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BITHYNIA’DAN YENİ ZEUS BRONTON ADAKLARI

Yıl 2012, Sayı: 20, 335 - 382, 01.05.2012

Öz

Makalede, Bilecik İli’nin çeşitli köylerinde (bk. fig.1) bulunmuş ve Phrygia
tanrısı olan Zeus Bronton’a sunulmuş 22 adet yeni adak ele alınmaktadır. Ancak
Bolu (no. 21) ve Bursa’da (no. 22) ele geçmiş birer adak da çalışmaya dahil
edilmiştir. Adakların bir kısmı Bilecik ve Söğüt müzelerinde (no. 10, 15, 16,
17, 19), bir kısmı ise hâlâ buluntu yerlerindedir. Bölgede neredeyse sadece altar
adakları görülmektedir. Bilecik, Antik Dönem’de Bithynia Bölgesi’nin güney
kesimlerini oluşturmaktadır. Basit içerikli adaklardan oluşan yazıtlardan iki
tanesi aynı zamanda mezar yazıtıdır (no. 5 ve 16). Bilecik’te bulunmuş adakların
yazıtlarında, bu tanrının asıl yaygın olduğu bölge olan Kuzeybatı Phrygia’da ele
geçen adakların yazıtlarından farklı ifadelere ve yazılışlara rastlanmaktadır. Bu
makalede bu farklılıklar dile getirilmektedir. Ayrıca, yazıtlarda isimleri geçen
kült kurucularına da değinilmektedir. Zeus Bronton’un Bilecik ve teritoryumunda
yoğun tapınım görmüş olması, Roma Dönemi’nde bu yörelerde yaşayan Phryg
etniğine işaret etmektedir.

Kaynakça

  • Adak – Akyürek Şahin 2005 Adak, M. – Akyürek Şahin, N. E., Katalog der Inschriften im Museum von Adapazarı, Gephyra 2, 133-172.
  • AE L'année épigraphique.
  • Akyürek 1996 Akyürek, N. E., Zeus Bronton. Die bildliche Repräsentation des großen Bauerngottes Phrygiens (Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi) Münster.
  • Akyürek Şahin 2001 Akyürek Şahin, N. E., Büyük Çiftçi Tanrısı Zeus Bronton. Arkeolojik ve Epigrafik Belgelerle Phrygia'da Bir Zeus Kültü, Olba IV, 163-182.
  • Akyürek Şahin 2002 Akyürek Şahin, N. E., Phrygia'da Çiftçi Tanrısı: “Dii Brontonti Eukhen” (Akdeniz Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Doktora Tezi,) Antalya.
  • Akyürek Şahin 2005a Akyürek Şahin, N. E., Bithynia'dan Yeni Yazıtlar, Olba XI, 75-102.
  • Akyürek Şahin 2005b Akyürek Şahin, N. E., Yazıdere (Seyitgazi) Zeus Kutsal Alanı ve Seyitgazi Müzesi'ndeki Adaklar. Bir Ön Rapor, Arkeoloji ve Sanat 120, 51-60.
  • Akyürek Şahin 2006a Akyürek Şahin, N. E., Yazıdere Zeus Kutsal Alanı. Phrygia'da Yerel Bir Tapınım Merkezi, İstanbul.
  • Akyürek Şahin 2006b Akyürek Şahin, N. E., Phrygia'dan Yeni Zeus Bronton Adakları, Arkeoloji ve Sanat 122, 89-124.
  • Ameling 1985 Ameling, A., Die Inschriften von Prusias ad Hypium, IK 27, Bonn. Asgari – Madra – Soysal 1983
  • Asgari, N. – Madra, B. – Soysal, M., The Anatolian Civilisations II. Greek/Roman/Byzantine, İstanbul.
  • Becker-Bertau 1986 Becker-Bertau, F., Die Inschriften von Klaudiu Polis, IK 31, Bonn.
  • Belke – Mersich 1990 Belke, K. – Mersich, N., Phrygien und Pisidien, TIB 7, Wien.
  • Berndt-Ersöz 2006 Berndt-Ersöz, S., Phrygian Rock-Cut Shrines. Structure
  • Function, and Cult Practice, Leiden-Boston.
  • Brixhe – Lejeune 1984 Brixhe, C. – Lejeune, M., Corpus des inscriptions paléophrygiennes. I. Texte und II. Planches, Paris (Institut Français d’études anato-liennes. Editions Recherche sur les Civilisations. Mémoire no. 45).
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  • Chiai 2008a Chiai, G. F., Die Sprache der religiösen Kommunikation im römischen Osten: Konvergenz und Differenzierung, Das Altertum 53, 124-137.
  • Chiai 2008b Chiai, G. F., Religiöse Kommunikationsformen auf dem Land im kaiserzeitlichen Phrygien: Der Beitrag der Epigraphik
  • şurada: R. Häussler (ed.), Romanisation et épigraphie. Etudes interdisciplinaires sur l'acculturation et l'identité dans l'Empire romain, Archéologie et Histoire Romaine 17, Montagnac, 351-374.
  • Chiai 2009a Chiai, G. F., Allmächtige Götter und fromme Menschen im ländlichen Kleinasien der Kaiserzeit, Millenium-Jahrbuch, 61-106.
  • Chiai 2009b Chiai, G. F., Die Ortsgebundenheit des Religiösen: Das Paradigma der ländlichen Heiligtümer Phrygiens in der Kaiserzeit, şurada: C. Auffarth (ed.), Religion auf dem Lande, Stuttgart, 133-160.
  • Chiai 2010 Chiai, G. F., Zeus Bronton und der Totenkult im kaiserzeitlichen Phrygien, şurada: J. Rüpke – J. Scheid (ed.), Bestattungsrituale und Totenkult in der römischen Kaiserzeit, Stuttgart, 135-156.
  • Corsten 1993 Corsten, T., Die Inschriften von Prusa ad Olympum II, IK 40, Bonn.
  • Corsten 2010 Corsten, T., A Lexicon of Greek Personal Names. Coastal Asia Minor: Pontos to Ionia, Oxford.
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  • Cremer – Şahin 1983 Cremer, M. – Şahin, S., Kaiserinschriften und phrygische Türsteine in Adapazarı/Bithynien, Epigr Anat 1, 141-152.
  • Drew-Bear – Naour 1990 Drew-Bear, T. – Naour, Ch., Divinités de Phrygie, ANRW II 18.3, 1907-2044. Drew-Bear – Thomas – Yıldızturan 1999
  • Drew-Bear, T. – Thomas, Ch.M. – Yıldızturan, M., Phrygian Votive Steles. The Museum of Anatolian Civilizations, Ankara.
  • Frei 1983 Frei, P., Epigraphisch-topographische Forschungen im Raum von Eskişehir, AST I, 53-62.
  • Frei 1990 Frei, P., Epigraphisch-topographische Forschungen in Eskişehir und Umgebung (1987 und 1988), AST VII, 191-201.
  • Frei 1992 Frei, P., Die epichorischen Namen im griechisch-römischen Inschriftenbestand der Region von Eskişehir, H. Otten (ed.), Hittite and other Anatolian and Near Eastern Studies in Honour of Sedat Alp, Ankara, 181-192.
  • Frei 2001 Frei, P., Inschriften und Reliefs. Ein Beitrag zur lokalen Religionsgeschichte Anatoliens, şurada: S. Buzzi et al. (ed.), Zona Archaeologica. Festschrift für Hans Peter Isler zum 60.
  • Geburtstag, Bonn, 135-158 (SEG 51, 2001, no. 1777-1781).
  • Gschnitzer 1986 Gschnitzer, F., Eine persische Kultstiftung in Sardeis und die Sippengötter Vorderasiens, W. Meid – H. Trenkwalder (ed.), Im Bannkreis des Alten Orients. Studien zur Sprach- und Kulturgeschichte des Alten Orients und seines Ausstrahlungsraumes
  • (Karl Oberhuber zum 70. Geburtstag gewidmet), Innsbruck. Haensch – Weiss 2007 Haensch, R. – Weiss, P., Statthaltergewichte aus Pontus et Bithynia. Neue Exemplare und neue Erkenntnisse, Chiron 36, 183-218.
  • Herrmann 1978 Herrmann, P., Men, Herr von Axiotta, şurada: S. Şahin – E. Schwertheim – J. Wagner (ed.), Studien zur Religion und Kultur Kleinasiens II. Festschrift für Friedrich Karl Dörner zum 65. Geburtstag am 28. Februar 1976, Leiden, 415-423 (EPRO 66).
  • Hübner 2003 Hübner, S. R., Spiegel und soziale Gestaltungskraft alltäglicher Lebenswelt: Der Kult des Men in Lydien und Phrygien, şurada: Religion und Region, AMS 45, 179-200.
  • Lochman 2003 Lochman, T., Studien zu kaiserzeitlichen Grab- und Votivreliefs aus Phrygien, Basel.
  • Neumann 1997 Neumann, G., Die zwei Inschriften auf der Stele von Vezirhan, şurada: R. Gusmani – M. Salvani – P. Vanicelli (ed.), Frigi e Frigio. Atti del 1° Simposip Internazionale Roma, 16-17 ottobre 1995, Roma, 13-32.
  • Oktan 2010 Oktan, M., Ein neues Epigramm aus Bozüyük (Lamunia), Gephyra 7, 89-94.
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  • van Straten 1976 van Straten, F. T., Daikrates’ Dream. A Votive Relief from Kos, and some other κατ᾽ ὄναρ Dedications, BABesch 51, 1-38.
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  • Şahin 1979 Şahin, S., Katalog der antiken Inschriften des Museums von İznik (Nikaia) I, IK 9, Bonn.
  • Şahin 1981 Şahin, S., Katalog der antiken Inschriften des Museums von İznik (Nikaia) II. 1, IK 10-1, Bonn.
  • Şahin 1982 Şahin, S., Katalog der antiken Inschriften des Museums von İznik (Nikaia). İznik Müzesi Antik Yazıtlar Kataloğu II. 2, IK 10-2, Bonn.
  • Şahin 1986a Şahin, S., Studien über die Probleme der historischen Geographie des nordwestlichen Kleinasiens I: Strabon XII 3,7 p. 543. Der Fluß Gallos, die Stadt Modre in Phrygia Epiktetos und die Schiffbarkeit des Sangarios, Epigr Anat 7, 125-152.
  • Şahin 1986b Şahin, S., Phrygia Epiktetos, AST IV, 265-268.
  • Tuğrul – Fıratlı 1966 Tuğrul, L. – Fıratlı, N., Germanos Phryg Kitabesi, IstanbAMüzYıl 13/14, 230-235.
  • Waelkens 1984 Waelkens, M., Privatdeifikation in Kleinasien und in der griechisch-römischen Welt. Zu einer neuen Grabinschrift aus Phrygien, R. Donceel – R. Lebrun (ed.), Archéologie et Religions de L’Anatolie Ancienne 10, Mélanges en l'honneur du professeur Paul Naster, Louvain, 259-307.
  • Waelkens 1986 Waelkens, M., Die kleinasiatischen Türsteine. Typologische und epigraphische Untersuchungen der kleinasiatischen Grabreliefs mit Scheintür, Mainz.
  • Weber 1998 Weber, G., Traum und Alltag in hellenistischer Zeit, Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 50/1, 22-39.

Neue Weihungen für Zeus Bronton aus Bithynien

Yıl 2012, Sayı: 20, 335 - 382, 01.05.2012

Öz

Der Beitrag behandelt 22 bislang unbekannte Weihungen an Zeus Bronton, die
zum grössten Teil aus der Umgebung von Bilecik, im Süden Bithyniens gelegen,
stammen (s. fig.1). Fünf dieser Neufunde sind in die Museen von Bilecik und
Söğüt (Nr. 10, 15, 16, 17, 19) gelangt, die übrigen befinden sich nach wie vor an
ihren Fundorten. Bei den Inschriftenträgern handelt es sich zumeist um Altäre.
Die Inschriften, die fast ausnahmlos aus dem 2. oder 3. Jahrhundert n. Chr. stammen, beinhalten zumeist einfache Weihungen, nur in zwei Fällen sind sie zugleich
auch als Grabinschrift formuliert, wobei Zeus Bronton als Grabschützer fungiert.
Der Beitrag widmet sich den Heiligtümern des Gottes in der Region sowie dem
Formular der Weihungen, das sich von Zeus Bronton-Weihungen aus Phrygien
unterscheidet. Aufs Ganze gesehen zeigen die neugefundenen Weihungen aber deutlich, dass die phrygischen Kultureinflüsse im südbithynischen Raum auch in
der Kaiserzeit prägend blieben

Kaynakça

  • Adak – Akyürek Şahin 2005 Adak, M. – Akyürek Şahin, N. E., Katalog der Inschriften im Museum von Adapazarı, Gephyra 2, 133-172.
  • AE L'année épigraphique.
  • Akyürek 1996 Akyürek, N. E., Zeus Bronton. Die bildliche Repräsentation des großen Bauerngottes Phrygiens (Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi) Münster.
  • Akyürek Şahin 2001 Akyürek Şahin, N. E., Büyük Çiftçi Tanrısı Zeus Bronton. Arkeolojik ve Epigrafik Belgelerle Phrygia'da Bir Zeus Kültü, Olba IV, 163-182.
  • Akyürek Şahin 2002 Akyürek Şahin, N. E., Phrygia'da Çiftçi Tanrısı: “Dii Brontonti Eukhen” (Akdeniz Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Doktora Tezi,) Antalya.
  • Akyürek Şahin 2005a Akyürek Şahin, N. E., Bithynia'dan Yeni Yazıtlar, Olba XI, 75-102.
  • Akyürek Şahin 2005b Akyürek Şahin, N. E., Yazıdere (Seyitgazi) Zeus Kutsal Alanı ve Seyitgazi Müzesi'ndeki Adaklar. Bir Ön Rapor, Arkeoloji ve Sanat 120, 51-60.
  • Akyürek Şahin 2006a Akyürek Şahin, N. E., Yazıdere Zeus Kutsal Alanı. Phrygia'da Yerel Bir Tapınım Merkezi, İstanbul.
  • Akyürek Şahin 2006b Akyürek Şahin, N. E., Phrygia'dan Yeni Zeus Bronton Adakları, Arkeoloji ve Sanat 122, 89-124.
  • Ameling 1985 Ameling, A., Die Inschriften von Prusias ad Hypium, IK 27, Bonn. Asgari – Madra – Soysal 1983
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  • Becker-Bertau 1986 Becker-Bertau, F., Die Inschriften von Klaudiu Polis, IK 31, Bonn.
  • Belke – Mersich 1990 Belke, K. – Mersich, N., Phrygien und Pisidien, TIB 7, Wien.
  • Berndt-Ersöz 2006 Berndt-Ersöz, S., Phrygian Rock-Cut Shrines. Structure
  • Function, and Cult Practice, Leiden-Boston.
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  • Chiai 2008a Chiai, G. F., Die Sprache der religiösen Kommunikation im römischen Osten: Konvergenz und Differenzierung, Das Altertum 53, 124-137.
  • Chiai 2008b Chiai, G. F., Religiöse Kommunikationsformen auf dem Land im kaiserzeitlichen Phrygien: Der Beitrag der Epigraphik
  • şurada: R. Häussler (ed.), Romanisation et épigraphie. Etudes interdisciplinaires sur l'acculturation et l'identité dans l'Empire romain, Archéologie et Histoire Romaine 17, Montagnac, 351-374.
  • Chiai 2009a Chiai, G. F., Allmächtige Götter und fromme Menschen im ländlichen Kleinasien der Kaiserzeit, Millenium-Jahrbuch, 61-106.
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  • Chiai 2010 Chiai, G. F., Zeus Bronton und der Totenkult im kaiserzeitlichen Phrygien, şurada: J. Rüpke – J. Scheid (ed.), Bestattungsrituale und Totenkult in der römischen Kaiserzeit, Stuttgart, 135-156.
  • Corsten 1993 Corsten, T., Die Inschriften von Prusa ad Olympum II, IK 40, Bonn.
  • Corsten 2010 Corsten, T., A Lexicon of Greek Personal Names. Coastal Asia Minor: Pontos to Ionia, Oxford.
  • Cox – Cameron 1937 Cox, C. W. M. – Cameron, A., Monuments from Dorylaeum and Nacolea, MAMA V, Manchester.
  • Cremer – Şahin 1983 Cremer, M. – Şahin, S., Kaiserinschriften und phrygische Türsteine in Adapazarı/Bithynien, Epigr Anat 1, 141-152.
  • Drew-Bear – Naour 1990 Drew-Bear, T. – Naour, Ch., Divinités de Phrygie, ANRW II 18.3, 1907-2044. Drew-Bear – Thomas – Yıldızturan 1999
  • Drew-Bear, T. – Thomas, Ch.M. – Yıldızturan, M., Phrygian Votive Steles. The Museum of Anatolian Civilizations, Ankara.
  • Frei 1983 Frei, P., Epigraphisch-topographische Forschungen im Raum von Eskişehir, AST I, 53-62.
  • Frei 1990 Frei, P., Epigraphisch-topographische Forschungen in Eskişehir und Umgebung (1987 und 1988), AST VII, 191-201.
  • Frei 1992 Frei, P., Die epichorischen Namen im griechisch-römischen Inschriftenbestand der Region von Eskişehir, H. Otten (ed.), Hittite and other Anatolian and Near Eastern Studies in Honour of Sedat Alp, Ankara, 181-192.
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  • Geburtstag, Bonn, 135-158 (SEG 51, 2001, no. 1777-1781).
  • Gschnitzer 1986 Gschnitzer, F., Eine persische Kultstiftung in Sardeis und die Sippengötter Vorderasiens, W. Meid – H. Trenkwalder (ed.), Im Bannkreis des Alten Orients. Studien zur Sprach- und Kulturgeschichte des Alten Orients und seines Ausstrahlungsraumes
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  • Herrmann 1978 Herrmann, P., Men, Herr von Axiotta, şurada: S. Şahin – E. Schwertheim – J. Wagner (ed.), Studien zur Religion und Kultur Kleinasiens II. Festschrift für Friedrich Karl Dörner zum 65. Geburtstag am 28. Februar 1976, Leiden, 415-423 (EPRO 66).
  • Hübner 2003 Hübner, S. R., Spiegel und soziale Gestaltungskraft alltäglicher Lebenswelt: Der Kult des Men in Lydien und Phrygien, şurada: Religion und Region, AMS 45, 179-200.
  • Lochman 2003 Lochman, T., Studien zu kaiserzeitlichen Grab- und Votivreliefs aus Phrygien, Basel.
  • Neumann 1997 Neumann, G., Die zwei Inschriften auf der Stele von Vezirhan, şurada: R. Gusmani – M. Salvani – P. Vanicelli (ed.), Frigi e Frigio. Atti del 1° Simposip Internazionale Roma, 16-17 ottobre 1995, Roma, 13-32.
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  • Paz de Hoz 1999 Paz de Hoz, M., Die lydischen Kulte im Lichte der griechischen Inschriften, AMS 36, Bonn.
  • Peterson 1926 Peterson, E., Εἷς Θεός, Göttingen. Renda et al. 1993 Renda, G., et al. (ed.), Çağlar Boyu Anadolu'da Kadın: Anadolu Kadınının 9000 Yılı / Sergi Kataloğu, Kültür Bakanlığı Anıtlar ve Müzeler Genel Müdürlüğü, İstanbul.
  • Ricl 1994 Ricl, M., Inscriptions Votives Inédites au Musée d'Eskişehir, Ziva Ant 44, 157-174.
  • Rouse 1902 Rouse, W., Greek Votive Offerings, Cambridge. SEG Supplementum Epigraphicum Graecum.
  • van Straten 1976 van Straten, F. T., Daikrates’ Dream. A Votive Relief from Kos, and some other κατ᾽ ὄναρ Dedications, BABesch 51, 1-38.
  • Şahin 1978 Şahin, S., Zeus Bennios, şurada: S. Şahin – E. Schwertheim – J. Wagner (ed.), Studien zur Religion und Kultur Kleinasiens II. Festschrift für Friedrich Karl Dörner zum 65. Geburtstag am 28. Februar 1976, EPRO 66, 771-790, Leiden.
  • Şahin 1979 Şahin, S., Katalog der antiken Inschriften des Museums von İznik (Nikaia) I, IK 9, Bonn.
  • Şahin 1981 Şahin, S., Katalog der antiken Inschriften des Museums von İznik (Nikaia) II. 1, IK 10-1, Bonn.
  • Şahin 1982 Şahin, S., Katalog der antiken Inschriften des Museums von İznik (Nikaia). İznik Müzesi Antik Yazıtlar Kataloğu II. 2, IK 10-2, Bonn.
  • Şahin 1986a Şahin, S., Studien über die Probleme der historischen Geographie des nordwestlichen Kleinasiens I: Strabon XII 3,7 p. 543. Der Fluß Gallos, die Stadt Modre in Phrygia Epiktetos und die Schiffbarkeit des Sangarios, Epigr Anat 7, 125-152.
  • Şahin 1986b Şahin, S., Phrygia Epiktetos, AST IV, 265-268.
  • Tuğrul – Fıratlı 1966 Tuğrul, L. – Fıratlı, N., Germanos Phryg Kitabesi, IstanbAMüzYıl 13/14, 230-235.
  • Waelkens 1984 Waelkens, M., Privatdeifikation in Kleinasien und in der griechisch-römischen Welt. Zu einer neuen Grabinschrift aus Phrygien, R. Donceel – R. Lebrun (ed.), Archéologie et Religions de L’Anatolie Ancienne 10, Mélanges en l'honneur du professeur Paul Naster, Louvain, 259-307.
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  • Weber 1998 Weber, G., Traum und Alltag in hellenistischer Zeit, Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 50/1, 22-39.
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Serra Durugönül Bu kişi benim

Yayımlanma Tarihi 1 Mayıs 2012
Yayımlandığı Sayı Yıl 2012 Sayı: 20

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APA Durugönül, S. (2012). BITHYNIA’DAN YENİ ZEUS BRONTON ADAKLARI. OLBA(20), 335-382.