Kilikia Hakkında Yazan Antik Yazarlar. Tarsus Şehri Örneğinde Düşünceler

Kilikia üzerine yazan Yunanlı ve Romalı yazarlar, barbarlar hakkındaki yaygın klişelerden etkilenmişlerdir. Kilikialıları eğitimsiz, kaba ve yasa tanımaz insanlar olarak korsan, hırsız ve eşkiya milleti şeklinde sunmuşlardır. Kilikia üzerine yazılar yazılırken, Cicero veya Plutarch kaynak olarak gösterildiklerinde bu gerçek sıklıkla gözardı edilir. Bu metinler genelde Kilikia’dan ziyade Yunan ve Roma düşüncelerini ve bakış açılarını yansıtmaktadır. Kilikia üzerine çalışan arkeolog, nümizmat ve epigraflar için bu kaynakları yine de yararlı hale getirmek önemli bir çaba haline gelmektedir. Buradaki çalışma, Kilikia hakkındaki yazılı kaynaklar içinde ayrıcalığa sahip olan, Kilikia’nın başkenti Tarsus ile ilgili iki metni ele almaktadır. Tarsus şehrinin, coğrafyacı Strabon kaleminden tanımlanması ve Dion Chrysostomos’un Birinci Tarsus Konuşması, İmparatorluk dönemi Kilikia’sı için iki olağandışı bakış açısı sunan yazılardır. Bu iki örnek, Kilikia ile ilgili yazılı kaynakların yerinde kullanımı konusunda, problemin ortaya konulması açısından seçilmiştir.

Griechische und römische Autoren, die über Kilikien schreiben, lassen sich dabei stark von gängigen Klischees über Barbaren leiten. Sie präsentieren die Bewohner Kilikiens als ungebildete, rohe und gesetzlose Menschen, als Volk von Piraten, Räubern und Banditen. Dieser Sachverhalt wird häufig nicht beachtet, wenn Autoren wie Cicero oder Plutarch als Quellen über Kilikien herangezogen werden. Dabei verraten uns solche Texte meist mehr über griechische und römische Vorstellungen und Sichtweisen als über Kilikien. In dem Versuch, solche Quellen dennoch nutzbar zu machen, liegt daher eine besondere Herausforderung für Archäologen, Numismatiker und Epigraphiker, die über Kilikien arbeiten. Der vorliegende Beitrag befaßt sich mit zwei Texten über die kilikische Hauptstadt Tarsos, die unter den literarischen Zeugnissen über Kilikien eine Sonderstellung einnehmen. Die Beschreibung der Stadt Tarsos aus der Feder des Geographen Strabon und die erste Tarsische Rede von Dion Chrysostomos bieten zwei ungewöhnliche Perspektiven auf das kaiserzeitliche Kilikien. Sie sind dazu geeignet, die Problematik einer angemessenen Verwendung von literarischen Quellen über Kilikien exemplarisch aufzuzeigen.