ss. 135–147, Ara. 2021, doi: 10.30783/nevsosbilen.997913.
ISNAD
Yoska, Erhan. “HOCA AHMED YESEVİ VE HACI BEKTAŞ-İ VELİ TASAVVUFUNUN TÜRK İSLÂM ANLAYIŞI AÇISINDAN DEĞERLENDİRMESİ”. Nevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesi SBE Dergisi 11/Hacı Bektaş Veli Özel Sayısı (01 Aralık 2021): 135-147. https://doi.org/10.30783/nevsosbilen.997913.
JAMA
1.Yoska E. HOCA AHMED YESEVİ VE HACI BEKTAŞ-İ VELİ TASAVVUFUNUN TÜRK İSLÂM ANLAYIŞI AÇISINDAN DEĞERLENDİRMESİ. Nevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesi SBE Dergisi. 2021;11:135–147.
MLA
Yoska, Erhan. “HOCA AHMED YESEVİ VE HACI BEKTAŞ-İ VELİ TASAVVUFUNUN TÜRK İSLÂM ANLAYIŞI AÇISINDAN DEĞERLENDİRMESİ”. Nevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesi SBE Dergisi, c. 11, sy Hacı Bektaş Veli Özel Sayısı, Aralık 2021, ss. 135-47, doi:10.30783/nevsosbilen.997913.
Vancouver
1.Erhan Yoska. HOCA AHMED YESEVİ VE HACI BEKTAŞ-İ VELİ TASAVVUFUNUN TÜRK İSLÂM ANLAYIŞI AÇISINDAN DEĞERLENDİRMESİ. Nevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesi SBE Dergisi. 01 Aralık 2021;11(Hacı Bektaş Veli Özel Sayısı):135-47. doi:10.30783/nevsosbilen.997913