KÜTAHYA MÜZESİ’NDEN BİR GRUP ADAK

Öz

Neue Votive aus dem archäologischen Museum von Kütahya

Öz

Seit einigen Jahren mache ich verschiedene, kleine Weihungen im archäologischen Museum von Kütahya bekannt. Da Phrygien in der Antike ein großes Agrargebiet war, waren die Votive hauptsächlich für Zeus bestimmt, der verschiedene Epitheta führt. Deshalb sind die Votivbestände der kleinen Museen im phrygischen Gebiet außerordentlich reich an Zeusvotiven. In diesem Beitrag werden zehn neue Votive aus der römischen Kaiserzeit (aus der 2. Hälfte des 2. Jhs. und der 1. Hälfte des 3. Jhs.) besprochen, die mehrheitlich Zeus geweiht sind. Sechs Votive tragen Inschriften: Nr. 1. Erste Inschrift: “(Aurelius?) Philoumenos, der Sohn des (Aurelius?) Laetorius, aus Zem(m)ea Zeus Ampeleites als Votiv.” Zweite Inschrift: “Appas, der Steinmetz, aus Attapina hat (diese Stele) angefertigt.” Nr. 2. “Moschos Zeus Thallos als Votiv.” Nr. 3. “Sokrates, der Sohn des Damas, hat (diesen) Votiv aufgestellt.” Nr. 6. “Sophilos Zeus Alsenos als Votiv.” Nr. 7. “- - - - - - - - als Votiv.” Nr. 9. “Papias den Göttern als Votiv.”

Kaynakça

1. Akyürek fiahin 2001,1 Akyürek fiahin, N.E., Eine kleine Reliefbüste im Museum von Kütahya, Olba IV, 2001, s. 117-124.
2. Akyürek fiahin 2001,2 Akyürek fiahin, N.E., EMA IX. Phrygische Votive aus dem archäologischen Museum von ‹stanbul, Epigr Anat 33, 2001, s. 185-193.
3. Akyürek fiahin 2002 Akyürek fiahin, N.E., Neue Votivbüsten für Zeus Antigo(u)naos, Olba VI, 2002, s. 70-84.
4. Akyürek fiahin 2004,1 Akyürek fiahin, N.E., Phrygische Denkmäler im Museum von Bodrum, Olba IX, 2004, s. 137-149.
5. Akyürek fiahin 2004,2 Akyürek fiahin, N.E., Anadolu’da Hosios kai Dikaios Kültü (Kutsal ve Adil Tanr›), Arkeoloji ve Sanat, 118, 2004, s. 1-18.
6. Akyürek fiahin 2005 Akyürek fiahin, N.E., Neue Weihungen für Hosios kai Dikaios, Gephyra 1, 2005, (bask›da).
7. Belke – Mersich 1990 Belke, K. – N. Mersich, Phrygien und Pisidien (Wien 1990) (TIB 7).
8. Buckler et alii 1925 Buckler, W.H. – W.M. Calder – C.W.M. Cox, Asia Minor 1924. II. -Monuments from Cotiaeum, JRS 15, 1925, s. 141- 175.

9. Drew-Bear 1976 Drew-Bear, T., Local Cults in Graeco-Roman Phrygia, GRBS 17, 1976, s. 247-268.
10. Drew-Bear et alii 1999 Drew-Bear, T. – C.M. Thomas – M. Y›ld›zturan, Phrygian Votive Steles. The Museum of Anatolian Civilizations (Ankara 1999).
11. Gibson 1978 Gibson, E., The “Christians for Christians” Inscriptions of Phrygia: Greek Texts, Translations, and Commentaries (Missoula 1978) (HarvTheolR 32).
12. Levick – Mitchell 1988 Levick, B. – S. Mitchell, et alii (eds.), Monuments from the Aezanitis (London 1988) (MAMA IX).
13. Levick – Mitchell 1993 Levick, B. – S. Mitchell, et alii (eds.), Monuments from Appia and the Upper Tembris Valley, Cotiaeum, Cadi, Synaus, Ancyra Sidera and Tiberiopolis (London 1993) (MAMA X).
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15. Matern 2002 Matern, P., Helios und Sol. Kulte und Ikonographie des griechischen und römischen Sonnengottes (‹stanbul 2002).
16. Pfuhl – Möbius 1977 Pfuhl, E. – H. Möbius, Die ostgriechischen Grabreliefs I (Mainz 1977).
17. Ricl 1991,1 Ricl, M., Nouveaux Monuments Votifs de Phrygie, Epigr Anat 17, 1991, s. 73-78.
18. Ricl 1991,2 Ricl, M., Hosios Kai Dikaios. Premiere Partie: Catalogue des Inscriptions, Epigr Anat 18, 1991, s. 1-70.
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