Kur’ân-ı Kerîm Perspektifinden İç Huzurun Mânevî Boyutu: Zihin Dünyasında İç Huzur

Bedriye Gülşen

doi:10.70674/oi.1701758

EN TR

The Spiritual Dimension of Inner Peace from the Perspective of the Holy Qur’an: Inner Peace in the Realm of Mind

Abstract

The modern world is characterized by its focus on speed and pleasure. Modern humans, forced to adapt to rapidly changing processes each day, ultimately find themselves overwhelmed by exhaustion. Seeking refuge in pleasure, they often fail to find the peace and happiness they desire, leading to loneliness, sadness, and chaos. Humans need time to pause, calm down, turn inward, understand themselves, and find inner peace by overcoming their loneliness. The Qur’an, being a universal book, serves as a source of guidance for all of humanity. It addresses the material and spiritual needs of humankind, created from body and soul, showing them the paths to salvation and happiness in eternal life, as well as offering a prescription for peace and happiness in this world. Inner peace is when a person feels happy, calm and balanced emotionally, spiritually and mentally, and when they are free of negative emotions such as stress, chaos, fear and anxiety, and have a sense of serenity. Being at peace with themselves, having a positive life experience and having the ability to control stress are important elements that lead to inner peace. Human beings are the most perfect beings among all created beings. This being, consisting of soul and body, has feelings and thoughts that are in contact not only with the external world but also with the inner world. The Qur’an describes this event as the divine insufflation of the soul after humanity is created in the best of forms, showing that human beings has not only a physical but also a metaphysical/spiritual characteristic. When examining the verses in the Quran where the concept of inner peace is used, it becomes clear that the elements that bring inner peace to a person consist of two factors: material and spiritual.It is stated that sakinah is sent down as a help and gift from Allah only to people who believe (al-Baqara 2/248; al-Fath 48/4, 18, 26; al-Tawbah 9/26, 40), and the fact that believers attain itminan shows the spiritual dimension of inner peace. Marriage (al-A‘râf 7/189 and al-Rum 30/21) provides the human dimension of inner peace, home (al-Nahl 16/80) the spatial dimension, and night (al-An’am 6/96; Yunus 10/67; al-Naml 27/86; al-Qasas 28/73; al-Mu’min 40/61) the temporal dimension of inner peace, independent of belief, are examples of the material aspect of inner peace. Faith (al-Nahl 16/106), knowledge (al-Baqara 2/260 and al-Maidah 5/113) and dhikr (al-Ra’d 13/28) are also among the spiritual elements that lead a person to inner peace. Human beings are in search of meaning in their lives. Faith offers the meaning they seek. Through faith, a person's world gains meaning, and their life is freed from confusion and unrest. Through faith, a person attains inner peace and enlightenment.

Keywords

Tafsir , Inner Peace , Tranquility , Confidence , Quran , Faith , Knowledge , Dhikr

Kur’ân-ı Kerîm Perspektifinden İç Huzurun Mânevî Boyutu: Zihin Dünyasında İç Huzur

Öz

İç huzuru kişinin duygusal, ruhsal ve zihinsel yönden kendisini mutlu, sakin ve dengede hissetmesi; stres, karmaşa, korku, endişe gibi olumsuz duygulardan uzaklaşıp dinginlik hissine sahip olmasıdır. Kişinin kendisi ile barışık olması, olumlu bir yaşam deneyimine ulaşması ve stresi kontrol edebilme becerisini elde etmiş olması onu iç huzura götüren önemli unsurlardır. İnsanoğlu yaratılmışların içinde en mükemmel özelliklere sahip olan varlıktır. Ruh ve bedenden oluşan bu varlık, sadece dış dünya ile değil aynı zamanda derûnî âlem ile de irtibat halinde olan duygu ve düşüncelere sahiptir. Kur’ân-ı Kerîm, bu olayı insanın en güzel şekilde yaratıldıktan sonra kendisine ruhun üflenmesi şeklinde ifade etmekte, böylece insanın sadece beden değil aynı zamanda fizikötesi/mânevî bir özelliğe de sahip olduğunu göstermektedir. Kur’ân-ı Kerîm’de iç huzuru anlamına gelen sekîne ve itminan kavramlarının geçtiği âyetler analiz edildiğinde; kişiyi iç huzura ulaştıracak unsurların maddî ve mânevî olmak üzere iki faktöre sahip olduğu görülmektedir. Sadece iman eden insanlara Allah’tan bir yardım ve ikram olarak sekînenin indirilmesi ve inanan insanların itminana kavuşması, iç huzurun mânevî boyutunu gösterirken; Kur’ân-ı Kerim’de sekîne ile ifade edilen evlilik, ev ve gece unsurları ise iç huzurun maddi boyutunu ifade etmektedir. Ayrıca bazı ayetlerde iman, bilgi ve zikir gibi etmenlerin sekine ve itminan kavramları ekseninde zikredilmesi bizi zihin dünyasında iç huzurun araştırılmasına yöneltmiştir. İnanç fıtri bir ihtiyaç olduğu için kişinin özüne dönmesini ve zihin dünyasında kaostan kurtularak huzura ulaşmasını sağlar. Bilgi ise zihnin besinidir. Allah’ın kullarına vahiy yolu ile ulaştırdığı, şüphe ve hatadan uzak olan kesin bilgi ile zihin yanılsamalarından kurtularak duru ve dinginliğe kavuşur, huzuru elde eder. Zikir, bilginin unutulmadan hafızada canlı bir şekilde kalması ve hatırlama anlamına gelir. Kişi Allah’ı zikrettiğinde farkındalığı artar, bu alemde yalnız olmadığını anlar ve kendini güvende hisseder. Zikir kişinin zihin dünyasında olumlu gelişmeler meydana getirerek, kaos ve streesten uzaklaştırır. Böylece iç huzura kavuşulur. Makalemizde “zihin dünyası üzerinde iç huzuru” konusundan hareketle “iman, bilgi ve zikir” unsurlarının zihin dünyasında iç huzuruna etkileri üzerinde durulacaktır. Çalışmamızda konulu tefsir metodundan yararlanılmış, ele alınan kavramlar, klasik Kur’ân sözlükleri temel alınarak açıklanmış ve hipotezler âyetler ile desteklenmiştir. İncelenen âyetler klasik ve güncel tefsirlerden yararlanılarak açıklanmış; iman, zikir ve bilgi kavramlarının zihin dünyasında nasıl bir etki oluşturduğu iç huzuruna etkisi yönünden izah edilmiştir.

Anahtar Kelimeler

Tefsir , İç Huzuru , Sekîne , İtminan , Kur’ân-ı Kerîm , İman , Bilgi , Zikir

Kaynakça

Ağırkaya, Güven. “Modern Çağın Yitik Bir Değeri: Sekînet (Kur’an Merkezli Semantik Bir Analiz). Marife Dini Araştırmalar Dergisi 21/1 (Haziran 2021), 151-178.
Akça, Emrullah - Kızılgeçit, Muhammed. “Sekine Kişilik Ölçeği: Geçerlilik ve Güvenirlik Çalışması” Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 26/1 (Haziran2021), 225-243.
Aktaş, Esra. Kur’an ve Hadis Rivayetlerinde “Kalp” Kavramı”. (Ankara: Ankara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2013).
Âlûsî, Ebu’l Fadl Şehabeddin es-Seyyid Muhammed, el-Bağdâdî. Rûhu’l-meʿânî fî tefsîri’l-Kurʾâni’l-ʿazîm ve’s-sebʿi’l-mes̱ânî. Beyrut: Daru’l-Kutubu’l-İlmiyye, 1415.
Ateş, Abdurrahman. Kur’an’da Huzur ve Sükûn eş-gece-ev, 4. Baskı (İstanbul: Çıra Yayınları, 2017).
Aydın, Hayati. “Kur’an’da İç Aydınlığı ve Psikolojik Dinginlik”. Akademik Araştırmalar Dergisi 34 (2007), 214-236.
Begavî, Ebû Muhammed Muhyissünne el-Hüseyn b. Mes‘ûd b. Muhammed el-Ferrâ’. Meʿâlimü’t-tenzîl. Riyad: Dâr Tayyibe, 1989.
Beyzâvî, Nâsırüddîn Ebû Saîd (Ebû Muhammed) Abdullah b. Ömer b. Muhammed. Envaru’l-Tenzil ve Esraru’l-Te’vil. Beyrut: Dâru’l-Reşîd, ts.
Bilgili, Menderes - Yavuz, Ömer. “Kur’an’da Geçen Kalp Kavramının Anlaşılmasında İzole Sistemin Önemi”. KSÜ İlahiyat Fakültesi Dergisi 20 (2012), 220-248.
Bilgiz, Musa. “Kur’an’da Bilgi ve Düşünce Üretimi”. İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi 1/3 (01 Eylül 2012), 53-86.

Bursevî İsmâil Hakkı. Rûhu’l-beyân’. İstanbul: Erkam Yayınları, 2016.
Cerrahoğlu, Hatice. Kur’an-ı Kerim’de Akıl ve Kalp Kavramları ve Bunların Birbirleriyle Münasebetleri (Ankara: Ankara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 1993).
Cevherî, Ebû Nasr İsmâîl b. Hammâd. Tâcü’l-luġa. Beyrut: Dârü’l-‘İlmi’l-Melâyin, 2. Basım, 1979.
Cürcânî, Alî b. Muhammed es-Seyyid eş-Şerîf. et-Taʿrîfât . Kâhire: Dâru’l-Fazileh, 2004.
Çalık, Fatma. “Bir Semantik Analiz Denemesi: Kur'ân’da ‘Kalp’ Kavramı”. Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 20/2 (Haziran2011), 167-190.
Çift, Salih. “Tasavvufta Sekîne Kavramı”. Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 15/2 (Haziran2006), 1-14.
Dâmegânî, Ebû Abdullah el- Hüseyin b. Muhammed. ez-Zevâʾid ve’n-neẓâʾir. Beyrut: Dârul-İlm, 4. Basım, 1983.
Derveze, Muhammed İzzet b. Abdilhâdî b. Dervîş. Nüzul Sırasına Göre Kur’ân Tefsîri. İstanbul: Ekin Yayınları, ts.
Döner, Ertuğrul. “Allah, Gökyüzü ve Somut İlişkisi: Mâide Sûresi 112-115. Âyetleri Örneklemi”. Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 30. Yıl Özel Sayısı (Eylül2022), 201-218.
Dündar Mazhar. "İlahi Hitap, Ruh İlişkisi", Ekonomik Kalkınma ve Sosyal Araştırmalar Enstitüsü Dergisi. 4/13 (2018), 590-599.
Ebüssuûd Efendi. İrşâdü’l-ʿakli’s-selîm ilâ mezâya’l-Kitâbi’l-Kerîm. Suudi Arabistan: Mektebetü’l Riyadü’l- Hadise, 1391.
Ergül, Âdem. Kur’ân ve Sünnet’te Kalbî Hayat. İstanbul: Ekam Yayınları, 2000
Erkut, Abdülkadir. “Kur’an’da Hamiyyet ve Sekînet Kavramları”. Marife Dini Araştırmalar Dergisi 14/1 (Bahar 2014), 157-177.
Ezherî, Ebu Mansur Muhammed b. Ahmed. Tehẕîbü’l-luġa. Mısır: Dâru'l-Mısriyye, ts.
Fahreddin er-Râzî. Mefâtîhu’l-Gayb. y.y.: Daru’l-Fikr, 1981.
Fîrûzâbâdî, Mecdüddîn Muhammed b. Ya‘kūb. Beṣâʾiru ẕevi’t-temyîz fî leṭâʾifi’l-kitâbi’l-ʿazîz. Kahire: Matâbi’ü-l Ehlem, 1416.
Fîrûzâbâdî, Mecdüddîn Muhammed b. Ya‘kûb. el-Ḳāmûsü’l-muḥîṭ. Dımeşk: Müessesetü’l-Risâle, 1998.
Frankl, Viktor E. İnsanın Anlam Arayışı. İstanbul: Okuyan Us Yay., 3. Basım, 2009.
Gazâli, Mükâşefetü’l Kulûb, çev. Ömer Faruk Haznedaroğlu. İstanbul: Medine yay., 2001.
Gazzâlî. İhya. İstanbul: Tuğra Neşriyat, ts.
Gezer, Süleyman. “Fecr Suresinin 27-30. Âyetlerinin (Nefs-i Mutmainne) Anlaşılma Sorunları Üzerine”. Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 14/28 (Aralık2015), 49-60.
Goldzıher, Ignaz. “Müslümanlarda Sekine Kavramı”. çev. Mehmed S. Hatipoğlu. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 26 (1983), 143-152.
Gülşen, Bedriye. Kur’ân-ı Kerîm’de İç Huzuru ile İlgili Kavramların İncelenmesi. Ankara: Ankara Sosyal Bilimler Üniversitesi, İslami Araştırmalar Enstitüsü, Doktora Tezi, 2025.
Gürkan, Salime Leyla. “Sekine”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 36/329-331. Ankara: TDV Yayınları, 2009. Halîl b. Ahmed. Kitâbü’l-’Ayn. Beyrut: Dâru’l-Kütübü’l-İlmiyye, 1424.
Hakîm et-Tirmizî. Hatmü’l-evliyâʾ. Beyrut: Matbaa Kâsuleyke, 10. Basım, 1965.
Hass, Mahmud Muhammed. es-Sekînetü ve Nazâîruhâ fi’l-Kur’an’i’l-Kerim. Gazze: İslam Üniversitesi, Usûlü’d-Din Fakültesi, Yüksek Lisans Tezi, 2012.
Herevî, Ebû Ubeyd Ahmed b. Muhammed b. Muhammed. Kitâbü’l-Ġarîbeyn fi’l-Ḳurʾân ve’l-ḥadîs̱. Riyad: Mektebetül Mustafa el-Baz, 1419.
Hicâzî, Tamir Muhammed Ahmed. Âyâtü’s-Sekîneti fî’l-Kur’ân’i’l-Kerîm Dirâsetü Belâgıyyetüü Tahliliyyetü. Mısır: Ezher Üniversitesi yay., 2016.
İbn Abbas. Tefsirü’l-İbn Abbas. Beyrut: Müessesetü’l-Kütübü’s-Sekafiyye, 1991.
İbni Kayyim el-Cevziyye, Ebu Abdulah Şemsüddîn Muhammed b. Ebî Bekr b. Eyyûb ez-Züraî ed-Dımaşkī el-Hanbelî İbn Kayyim. Kitâbü’r-Rûh. İstanbul: İz yay, 2003.
İbn Âşûr, Muhammed et-Tâhir b. Muhammed b. Muhammed et-Tâhir et-Tûnisî. et-Taḥrîr ve’t-Tenvîr. Tunus: ed-Dâru’t-Tunusiyye li’n-neşr, 1984.
İbn Atiyye, Ebû Muhammed Abdülhak b. Gâlib b. Abdirrahmân b. Gâlib el-Muhâribî el-Gırnâtî el-Endelüsî. el-Muharrerü’l-vecîz fî tefsîri’l-kitâbi’l-ʿazîz. Beyrut: Dâru’l-Kütübü’l-İlmiyye, 2001.
İbn Düreyd, Ebû Bekr Muhammed b. el-Hasen b. Düreyd el-Ezdî el-Basrî. Cemheretü’l-luğa. Beyrut: Dâru’l-İlm lil-Melâyin, 1987.
İbn Düreyd, Ebi Bekr Muhammed b. El-Hasan. Kitâbü’l-Melâhin. Dımaşk: Vezâretü’s-sakâfe, 1992.
İbn Kesir, Ebü’l-Fidâ’ İmâdüddîn İsmâîl b. Şihâbiddîn Ömer b. Kesîr b. Dav’ b. Kesîr el-Kaysî el-Kureşî el-Busrâvî ed-Dımaşkī eş-Şâfiî. Tefsîrü’l-Kurʾâni’l-ʿazîm. Kahire: Müessesetü’l-Kurtuba, 2000.
İbn Kesir. Hadislerle Kur’ân-ı Kerîm Tefsiri. İstanbul: Çağrı yay, 1993.
İbn Kuteybe, Ebû Muhammed Abdullāh b. Müslim b. Kuteybe ed-Dîneverî. Ġarîbü’l-Ḳurʾân. Beyrut: Darul Kütübül İlmiyyeh, 1978.
İbn Manzûr, Muhammed b. Mükerrem. Lisânü’l-ʿArab. nşr. Abdullah Ali el-Kebîr. 6 Cilt. Kahire: Dârü’l-Maârif, ts. İbn Mânzur. Lisânü’l-ʿArab. Kahire: Dâr’ul Mearif, ts.
İbnu’l-Cevzî, Ebü’l-Ferec Cemâlüddîn Abdurrahmân b. Alî b. Muhammed el-Bağdâdî. Zâdü’l-mesîr fî ʿilmi’t-tefsîr. Beyrut: el-Mektebetü’l-İslamiyye, 1423.
İsfahânî, Ebü’l-Kâsım Hüseyn b. Muhammed b. el-Mufaddal er-Râgıb. Müfredât Kur’an Kavramları Sözcüğü. İstanbul: Çıra Yayınları, 2012.
Kasapoğlu, Abdurrahman. “Kur’an’da Eşler Arası İlişki Hakkında Önemli Bir Kavram: “Sükûn” -Eşler Arasında Cinsel ve Duygusal Eğilim”. Dinbilimleri Akademik Araştırmalar Dergisi 4/1 (Şubat 2004), 73-86.
Kılınçlı, Sami.“Yüce Allah’ın Kula Yardımının Bir Şekli Olarak Kalbe Sekînenin İndirilmesi”. Kilis 7 Aralık Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 8/1 (Haziran 2021), 219-250.
Kurtubî, Ebû Abdillâh Muhammed b. Ahmed b. Ebî Bekr b. Ferh. el-Câmiʿ li-ahkâmi’l-Kurʾân ve’l-mübeyyin limâ teżammenehû mine’s-sünneti ve âyi’l-furkân. Beyrut: Müessesetü’l-Risale, 2006.
Kuşeyrî, Ebi’l-Kasım Abdulkerim b. Hevâzin b. Abdulmelik. Tefsiru’l-Kuşeyrî Letâifü’l-İşârât. Beyrut: Daru’l-İlmiyye, 1428.
Mâtürîdî, Ebû Mansûr Muhammed b. Muhammed b. Mahmûd es-Semerkandî. Teʾvîlâtü’l-Kurʾân. İstanbul: Mizan Yayınevi, 2005.
Mâverdî, Ebü’l-Hasen Alî b. Muhammed b. Habîb el-Basrî. en-Nüket ve’l-ʿuyûn. Beyrut: Dâru’l-Kütübü’l-İlmiyye, ts.
Muhammed Reşîd Rızâ. Tefsîrü’l-Menâr. y.y.: Dâru’l-Fikr, 2. Basım, 1393.
Mukâtil b. Süleyman. Kur’ân Terimleri Sözlüğü el-Eşbâh ve’n-Nezâir fi’l-Kur’âni’l-Kerîm. İstanbul: İşâret yay., 2003. Mukâtil b. Süleymân. el-Vücûh ve’n-neẓâʾir. Bağdat: Mektebetü’r-rüşd, 2., 1432.
Mukâtil b. Süleymân. et-Tefsîrü’l-kebîr. Beyrut: Müessetü’t-Tarihi’l-Arabiyye, 1423.
Nesefî, Ebü’l-Berekât. Medârikü’t-tenzîl. Beyrut: Dârû’l-Kelemri’t-Tayyib, 1998.
Okur, Elif. “Kur’ân-ı Kerîm’de Düşünme Vasıtaları Olarak Kalp, Fuâd, Lübb Kavramlarının Filolojik Tahlili”. Mizanü’l-Hak: İslami İlimler Dergisi 10 (Haziran2020), 97-121.
Osmançelebioğlu, Serhan. Kur’ân’da Sekîne Üzerine Bir İnceleme. İstanbul: İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Fakültesi, Lisans Tezi, 2018.
Paralı, Esra. Kur’ân’da “İtmi’nân” Kelimesinin Semantik Analizi. Isparta: Süleyman Demirel Üniversitesi, Sosyal Bilimler Fakültesi, Yüksek Lisans Tezi, 2012.
Qadır, Hassan Mahmood. es-Sekîne veʼt-Tumaʼnîne fiʼl-Kurʼâniʼl-Kerîm Dirâse Luğaviyye Dilâliyye. Bingöl: Bingöl Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Lisans Tezi, 2016.
Sâbûnî, Muhammed Ali. Tefsirlerin Özü Safvetü’t-Tefâsîr. İstanbul: İz yay., 2003.
Salahaddin Selim, “es-Sekinetü ve’t-Tuma’ninetü fi’l-Kur’ân’i’l Kerim Dirâsetün Delâliyyetün”, İslamî İlimler Fakültesi Dergisi. 6/12 (2012), 1-35.
Salih, Sadık Halil. “el-İtmi’nanü fi’l- Kur’an-ı Kerim’i Nemûzecün Muhtâratün”. Mecelletü’l-Ulûmi’l-İslâmiyye 10/6 (2015), 186-230.
Semerkandî, Ebü’l-Leys Nasr b. Muhammed b. Ahmed b. İbrâhîm. Tefsîrü’l-Kurʾâni’l-Kerîm/Tefsîru Ebi’l-Leyss es-Semerkandî. Riyad: Dâru’t-Tayyibe, 1409.
Sicistânî, Ebû Hâtim. Garîbü’l-Kurʾân’. y.y.: Muhammed Ali Sabbah Matbaa, 1322.
Suyûtî, Ebü’l-Fazl Celâlüddîn Abdurrahmân b. Ebî Bekr b. Muhammed el-Hudayrî eş-Şâfiî. ed-Dürerü’l-müntessire fi’l-ehâdîs̱i’l-müştehire. İstanbul: Ocak Yayınları, 2012.
Sülemî, Ebû Abdirrahmân Muhammed b. el-Hüseyn b. Muhammed. Hakâʾiku’t-tefsîr. Beyrut: Dâru’l-Kütübü’l-İlmiyye, ts.
Sülün, Murat. “Nefs-i Mutma’inne Âyetine Yeni Bir Yaklaşım”. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Degisi 50/1 (Nisan2009), 1-24.
Seyyid b. Kutub, İbrâhîm b. Hüseyn. Fî Zılâli’l-Kurʾân. Kahire: Dâru’ş-Şuruh, ts.
Şeker, Mehmet Yavuz. “İtminan Âyeti Özelinde Kalbin Zikri ve Sükûneti”. Kahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 21 (03 Haziran 2013), 93-124.
Taberî, Ebî Cafer Muhammed b. Cerir. Câmiʿu’l-beyân fî tefsîri’l-Kurʾân ve Tefsîru İbn Cerîr, Tefsîrü’t-Taberî. Kahire: Bidâri’l-Hicr, 2001.
Tolstoy Lev Nikolayeviç. Din Nedir. İstanbul: Furkan yay., t.y.
Tüsterî, Ebû Muhammed Sehl b. Abdillâh b. Yûnus b. Îsâ b. Abdillâh b. Refî‘. Tefsîrü’l-Kurʾâni’l-ʿazîm (Tefsîrü’t-Tüsterî). y.y.: Dâru’l-Harem, 2004.
Uludağ, Süleyman. “Kalp” Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi (Ankara: TDV yay., 2001), 24/229-232.
Uludağ, Süleyman. "Nur" Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi (Ankara: TDV yay., 2007), 33/245-246.
Umaç, Bilal. Kur’ân’da Şifa, Sekîne ve Tuma’nîne Kavramları. Van; Yüzüncü Yıl Üniversitesi, Sosyal Bilimler Fakültesi, Yüksek Lisans Tezi, 2007.
Vâhidî, Ebü’l-Hasen Alî b. Ahmed b. Muhammed en-Nîsâbûrî. el-Vasît fî tefsîri’l-Kurʾâni’l-mecîd. Beyrut: Dâru’l-Kütübü’l-İlmiyye, 1994.
Yazır, Elmalılı Muhammed Hamdi. Hak Dini Kur’an Dili. İstanbul: Eser Neşriyat ve Dağıtım, 1979.
Yılmaz, Hasan Kâmil. “Mutmain Kalb”. Altınoluk Dergisi 216 (Şubat2004), 6-9.
Yılmaz, Hasan Kâmil. “İtmi’nân veya Gönül Huzuru”. Altınoluk Dergisi 45 (1989),34.
Zebîdî, Ebû’l-Feyz Muhammed Murtezâ el-Hüseynî. Tâcu’l-Arûs min Cevahiri’l-Kâmus. 35 Cilt. Kuveyt: Matbaatu Hükümet-i Kuveyt, 1421/2000.
Zeccâc, Ebû İshâk İbrâhîm b. es-Serî b. Sehl. Meʿâni’l-Kurʾân ve iʿrâbüh. Beyrut: Alemü’l-Kütüp, 1408/1987.
Zekeriyyâ, Ebü’l-Hüseyn Ahmed b. Fâris. Mu‘cemü Mekāyîsi’l-Luga. y.y.: Dâru’l-Fikr, 1399/1979.
Zemahşerî, Ebü’l-Kâsım Mahmûd b. Ömer b. Ahmed. Esâsü’l-belâğa. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1419/1992.
Zemahşerî, Ebü’l-Kâsım Mahmûd b. Ömer b. Ahmed. el-Keşşâf ʿan hakâʾikı ğavâmızi’t-tenzîl ve ʿuyûni’l-ekâvîl fî vücûhi’t-teʾvîl’. Beyrut: Dâru’l-Marife, 1430/2009.
ez-Zühaylî, Vehbe. Tefsirü’l-Münîr. Dımeşk: Dârû’l-Fikr, 2009.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

Tefsir

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yazarlar

Bedriye Gülşen ^*
0009-0009-0234-0467
Türkiye

Yayımlanma Tarihi

30 Mart 2026

Gönderilme Tarihi

18 Mayıs 2025

Kabul Tarihi

15 Aralık 2025

Yayımlandığı Sayı

Yıl 1970 Sayı: 6

DOI

https://doi.org/10.70674/oi.1701758

IZ

https://izlik.org/JA72MB57GE

ISNAD

Gülşen, Bedriye. “Kur’ân-ı Kerîm Perspektifinden İç Huzurun Mânevî Boyutu: Zihin Dünyasında İç Huzur”. Ordu İlahiyat. 6 (01 Mart 2026): 1-24. https://doi.org/10.70674/oi.1701758.

Ordu İlahiyat,

Creative Commons Lisansı Creative Commons Atıf-GayriTicari 4.0 Uluslararası Lisansı (CC BY-NC 4.0) ile lisanslanmıştır.

The Spiritual Dimension of Inner Peace from the Perspective of the Holy Qur’an: Inner Peace in the Realm of Mind

Abstract

Keywords

Kur’ân-ı Kerîm Perspektifinden İç Huzurun Mânevî Boyutu: Zihin Dünyasında İç Huzur

Öz

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

Ayrıntılar

Birincil Dil

Konular

Bölüm

Yazarlar

Yayımlanma Tarihi

Gönderilme Tarihi

Kabul Tarihi

Yayımlandığı Sayı

DOI

IZ

Kaynak Göster