Araştırma Makalesi

Klasik Edebiyatımızda Benzerlik Unsuru Olarak İşlenen Üç Mescid: Mescid-i Haram, Mescid-i Nebevi ve Mescid-i Aksa

Cilt: 7 Sayı: 2 30 Aralık 2020
PDF İndir
TR

Klasik Edebiyatımızda Benzerlik Unsuru Olarak İşlenen Üç Mescid: Mescid-i Haram, Mescid-i Nebevi ve Mescid-i Aksa

Öz

Klasik edebiyatımızda aşık için mekan, ayrı bir öneme sahiptir. Aşık, sevgilinin bulunduğu, ayak bastığı, dokunduğu her yeri kutsal kabul etmiş daima oraya ulaşmak istemiştir. Âdeta onun için sevgilinin olmadığı yerin, cennet bile olsa, değeri yoktur. Şiirlerde sevgilinin mekanı olarak mescidler başta olmak üzere kutsal mekanlar da yer almış ve bunlar şairler tarafından farklı şekillerde kullanılmıştır. Bu kullanım şekillerinden biri de benzetme unsuru olarak kullanılmalarıdır. Tüm bu kutsal mekânlar ve bunların kullanım şekilleri çalışmamızın sınırlarını aşacağı için çalışmamızın konusunu üç büyük mescidle ve bunların benzetme unsuru olarak kullanılmaları ile sınırlandırdık. Bu üç büyük mescid; edebiyatımızda aşk, sevgi, güzellik, kavuşma sembolü olarak ele alınan, Ka’be’nin içinde olduğu Mescid-i Haram, Hz. Peygamber’in kabrinin de bulunduğu Mescid-i Nebevî ve Mescid-i Aksâ. Çalışmamızda, bu mekânları işleyen mensur veya manzum-mensur olarak kaleme alınmış eserler konunun dışında tutulmuş, sadece manzum eserlerdeki örneklere değinilmiştir.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Referans1 Kur’an-ı Kerim Meali, Diyanet Vakfı Yay.
  2. Referans2 Ahmed b. Hanbel. Müsned. thk. Ahmed Muhammed Şâkir (Kâhire: 1953), 12: 177. no: 7191.
  3. Referans3 Akyüz, Kenan, Sedit YÜKSEL, Süheyl BEKEN, Müjgan CUMHUR. Fuzuli Divanı. Ankara: Akçağ Yayınları, 1990.
  4. Referans4 Aydemir, Yaşar. Behişti Divanı. Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınlar, 2018. https://ekitap.ktb.gov.tr/Eklenti/56445,ramazan-behisti-divanipdf.pdf?0 (Erişim Tarihi: 13.11.2020)
  5. Referans5 Bilkan, Ali Fuat. Nâbî Divanı. İstanbul: MEB Yayınları, 1997.
  6. Referans6 Bozkurt, Nebi. “Ravza-i Mutahhara”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 34/475. İstanbul: TDV Yayınları, 2007.
  7. Referans7 Bozkurt, Nebi. “Mescid-i Aksa”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 29/268-271. İstanbul: TDV Yayınları, 2004.
  8. Referans8 Coşkun, Menderes. Manzum ve Mensur Hac Seyahatnâmeleri ve Nâbî’nin Tuhfetü’l-Harameyn’i. Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları, 2002.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

-

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yayımlanma Tarihi

30 Aralık 2020

Gönderilme Tarihi

13 Kasım 2020

Kabul Tarihi

24 Aralık 2020

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2020 Cilt: 7 Sayı: 2

Kaynak Göster

APA
Karakuş, Y. (2020). Klasik Edebiyatımızda Benzerlik Unsuru Olarak İşlenen Üç Mescid: Mescid-i Haram, Mescid-i Nebevi ve Mescid-i Aksa. Pamukkale Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 7(2), 1774-1789. https://doi.org/10.17859/pauifd.825636
AMA
1.Karakuş Y. Klasik Edebiyatımızda Benzerlik Unsuru Olarak İşlenen Üç Mescid: Mescid-i Haram, Mescid-i Nebevi ve Mescid-i Aksa. Pamukkale Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. 2020;7(2):1774-1789. doi:10.17859/pauifd.825636
Chicago
Karakuş, Yasin. 2020. “Klasik Edebiyatımızda Benzerlik Unsuru Olarak İşlenen Üç Mescid: Mescid-i Haram, Mescid-i Nebevi ve Mescid-i Aksa”. Pamukkale Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 7 (2): 1774-89. https://doi.org/10.17859/pauifd.825636.
EndNote
Karakuş Y (01 Aralık 2020) Klasik Edebiyatımızda Benzerlik Unsuru Olarak İşlenen Üç Mescid: Mescid-i Haram, Mescid-i Nebevi ve Mescid-i Aksa. Pamukkale Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 7 2 1774–1789.
IEEE
[1]Y. Karakuş, “Klasik Edebiyatımızda Benzerlik Unsuru Olarak İşlenen Üç Mescid: Mescid-i Haram, Mescid-i Nebevi ve Mescid-i Aksa”, Pamukkale Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, c. 7, sy 2, ss. 1774–1789, Ara. 2020, doi: 10.17859/pauifd.825636.
ISNAD
Karakuş, Yasin. “Klasik Edebiyatımızda Benzerlik Unsuru Olarak İşlenen Üç Mescid: Mescid-i Haram, Mescid-i Nebevi ve Mescid-i Aksa”. Pamukkale Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 7/2 (01 Aralık 2020): 1774-1789. https://doi.org/10.17859/pauifd.825636.
JAMA
1.Karakuş Y. Klasik Edebiyatımızda Benzerlik Unsuru Olarak İşlenen Üç Mescid: Mescid-i Haram, Mescid-i Nebevi ve Mescid-i Aksa. Pamukkale Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. 2020;7:1774–1789.
MLA
Karakuş, Yasin. “Klasik Edebiyatımızda Benzerlik Unsuru Olarak İşlenen Üç Mescid: Mescid-i Haram, Mescid-i Nebevi ve Mescid-i Aksa”. Pamukkale Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, c. 7, sy 2, Aralık 2020, ss. 1774-89, doi:10.17859/pauifd.825636.
Vancouver
1.Yasin Karakuş. Klasik Edebiyatımızda Benzerlik Unsuru Olarak İşlenen Üç Mescid: Mescid-i Haram, Mescid-i Nebevi ve Mescid-i Aksa. Pamukkale Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. 01 Aralık 2020;7(2):1774-89. doi:10.17859/pauifd.825636

Pamukkale Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi'nde yayınlanmış makalelerin telif hakları Creative Commons Atıf-Gayriticari 4.0 Uluslararası Lisansı (CC BY-NC 4.0) kapsamındadır.

download?token=eyJhdXRoX3JvbGVzIjpbXSwiZW5kcG9pbnQiOiJqb3VybmFsIiwib3JpZ2luYWxuYW1lIjoiQ2NfYnktbmNfaWNvbi5zdmcucG5nIiwicGF0aCI6Ijg3MjEvY2FmNC9kOTg5LzZhMDJkN2QyMjkyNWE1LjcwOTYxODUwLnBuZyIsImV4cCI6MTc3ODU3NDgxOCwibm9uY2UiOiI5OTg1MGY3YmE3ZjZlM2U0YjU3OWZiMTIwYzY4NjE2MiJ9.SqwZBBrvBl6Xmc6Zi0QMLS3TNVXMxei-79cY2SakhGE