İlahiyat Fakültesi Öğrencilerinde Kadının Örtünmesine İlişkin Algılar

Yıl 2017, Cilt: 18 Sayı: 2, 165 - 182, 29.12.2017

Kenan Sevinç

https://doi.org/10.17494/ogusbd.371464

Öz

Dünyada Müslüman kadınlar arasında başörtüsü, türban, peçe, çarşaf ve burka gibi farklı örtünme biçimleri vardır ve bunlar ülkeden ülkeye değişiklik göstermektedir. Bu çalışma, ilahiyat fakültesi öğrencilerinin Türkiye’de genel popülasyona kıyasla örtünme tercihlerini, örtünmeyle ilgili düşüncelerini ve örtünme nedenlerini ele almaktadır. Araştırma, 2017 yılında 505 ilahiyat fakültesi öğrencisine anket uygulanarak gerçekleştirilmiştir. Hangi örtünme biçiminin İslam’a daha uygun olduğu sorulduğunda katılımcıların cevapları en kapalı örtünme biçimden en açık örtünme biçime doğru şöyle sıralanmıştır: burka (%3,7), peçe (%8,2), çarşaf (%20,2), türban (%61,3), başörtüsü (%4,7), ve açık (%1,9). Araştırma bulguları, ilahiyat öğrencilerinin genel popülasyona göre ve erkek öğrencilerin kadın öğrencilere göre daha kapalı örtünme biçimlerini İslam’a daha uygun bulduklarını ve en yüksek oranda (%37,2) gelenek ve görenekleri örtünme sebebi olarak gördüklerini ortaya koymaktadır.

Anahtar Kelimeler

İlahiyat, Kadın, Tesettür, Başörtüsü, İslam

Kaynakça

• Akdemir, S. (1997). Tarih Boyunca ve Kur’an-ı Kerim’de Kadın. İslami Araştırmalar, 10(4), 249-258.
• Akgül, M. (1998). The Status of Woman in Islam. Selçuk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 8, 177-187.
• Akou, H. M. (2007). Building a New ‘World Fashion’: Islamic Dress in the Twenty-first Century. Fashion Theory, 11(4), 403-421.
• Armaner, N. (1961). Hadislere Göre Kadının Sosyal Durumuna Umumi Bir Bakış. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 9, 131-139.
• Ateş, S. (1997). İslam’ın Kadına Getirdiği Haklar. İslami Araştırmalar, 10(4), 304-310.
• Bağcı, M. (2006). Adetler ve İbadetler Arasında Peçe Sorunu. Dicle Üniversitesi İlahiyat Fakültesi, 8(2), 21-45.
• Çarkoğlu, A. ve Toprak, B. (2006). Değişen Türkiye’de Din, Toplum ve Siyaset. İstanbul: Tesev Yayınları.
• Dağ, M. (1982). İslam’da Örtünme Üzerine. İslam İlimleri Enstitüsü Dergisi, 5, 187-191.
• Dikmen, M. (1983). İslam’da Kadın Hakları. 2. Baskı, İstanbul: Cihan Yayınları.
• Eskicioğlu, O. (1994). İslamda Kadının Yeri. DEÜ İlahiyat Fakültesi Dergisi, 8, 85-120.
• Gökarıksel, B. & Secor, A. (2010). Between Fashion and Tesettür: Marketing and Consuming Women’s Islamic Dress. Journal of Middle East Women’a Studies, 6(3), 118-148.
• Görmez, M. (2001). İlahi Dinlere Göre Başörtüsü. İslâmiyât, 4(2), 19-33.
• Hoge, D.R. (1972). A Validated Intrinsic Religious Motivation Scale. Journal for the Scientific Study of Religion, 11(4), 369-376.
• Karaca, F. (2001). Din Psikolojisinde Metot Sorunu ve Bir Dindarlık Ölçeğinin Türk Toplumuna Standardizasyonu. EKEV Akademi Dergisi,2(4), 187-204.
• Kelly, M. (2010). Clothes, Culture, and Context: Female Dress in Kuwait. Fashion Theory, 14(2), 215-263.
• Khalil, M.H. & Bilici, M. (2007). Conversion Out of Islam: A Study of Conversion Narratives of Former Muslims. The Muslim World, 97, 111-124.
• Konda (2007). Gündelik Yaşamda Din, Laiklik ve Türban Araştırması. http://konda.com.tr/wp-content/uploads/2017/03/2007_09_KONDA_Gundelik_Yasam.pdf adresinden elde edildi (Erişim: 27.10.2015).
• Küçük, N. (2013). Gender Inequality in the MENA: Myths Versus Facts. Topics in Middle Eastern and African Economies, 15(2), 71-104.
• Moaddel, M. (2013). The Birthplace of the Arab Spring: Values and Perceptions of Tunussians and A Comparative Assessment of Egyptian, Iraqi, Lebanese, Pakistani, Saudi, Tunisian, and Turkish Publics, Report by University of Michigan Middle Eastern Values Study, http://mevs.org/files/tmp/Tunisia_FinalReport.pdf adresinden elde edildi (Erişim: 20.11.2015).
• Noll, J.V., Saroglou, V., Latour, D., Dolezal, N. (2017). Western Anti-Muslim Prejudice: Value Conflict or Discrimination of Persons Too?. Political Psychology, 20(20), 1-21.
• Özdeş, T. (2008). The Qur’an, Interpretation And The Mateer Of Gender. C.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, 12(1), 407-438.
• Özek, A. (2013). Ku’an’da Kadın ve Kadın Hakları. Kur’an ve Sünnete Göre Temel İnsan Hakları: Tartışmalı İlmi Toplantı, 21-22 Aralık 2013, Bağlarbaşı, İstanbul.
• Pew (2013). The World’s Muslims: Religion, Politics and Society. Pew Research Center, http://www.pewforum.org/2013/04/30/the-worlds-muslims-religion-politics-society-overview/ adresinden elde edildi (Erişim: 28.01.2017).
• Subaşı, N. (2000). 80’li Yıllarda Örtünmenin Anlamı. İslâmiyât, 3(2), 61-70.
• Tozduman, A.Ş. (1991). İslam’da Kadın Hakları. 3. Baskı, İstanbul: Seha Neşriyat.
• Ünal, İ.H. (2001). Hadislere Göre Kadının Örtünmesi. İslâmiyât, 4(2), 53-68.
• World Economic Forum (2016). The Global Gender Gap Report 2016, http://reports.weforum.org/global-gender-gap-report-2016/ adresinden elde edildi (Erişim: 17.09.2017).
• Yılmaz, H. (2007). Hz. Peygamber Döneminden Günümüze Kadınlar ve Cami Eğitimi. Değerler Eğitimi Dergisi, 5(14), 107-130.