Araştırma Makalesi

Cinsiyetlendirilmiş Bir Egzersizin Sınırlarında: Adana’daki Erkeklerin Pilates Deneyimleri

Cilt: 13 Sayı: 19 30 Eylül 2019
Mehmet Bozok *, Z. Merve Munar , İrem Kavasoğlu
PDF İndir
TR EN

Cinsiyetlendirilmiş Bir Egzersizin Sınırlarında: Adana’daki Erkeklerin Pilates Deneyimleri

Öz

Bu çalışma, cinsiyetlendirilmiş bir egzersiz olarak pilatesi Adana’da bu egzersizi yapan erkekler üzerinden ele alıyor. Pilates, erkek kimliği ve ataerkil erkeklikler için toplumsal olarak uygun görülmeyen bir egzersizdir. Bu bağlamda amacımız, ataerkilliğiyle bilinen bir kent olan Adana'da tenis kulübüne giden eğitimli ve orta üst sınıfa mensup erkeklerin cinsiyetlendirilmiş ve kadınlara özgü bir egzersiz olarak inşa edilen pilatesteki deneyimlerini ve pilatese yükledikleri anlamları irdelemektir. Bu araştırmada niteliksel yöntem kullanılarak, pilates yapan altı erkekle derinlemesine görüşmeler yapılarak veri toplanmıştır. Toplanan veriler, içerik analizi yöntemiyle analiz edilmiştir. Araştırmanın bulguları katılımcıların pilatesi bağımsız bir egzersiz olarak değil de bir performans sporu olarak gördükleri tenise destek olacak bir egzersiz olarak tanımladıklarını ortaya koymaktadır. Bu araştırma, katılımcı olan erkeklerin pilatese başlama ve pilatesi sürdürme motivasyonunun sağlıklı yaşam söylemi ve erkeklik performansını koruma çabasıyla iç içe geçtiğini ve katılımcıların pilates deneyimlerinde kendi erkeklik söylemleri ve pratiklerinin ön plana çıktığını göstermektedir. Sonuç olarak, Adana’da pilates yapan katılımcı erkeklerin ataerkil erkeklik kodlarının bu egzersize yükledikleri anlamlara da yansıdığı görülmektedir.

Anahtar Kelimeler

Spor Sosyolojisi,Toplumsal Cinsiyet,Erkeklikler,Pilates,Adana

Kaynakça

  1. Adams, A. (2011). Josh wears pink cleats: Inclusive masculinity on the soccer field. Journal Of Homosexuality, 58(5), 579-596.
  2. Aibar-Almazán, A.,Hita-Contreras, F., Cruz-Díaz, D., de la Torre-Cruz, M., Jiménez-García, J. D. ve Martínez-Amat, A. (2019). effects of pilates training on sleep quality, anxiety, depression and fatigue in postmenopausal women: A randomized controlled trial. Maturitas, 124, 62-67.
  3. Anderson, B.D. Ve Spector, A. (2000). Introduction to Pilates-based Rehabilitation. Orthopaedic Physical Therapy Clinics of North America, 9(3), 395-410.
  4. Archer, S. (2004). Pilates fusion: Well-being for body, mind, and spirit. San Francisco: ChronicleBooks.
  5. Aybek, A.,ve Yıldıran, İ. (2016). Baron Pierre de Coubertin’in olimpizm felsefesinde kadın. İçinde, C. Koca (der.). Sporun Toplumsal Cinsiyet Halleri (s. 58-77). Ankara: Spor Yayınevi.
  6. Bandy, S. J. (2000). Women & sport: From antiquitytothe 19th century. Olympic Review, 31, 18-22.
  7. Bonde, H. (2003). Masculine sport and masculinity in Denmark at the turn of the century. İçinde, ( Ervo, S. ve Johannson, T. der.) Among Men: Moulding Masculinities. (s. 81-114). Hants: Ashgate
  8. Bora, T. (2013). Futbolda erkeklik, militarizm, milliyetçilik: Tek kale. İçinde, (N. Y. Sünbüloğlu, der.) Erkek Millet Asker Millet: Türkiye’de Militarizm, Milliyetçilik, Erkeklikler. (s. 487-511). İstanbul: İletişim.
  9. Bora, T. (2010). Erkeklik ve futbol. İçinde, (U. Güner, ve S. Varol, der.) Orada Kimse Var Mı? (s. 37-41). Ankara: Kaos GL.
  10. Bozok, N. (2019). Herkesle ve kimsesiz, türler arasında ve kimsesiz Siborg: Donna Haraway’in düşüncesinde feminist bir beden politikasının imkanları. Vira Verita, 9, 128-148.

Kaynak Göster

APA
Bozok, M., Munar, Z. M., & Kavasoğlu, İ. (2019). Cinsiyetlendirilmiş Bir Egzersizin Sınırlarında: Adana’daki Erkeklerin Pilates Deneyimleri. OPUS International Journal of Society Researches, 13(19), 1721-1756. https://doi.org/10.26466/opus.587527