TLOS’TAN İKİ YENİ MEZAR YAZITI

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Bu makalede Tlos’tan iki yeni mezar yazıtı tanıtılmaktır. Yazıtlı steller Prof. Dr. Taner Korkut başkanlığında Tlos antik kentinde yürütülen kazı ve araştırmalar sırasında bulunmuştur. Mezar yazıtlardan ilki Erpias oğlu Oras için kaleme alınmış olup, karısı ve çocukları tarafından diktirilmiştir. Yazıt, profilli bir altarın gövdesine kazınmıştır. Altar şu anda Fethiye Arkeoloji Müzesi’nin bahçesinde sergilenmektedir. İkinci stel ise Tatasion’un, kocası Glykon için kaleme aldığı kitabeyi taşımaktadır. Bu stel de Fethiye Arkeoloji Müzesi’nde koruma altındadır. Her iki kitabede ölünün ardından yapılan sunu ritüeli konu edilmektedir. Ölünün ardından yapılan kurban adama Antik Dönem Yunan ve Roma toplumunda yaygın bir gelenektir. Fakat bu yazıtları ilginç kılan ise Lykia’da ilk defa bu yazıtlarla birlikte belgelenen ölünün ardından yapılan plakounta (kek / tatlı) sunusunun varlığını bu yazıtların ortaya çıkarmasıdır. Makalede Lykia’da belgelenen ve ölenin ardından yapılan kurban sunusuna değinen bazı yazıtlar da bu çalışmada biraraya getirilmiştir. Böylece Lykia’daki ölüm sonrası yapılan ritüeller ve yükümlülüklere belgeler ışığında açıklık getirilmeye çalışılmıştır.

Anahtar Kelimeler

• Lykia, Tlos, Mezar Yazıtı, Plakounta, Kurban, Ölüm sonrası sunu.

Zwei neue Inschriften aus Tlos

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In diesem Beitrag werden zwei neue kaiserzeitliche Grabinschriften bekanntgemacht, die während der Ausgrabungen unter der Leitung von Prof. Dr. Taner Korkut in der lykischen Stadt Tlos (heute Seydikemer in der Provinz Muğla) entdeckt wurden. Die erste Inschrift wurde für Oras, den Sohn von Erpias, von seiner Frau und seinen Kindern errichtet. Der Grabaltar wurde während der Stadionausgrabung im Jahr 2010 freigelegt und befindet sich derzeit im Garten des Museums von Fethiye. Die zweite Inschrift wurde für Glykon, von seiner Frau Tatasion, errichtet. Dieser Grabstein wurde im Jahr 2013 im Stadtteil Düğer in der Nähe von Tlos gefunden und dann ins Museum von Fethiye transportiert. In beiden Inschriften handelt es sich um das gleiche Ritual nach dem Tod. Die Opfergabe post mortem ist ein bekanntes Phänomen in der antiken griechischen und römischen Gesellschaft. Den in diesen Inschriften erwähnten Verstorbenen sind auch Süßspeisen oder Kuchen, die sogenannten plakounta geweiht. Die Erscheinung solcher Handlung wird erstmalig in Lykien durch diese beiden Inschriften belegt. Der vorliegende Aufsatz stellt ebenso einige aus Lykien stammende Inschriften, die das rituelle Opfer nach Todesereignissen thematisieren, zusammen. Somit wird der Versuch unternommen, postume Rituale und Pflichten in der Sepulkralkultur Lykiens im Lichte epigraphischer Quellen zu klären.

Anahtar Kelimeler

• Lykia, Tlos, Grabinschrift, Plakounta, Opfergabe, Sepulkralkultur

Kaynakça

1. Bryce 1980 Bryce, T. R., “Sacrifices to the Dead in Lykia”, Kadmos 19, 41-49.
2. Bryce 1986 Bryce, T. R., The Lycians in Literary and Epigraphic Sources, Museum Tusculanum Press, Copenhagen.
3. Dieterich 1898 Dieterich, K., Untersuchungen zur Geschichte der griechischen Sprache: Von der hellenistischen Zeit bis zum 10. Jh. n. Chr., Leipzig.
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5. Grandjouan – Markson – Rotroff 1989
6. Grandjouan, C. – Markson, E. – Rotroff, S. I., Hellenistic Relief Molds from the Athenian Agora, Hesperia Supplement 23, New Jersey.
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8. Hülden 2016 Hülden, O., “Likya Nekropolleri ve Ölü Kültü”, Lukka’dan Likya’ya, Sarpedon ve Aziz Nikolaos’un Ülkesi (ed. H. İşkan – E. Dündar), İstanbul, 376-387.

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10. IEphesos VI Merkelbach, R. – J. Nollé, Die Inschriften von Ephesos, Nr. 2001–2958 (Repertorium), Bonn 1980.
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15. TAM II 2 Kalinka, E., Tituli Asiae Minoris, collecti et editi auspiciis Academiae Litterarum Vindobonensis. Volumen II. Tituli Lyciae linguis Graeca et Latina conscripti. Fasciculus II, Wien, 1930.
16. TAM II 3 Kalinka, E., Tituli Asiae Minoris, collecti et editi auspiciis Academiae Litterarum Vindobonensis. Volumen II. Tituli Lyciae linguis Graeca et Latina conscripti. Fasciculus III, Wien, 1944.
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