Araştırma Makalesi
BibTex RIS Kaynak Göster

Functional Approach in Teaching Faith: Fate and Destiny Sample

Yıl 2021, , 20 - 47, 30.06.2021
https://doi.org/10.17859/pauifd.825261

Öz

Structured Abstract: It is important to carry out a religious education that will help to overcome the problems he/she encounters in life and be happy by looking at life with hope. Religious education makes people strong against hopelessness, anxiety, doubt, and all kinds of fear. On the other hand, it can help people to make sense of events and facts by providing new motivations that can establish a concern between humans and being.
The correct definition and understanding of destiny, which is one of the principles of faith in Islam, enables us to orient our lives in a more orderly and planned way psychologically and sociologically, to make the world and our environment more prosperous and liveable, and to look at life confidently and optimistically. Because the correct understanding of fate in the social and cultural field gives people the opportunity and vision to review traditional thinking patterns, to change the conditions, and to initiate new regulations. Thus, human being tries to perceive and evaluate his environment and the world in a more accurate and consistent way. When we look at the Quran, it is seen that the word destiny is used for both the measure, order, and ‘physical, biological, and social laws’ that Allah has set for the universe and the laws regarding the creation, life, and death of people. While what is happening in the universe takes place within a certain order and laws, there is nothing that Allah's knowledge does not encompass, and these are also recorded. “Those who are unbelievers say, 'The Hour will never come.' Say: 'Yes, by my Lord, it certainly will come!' He is the Knower of the Unseen, Whom not even the weight of the smallest particle eludes, either in the heavens or in the earth; nor is there anything smaller or larger than that which is not in a Clear Book." (Saba 34/3) verse related to this situation. The problem of our research is that concept teaching is not enough in order to teach predestination in a meaningful way. The purpose of this study is to discuss the approaches that can be adopted while the concepts of predestination are subject to religious education. This issue, which is mostly the subject of theology, was discussed in this study, as far as possible away from theological discussions, emphasizing the importance of correct teaching and how it can be taught, and especially the functional approach was emphasized.
It is possible to distinguish between "the concept teaching approach" and "functional approach" in belief teaching. In this distinction, while the concept learning approach tries to answer the question of "what?" and “how?", the functional approach tries to answer the question of "why?". In this context, it is possible to answer the question of "What does destiny mean?" and “How does it work?” by using the concept teaching approach. The issue of predestination will be more understandable when considered together with God's attributes. On the other hand, “Why everything is recorded by God?” and "Why do we believe in predestination?" questions indicates the function of belief in predestination and can be given answer with a functional approach. It can be said that while the concept teaching approach leads to learning at the level of knowledge, the functional teaching approach can be lead to learning at the level of comprehension. According to the findings we obtained as a result of our research, it is possible to list the functions of belief in destiny as follows: Coping with the sadness of the lost, not being spoiled for what has been gained, being destiny is a consolation in the face of death, requiring effort for sustenance, and being sustenance is a test matter, being destiny is a consolation in the face of disasters, necessity to act in accordance with the laws of the universe to be successful, it is the responsibility of the human to protect their health and to seek treatment, the belief in destiny supports patience when they are helpless in the face of diseases, predestination keeps people in balance in the face of success and failure, teaches to be hopeful depending on not knowing what is good and what is bad. When we teaching the subject of predestination within the teaching faith, emphasizing these issues will enable the learners to find answers to some questions in their minds.

Kaynakça

  • Akyürek, Süleyman. “Din Eğitiminde Kur’an Kavramlarının Öğretimi”. Tokat: Fecr Yayınları, 2008.
  • Akyürek, Süleyman. Din Öğretiminde Kavram Öğretimi. İstanbul: Değerler Eğitim Merkezi Yayınları, 2004.
  • Aydın, Ayhan. Gelişim ve Öğrenme Psikolojisi. Ankara: Alfa Yayınları, 1999.
  • Bacanlı, Hasan. Gelişim ve Öğrenme. Ankara: Nobel Yayın Dağıtım, 2004.
  • Bahadır, Abdulkerim. İnsanın Anlam Arayışı ve Din: Logoterapik Bir Araştırma. İstanbul: İnsan Yayınları, 2002.
  • Batman, Elif. Yaşamın Zorluklarıyla Başa Çıkmada Kader İnancının Rolü. Adana: Çukurova Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2008.
  • Ebu Hanife, İmam-ı Azam. İmam-ı Azam’ın Beş Eseri. çev. Mustafa Öz. İstanbul, 1981.
  • Fidan, Nurettin. Eğitime Giriş. Ankara: Meteksan Matbaacılık, 1993.
  • Gölcük, Şerafettin. “İnsan ve Kaderi”. Selçuk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 2 (1986).
  • Gölcük, Şerafettin - Toprak, Süleyman. Kelam. Konya: Tekin Kitabevi, 2001.
  • Kazanç, Fethi Kerim. “İslam Kelamında İnsanın Fiilleri Bağlamında Kader Anlayışı”. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi 7/1 (2007), 125-212.
  • Kılavuz, Ahmet Saim. Anahatlarıyla İslam Akaidi ve Kelama Giriş. İstanbul: Ensar Neşriyat, 2007.
  • Korucu, Adem. “Din Öğretiminde Kavram Haritası Kullanımı”. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 49/2 (2008), 311-338.
  • Küşat, Ali. “Ergenlerde Allah Tasavvuru”. Dindarlığın Sosyo-Psikolojisi. ed. Ünver Günay - Celaleddin Çelik. 113-156. Adana: Karahan Yayınları, 2006.
  • Nesefi, Ömer. İslam İnancının Temelleri. Otağ Yayınları, 1973.
  • Öcal, Mustafa. “Kader ve Kaza İnancının Öğretimi”. Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 12/2 (2003), 31-50.
  • Selçuk, Mualla. “Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri (Zihinsel Gelişim Açısından Bir Deneme)”. Din Eğitimi Araştırmaları Dergisi 4 (1997), 145-159.
  • Taştekin, Osman. “İlköğretim Öğrencilerinin Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Dersinde Karşılaştıkları Dini Kelime ve Kavramları Anlama Düzeyleri”. Ekev Akademi Dergisi 9/25 (2005), 205-222.
  • Taştekin, Osman. “İnanç Öğretiminin Psiko-Pedagojik Temelleri”. Diyanet İlmi Dergi 39/1 (2003), 109-128.
  • Tosun, Cemal - Doğan, Recai. İlköğretim 6., 7. ve 8. Sınıflar İçin Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Öğretiminde Kavram Haritaları. Ankara: Pegem A Yayıncılık, 2005.
  • Ülgen, Gülten. Kavram Geliştirme Kuramlar ve Uygulamalar. Ankara: Setma, 1996.
  • Dini Terimler Sözlüğü. Ankara: Milli Eğitim Bakanlığı Yayınları, 2009.

İNANÇ ÖĞRETİMİNDE FONKSİYONEL YAKLAŞIM: KADER ve KAZA ÖRNEĞİ

Yıl 2021, , 20 - 47, 30.06.2021
https://doi.org/10.17859/pauifd.825261

Öz

Çalışmanın amacı, kader ve kaza kavramlarını din öğretimine konu ederken benimsenebilecek yaklaşımları ele almaktır. Daha çok kelam ilminin konusu olan kader ve kaza konusu, bu çalışmada mümkün olduğunca kelamî tartışmalardan uzak olarak, doğru öğretiminin önemine vurgu yapılarak ve nasıl öğretilebileceği ele alınmış, özellikle fonksiyonel yaklaşım üzerinde durulmuştur. Bu bağlamda inanç öğretiminde “kavram öğretimi yaklaşımı” ve “fonksiyonel yaklaşım” şeklinde bir ayrıma gitmek mümkündür. Kavram öğretimi yaklaşımı kullanılırken dikkate alınması gereken iki hususun “ezeli ilim meselesi” ve “ilim maluma tabidir” ilkesi olduğu üzerinde durulmuştur. Fonksiyonel yaklaşımla konunun öğretiminde “kaybedilenin üzüntüsüyle başa çıkma” ve “kazanılandan dolayı şımarıklığa kapılmama” gibi çeşitli fonksiyonları tek tek ele alınmıştır.

Kaynakça

  • Akyürek, Süleyman. “Din Eğitiminde Kur’an Kavramlarının Öğretimi”. Tokat: Fecr Yayınları, 2008.
  • Akyürek, Süleyman. Din Öğretiminde Kavram Öğretimi. İstanbul: Değerler Eğitim Merkezi Yayınları, 2004.
  • Aydın, Ayhan. Gelişim ve Öğrenme Psikolojisi. Ankara: Alfa Yayınları, 1999.
  • Bacanlı, Hasan. Gelişim ve Öğrenme. Ankara: Nobel Yayın Dağıtım, 2004.
  • Bahadır, Abdulkerim. İnsanın Anlam Arayışı ve Din: Logoterapik Bir Araştırma. İstanbul: İnsan Yayınları, 2002.
  • Batman, Elif. Yaşamın Zorluklarıyla Başa Çıkmada Kader İnancının Rolü. Adana: Çukurova Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2008.
  • Ebu Hanife, İmam-ı Azam. İmam-ı Azam’ın Beş Eseri. çev. Mustafa Öz. İstanbul, 1981.
  • Fidan, Nurettin. Eğitime Giriş. Ankara: Meteksan Matbaacılık, 1993.
  • Gölcük, Şerafettin. “İnsan ve Kaderi”. Selçuk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 2 (1986).
  • Gölcük, Şerafettin - Toprak, Süleyman. Kelam. Konya: Tekin Kitabevi, 2001.
  • Kazanç, Fethi Kerim. “İslam Kelamında İnsanın Fiilleri Bağlamında Kader Anlayışı”. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi 7/1 (2007), 125-212.
  • Kılavuz, Ahmet Saim. Anahatlarıyla İslam Akaidi ve Kelama Giriş. İstanbul: Ensar Neşriyat, 2007.
  • Korucu, Adem. “Din Öğretiminde Kavram Haritası Kullanımı”. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 49/2 (2008), 311-338.
  • Küşat, Ali. “Ergenlerde Allah Tasavvuru”. Dindarlığın Sosyo-Psikolojisi. ed. Ünver Günay - Celaleddin Çelik. 113-156. Adana: Karahan Yayınları, 2006.
  • Nesefi, Ömer. İslam İnancının Temelleri. Otağ Yayınları, 1973.
  • Öcal, Mustafa. “Kader ve Kaza İnancının Öğretimi”. Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 12/2 (2003), 31-50.
  • Selçuk, Mualla. “Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri (Zihinsel Gelişim Açısından Bir Deneme)”. Din Eğitimi Araştırmaları Dergisi 4 (1997), 145-159.
  • Taştekin, Osman. “İlköğretim Öğrencilerinin Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Dersinde Karşılaştıkları Dini Kelime ve Kavramları Anlama Düzeyleri”. Ekev Akademi Dergisi 9/25 (2005), 205-222.
  • Taştekin, Osman. “İnanç Öğretiminin Psiko-Pedagojik Temelleri”. Diyanet İlmi Dergi 39/1 (2003), 109-128.
  • Tosun, Cemal - Doğan, Recai. İlköğretim 6., 7. ve 8. Sınıflar İçin Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Öğretiminde Kavram Haritaları. Ankara: Pegem A Yayıncılık, 2005.
  • Ülgen, Gülten. Kavram Geliştirme Kuramlar ve Uygulamalar. Ankara: Setma, 1996.
  • Dini Terimler Sözlüğü. Ankara: Milli Eğitim Bakanlığı Yayınları, 2009.
Toplam 22 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Birincil Dil Türkçe
Bölüm Araştırma Makalesi
Yazarlar

İrfan Erdoğan 0000-0002-2452-1252

Yayımlanma Tarihi 30 Haziran 2021
Gönderilme Tarihi 14 Kasım 2020
Yayımlandığı Sayı Yıl 2021

Kaynak Göster

APA Erdoğan, İ. (2021). İNANÇ ÖĞRETİMİNDE FONKSİYONEL YAKLAŞIM: KADER ve KAZA ÖRNEĞİ. Pamukkale Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 8(1), 20-47. https://doi.org/10.17859/pauifd.825261
AMA Erdoğan İ. İNANÇ ÖĞRETİMİNDE FONKSİYONEL YAKLAŞIM: KADER ve KAZA ÖRNEĞİ. Pamukkale Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. Haziran 2021;8(1):20-47. doi:10.17859/pauifd.825261
Chicago Erdoğan, İrfan. “İNANÇ ÖĞRETİMİNDE FONKSİYONEL YAKLAŞIM: KADER Ve KAZA ÖRNEĞİ”. Pamukkale Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 8, sy. 1 (Haziran 2021): 20-47. https://doi.org/10.17859/pauifd.825261.
EndNote Erdoğan İ (01 Haziran 2021) İNANÇ ÖĞRETİMİNDE FONKSİYONEL YAKLAŞIM: KADER ve KAZA ÖRNEĞİ. Pamukkale Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 8 1 20–47.
IEEE İ. Erdoğan, “İNANÇ ÖĞRETİMİNDE FONKSİYONEL YAKLAŞIM: KADER ve KAZA ÖRNEĞİ”, Pamukkale Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, c. 8, sy. 1, ss. 20–47, 2021, doi: 10.17859/pauifd.825261.
ISNAD Erdoğan, İrfan. “İNANÇ ÖĞRETİMİNDE FONKSİYONEL YAKLAŞIM: KADER Ve KAZA ÖRNEĞİ”. Pamukkale Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 8/1 (Haziran 2021), 20-47. https://doi.org/10.17859/pauifd.825261.
JAMA Erdoğan İ. İNANÇ ÖĞRETİMİNDE FONKSİYONEL YAKLAŞIM: KADER ve KAZA ÖRNEĞİ. Pamukkale Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. 2021;8:20–47.
MLA Erdoğan, İrfan. “İNANÇ ÖĞRETİMİNDE FONKSİYONEL YAKLAŞIM: KADER Ve KAZA ÖRNEĞİ”. Pamukkale Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, c. 8, sy. 1, 2021, ss. 20-47, doi:10.17859/pauifd.825261.
Vancouver Erdoğan İ. İNANÇ ÖĞRETİMİNDE FONKSİYONEL YAKLAŞIM: KADER ve KAZA ÖRNEĞİ. Pamukkale Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. 2021;8(1):20-47.