Araştırma Makalesi

Sekülerleşme Paradigması Bağlamında Türkiye’de Aile Kurumunun Yapısal Dönüşümü

Sayı: 60 30 Haziran 2026
PDF İndir
EN TR

Sekülerleşme Paradigması Bağlamında Türkiye’de Aile Kurumunun Yapısal Dönüşümü

Öz

Bu çalışma, Türkiye’de aile kurumunu dönüştüren küresel ve yerel yapısal dinamikleri (kentleşme, eğitim, dijitalleşme, kadınların ekonomik özerkliği gibi) sosyolojik açıdan ele almayı ve bu dönüşümlerin toplumsal yaşamda sekülerleşme eğilimleri olarak nasıl tezahür ettiğini analiz etmeyi hedeflemektedir. Mevcut literatürde bu yapısal değişimler ile seküler yaşam pratikleri arasındaki ilişkiyi, Türkiye’nin kültürel özgüllüğü içinde bütüncül bir şekilde inceleyen çalışmalar sınırlıdır. Bu nedenle çalışmanın temel amacı; ailedeki dönüşümü tetikleyen dinamikleri, onların sekülerleşme olarak deneyimlenen sonuçlarını üç tematik başlık altında (Ailede Geleneksel Otorite’nin Dönüşümü, Sosyal Medya’nın Aile İçi İlişkilere Etkisi, Toplumsal Cinsiyet Rollerinin Yeniden İnşası) ortaya koyarak sosyolojik literatürdeki önemli bir boşluğu doldurmaktır. Çalışma, nitel bir araştırma olup dokümantasyon analizi yöntemiyle yürütülmüştür. Aile ve din sosyolojisine dair akademik literatür, resmî raporlar, medya içerikleri ve istatistiksel veriler sistematik biçimde incelenmiş; temalar arasındaki örüntüler sosyolojik bağlamda değerlendirilmiştir. Bulgular üç temel alanda somutlaşmaktadır: Birincisi, kentleşme ve eğitim gibi faktörlerle geleneksel dini otoritenin zayıflayarak bireysel inanç yorumlarına ve kuşaklar arası değer aktarımında kırılmalara yol açması; ikincisi, dijital iletişimin aile içi ilişkileri ve mahremiyet algılarını dönüştürerek dini sosyalizasyonun geleneksel kanallardan uzaklaşması; üçüncüsü, kadınların ekonomik özerkliği kazanmasıyla geleneksel toplumsal cinsiyet rollerinin sorgulanması ve evlilik kurumunun bireysel tercihler ekseninde yeniden tanımlanmasıdır. Bu süreç, klasik sekülerleşme teorisinin öngörüleri ile eklektik paradigmanın diyalektik etkileşim vurgusunu birleştiren bir çerçevede yorumlanmıştır. Daha derinlemesine ve karşılaştırmalı saha araştırmaları yapılması, sürecin toplumsal yansımalarını anlamada oldukça değerli olacaktır.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Ahmedi, Ekber Şah - Kılıç Ahmedi, Büşra. “Dinin Bireyselleşmesi Üzerine Niceliksel Bir Araştırma”. Bilimname 1/51 (30 Nisan 2024), 457-484. https://doi.org/10.28949/bilimname.1394681
  2. Albayrak, Şule. “Batı Ülkelerinde Din-Devlet İlişkilerindeki Alternatif Modeller ve Türkiye Örneği”. Marmara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Dergisi 48/48 (2015), 185-198.
  3. Aluş, Yadigâr. “Kültürel ve Toplumsal Gerçekliğimiz Açısından Aile Anlayışlarının ve Türk Ailesinin Değerlendirmesi”. PESA Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi 1/1 (2015), 15-24.
  4. Amman, Mehmet Tayfun. “Türkiye’de Ailenin Açık ve Örtük Sekülerleşmesinin Sosyolojik Analizi”. Aile ve Eğitim Tartışmalı İlmi Toplantı. 41-69. İstanbul: Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları, 2010.
  5. Arı, Yılmaz. “Sosyalleşme Süreci̇nde Ai̇le: Di̇nî Rol ve İşlevleri”. İLSAM Akademi Dergisi 3/2 (2023), 199-216.
  6. Aydınalp, Halil. “Din ve Dünyevîleşme: Kuzey Kıbrıs Tatlısu Örneği-II”. Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 53/53 (2017), 97-128.
  7. Bahadır, Osman. Osmanlılardan Cumhuriyete Sekülerleşme. İstanbul: Anahtar Kitaplar., 2019.
  8. Bayer, Ali. “Sekülerleşme Din İlişkisi: Kuramsal Bir Yaklaşım”. KSÜ. İlahiyat Fakültesi Dergisi 16 (2010), 149-160. Bayer, Ali. Sekülerleşme ve Din. Ankara: İksad Publishing House, 2022.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

Dini Araştırmalar (Diğer)

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yayımlanma Tarihi

30 Haziran 2026

Gönderilme Tarihi

13 Ağustos 2025

Kabul Tarihi

27 Nisan 2026

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2026 Sayı: 60

Kaynak Göster

APA
Zavalsız, M. (2026). Sekülerleşme Paradigması Bağlamında Türkiye’de Aile Kurumunun Yapısal Dönüşümü. Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 60, 573-604. https://doi.org/10.17120/omuifd.1764249
AMA
1.Zavalsız M. Sekülerleşme Paradigması Bağlamında Türkiye’de Aile Kurumunun Yapısal Dönüşümü. OMÜİFD. 2026;(60):573-604. doi:10.17120/omuifd.1764249
Chicago
Zavalsız, Mesut. 2026. “Sekülerleşme Paradigması Bağlamında Türkiye’de Aile Kurumunun Yapısal Dönüşümü”. Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, sy 60: 573-604. https://doi.org/10.17120/omuifd.1764249.
EndNote
Zavalsız M (01 Haziran 2026) Sekülerleşme Paradigması Bağlamında Türkiye’de Aile Kurumunun Yapısal Dönüşümü. Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 60 573–604.
IEEE
[1]M. Zavalsız, “Sekülerleşme Paradigması Bağlamında Türkiye’de Aile Kurumunun Yapısal Dönüşümü”, OMÜİFD, sy 60, ss. 573–604, Haz. 2026, doi: 10.17120/omuifd.1764249.
ISNAD
Zavalsız, Mesut. “Sekülerleşme Paradigması Bağlamında Türkiye’de Aile Kurumunun Yapısal Dönüşümü”. Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. 60 (01 Haziran 2026): 573-604. https://doi.org/10.17120/omuifd.1764249.
JAMA
1.Zavalsız M. Sekülerleşme Paradigması Bağlamında Türkiye’de Aile Kurumunun Yapısal Dönüşümü. OMÜİFD. 2026;:573–604.
MLA
Zavalsız, Mesut. “Sekülerleşme Paradigması Bağlamında Türkiye’de Aile Kurumunun Yapısal Dönüşümü”. Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, sy 60, Haziran 2026, ss. 573-04, doi:10.17120/omuifd.1764249.
Vancouver
1.Mesut Zavalsız. Sekülerleşme Paradigması Bağlamında Türkiye’de Aile Kurumunun Yapısal Dönüşümü. OMÜİFD. 01 Haziran 2026;(60):573-604. doi:10.17120/omuifd.1764249