Kur’ân ilimleri tarihinde en çok tartışılan ve üzerinde derinlemesine durulan meselelerden biri, “Kur’ân’ın yedi harf üzere indirildiği” yönündeki sahih hadis rivayetlerinin mahiyet ve maksadıdır. Bu rivayetlerin anlamı, kapsamı ve uygulama şekli, asırlar boyunca müfessirlerin, muhaddislerin ve kıraat âlimlerinin zihinlerini meşgul etmiş; konu hakkında onlarca farklı görüş ortaya konulmuştur. Bu ihtilaflı zemin, yalnızca lafzî yorum farklılıklarından değil, aynı zamanda rivayetlerin dinî bağlayıcılığı, tevatür seviyesi ve sahabe uygulamaları gibi temel meselelerden de beslenmiştir. Sahih kaynaklarda yedi harf hadisi etrafında şekillenen tartışmalar, Kur’ân’ın hem lafzî muhafazası hem de manevî mirasının tebliği açısından önemli bir eşik teşkil etmektedir. Bu bağlamda, konuyu erken dönem kelâmcılarından Ebû Bekr el-Bâkıllânî’nin (ö. 403/1013) yaklaşımları ışığında yeniden değerlendirmek, hem rivayetleri epistemolojik açıdan tahlil etmek hem de yedi harfin anlamına dair sistematik bir çerçeve sunmak bakımından önem arz etmektedir. Bu çalışmada Bâkıllânî’nin “el-İntisâr li’l-Kur’ân” adlı eserindeki açıklamalar ekseninde “yedi harf” olgusuna bakışı ele alınacaktır.
Bu çalışmanın hazırlanma sürecinde etik ilkelere uyulmuştur
One of the most debated and thoroughly examined issues in the history of Qur’anic sciences is the nature and purpose of the authentic prophetic reports stating that “the Qur’an was revealed in seven aḥruf.” The meaning, scope, and application of these reports have preoccupied the minds of exegetes, hadith scholars, and qirāʾāt specialists for centuries, leading to the emergence of dozens of divergent views. The roots of this disagreement lie not only in differences of textual interpretation but also in fundamental issues such as the religious authority of the reports, their level of transmission (tawātur), and the practical applications observed among the Companions. The debates formed around the seven aḥruf ḥadīth in sound sources constitute a significant threshold for understanding both the verbal preservation of the Qur’an and the transmission of its spiritual legacy. In this context, a re-evaluation of the subject in light of the views of the early Ashʿarī theologian Abū Bakr al-Bāqillānī (d. 403/1013) is of considerable importance, both for an epistemological analysis of the related reports and for presenting a systematic framework concerning the meaning of the seven aḥruf. This study focuses on Bāqillānī’s perspective on the concept of the “seven aḥruf,” as discussed in his work al-Intiṣār li’l-Qurʾān.
This study has been prepared in compliance with ethical principles.
| Birincil Dil | Türkçe |
|---|---|
| Konular | Tefsir |
| Bölüm | Araştırma Makalesi |
| Yazarlar | |
| Gönderilme Tarihi | 1 Eylül 2025 |
| Kabul Tarihi | 13 Kasım 2025 |
| Yayımlanma Tarihi | 31 Aralık 2025 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2025 Cilt: 12 Sayı: 2 |