Moğol İşgalinde Nasıruddin Tusi; Hayatı, Mirası ve Tarihteki Yeri
Öz
Horasan’ın Tus şehrinden olan Nasıruddin Tusi, Kuhistan’daki Nizari/İsmaili yönetiminde 30 yıl, ardından Moğollarla 18 yıl uyum içinde yaşamıştır. Moğollara Kuhistan’ı ele geçirmede yardım etmiş, Bağdat’ın işgalinde Hülagu’nun yanında yer almış ve onu katliama teşvik etmiştir. Şii/İmami olmasından dolayı, Hülagu’yü Bağdat’ı yıkmaya teşvik ederek, Sünni Abbasilerden intikam aldığı ileri sürülmüştür. Moğol veziri olduktan sonra Merağa Gözlemevi’nde astronomi cetvelleri içeren Zici İlhani kitabını hazırlamış, Cengiz Han’ın lakaplarından olan “ilhan” kelimesini kitaba ad yapmış, Cengiz Han’ı ve Hülagu’yü övmüştür. Önemli bir kısmı tekrar ve küçük ölçekli olan çok sayıda kitap yazmıştır. Kendisine ait olmayan bazı kitapları da tahrifat yoluyla istinsah ederek, kendisine mal ettiği, çok sayıda intihal eseri oluşturduğu savunulmuştur. Horasan Tus şehrinden olmasından dolayı, bir mesnede dayanmadan Türk olduğu ileri sürülmüştür.
Anahtar Kelimeler
Destekleyen Kurum
Etik Beyan
Kaynakça
- Abu'l-Farac, G. (1999). Abu'l-Farac Tarihi. Çeviren: Ö. R. Doğrul. Türk Tarih Kurumu.
- Aksarayi, K. M. (2000). Müsameratü'l-Ahbar. Çeviren: M. Öztürk. Türk Tarih Kurumu.
- Buniyatov, Z. M. (1991). “Azerbaycan”. Türkiye Diyanet İslam Ansiklopedisi, Cilt 4, s. 317–321. Türkiye Diyanet Vakfı.
- Browne, E. G. (1997). A Literary History of Persia (Cilt 2). Ibex Publications.
- Cami, M. A. (2019). Mefatihü'l-Üns Minhadaratil Kuds. İstanbul.
- Çelebi, K. (2007). Keşfü'z-Zünun. Çeviren: R. Balcı. Cilt 2. Tarih Vakfı Yurt Yayınları.
- Çelebi, L. (1279). Nafahatü'l-Üns. İstanbul.
- Cüveyni, A. M. (1999). Tarih-i Cihan Güşa. Çeviren: M. Öztürk. Türk Tarih Kurumu.
- Döner, N., & Süt, A. (2017). “Nasıruddin Tusi Felsefesinde Kelam-Felsefe İlişkisi”. A. Kar & A. Gafarov (Ed.), Bilime Adanmış Ömür Nasıruddin Tusi içinde (s. 71–91). Gece Kitaplığı.
- Ed-Duri, A. (1991). “Bağdat”. Türkiye Diyanet İslam Ansiklopedisi, Cilt 4, s. 425–433. Türkiye Diyanet Vakfı.