Kasım Tevfik’in Palto Adlı Kısa Öyküsünde Toplumsal Gerçekçilik

Öz

Sanatın netice olarak bir türlü yansıtma olduğunu göz önüne aldığımızda, bunun gerçekçi olması kimi durumlarda önem arz etmektedir. Bu gerçekçilik toplumla alakalı olduğunda ise toplumun iç yapısını ve dinamiğini belli bir dönem bağlamında kavramasıyla öne çıkar.

Ürdünlü romancı Kasım Tevfik’i, Modern Arap Edebiyatında yazmış olduğu romanlarla öne çıkaran en büyük özelliği, Arap toplumunda var olan geleneği eleştirmesi ve kimi zaman ise sınırları zorlayan hayal gücüdür. Romanların yanı sıra 2009 yılında el-Arab el-Yevm gazetesinin edebiyat köşesinde yayınladığı “Palto” adlı kısa öyküsü hem içerik hem de dil bakımından yankı uyandırmıştır. Bu öykünün en büyük özelliklerinden birisi de yaşadığı toplumun yapısını ve öne çıkan bazı olgularını gerçekçi bir üslupla yansıtmaya çalışmıştır.

Çalışmamızda bu kısa öykü bağlamında hem Ürdün toplum yapısını hem de Kasım Tevfik’in edebi kişiliğini irdelemeye çalışacağız.

Anahtar Kelimeler

• Kasım Tevfik,palto,toplumsal yapı,gerçekçilik

Kaynakça

1. -www.thaqafat.com. 04.04.2018-AMR, Mahluf (1998), Mazahiru’t-tevdid fi’l-kıssati’l-kasira bi’l-Cezair, İttihadi’-l-Kuttabi’l-Arab. -ER, Rahmi,(1994), Bedi’uzzman el-Hemedani ve Makameleri, Milli Eğitim Basımevi, İstanbul,
2. -FADL, Salah (1980), Menhucu’l-vakiiyye fi’l-ibdai’l-Arabi, Daru’l-Maarif, Kahire.- el-HAMDAVİ, Cemil (1993), Bunyetu’n-nassi’s-serdi, Merkezu’s-Sekafiyi’l-Arabi, Beyrut.-HUSAM, el-Hatib, (1998), el-Kıssatu’l-kasira fi Suriya, Dımaşk.-el-İYD, Yumna (1999), tekniyatu’s-serdi’r-rivai fi davi’l-menheci’l-bunyevi, Daru’l-Farabi, Beyrut.-KUTTUS, Bessam (1980), Simyau’l-unvan, Mektebetu Kettane, Ürdün.- MORAN, Berna, (1994), Edebiyat Kuramları ve Eleştiri, Cem Yayınevi, İstanbul.-NECM, Yusuf Muhammed, (19669, el-Kıssatu fi’l-Edebi’l-Arabi’l-hadis, Darus-Sekafete, Beyrut.-en-NESSAC, Seyyid Hamid, (1984), Tatavuru fenni’l-kassati’l-kasira fi Mısr, Daru’l-Ma’arif, Kahire.---------------------------------- (1988), İtticahatu’l-kıssati’l-Mısriyyi’l-kasira, Mektebetu Ğarib, Kahire.-OBAİD, Mohamed Saber, (2014), Amman, el-mekan es-serdi kema yerahu er-ravi Kasım Tevfik, Dustur (Ürdün)-OKTAY, Ahmet, (1986), Topulmcu Gerçekliğin Kaynakları, BFS Yayınları, İstanbul.-ÖREN, Aytaç, (2015), Edebiyatta Kurgusal Gerçeklik, RTE Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt 1, sayı 2, s.156-62) -es-SAMADİ, İmtinan (2007), el-Kıssatu’l-kasira cidden beyme işkaliyyeti7l-mustalah ve vuduhi’r-ru’ye, Mecelletu Dırasati’l-Ulumi’l-İnsaniyye ve’l-İctimaiyye, Amman, Cilt 34 Sayı 1.-eş-SANTİ, Muhammed (2010), Fennu’t-tahriri’l-Arabi, Daru’l-Endelus, Hail.-ŞEHAB, Usame (2013), el-İtticahu’l-vakikii oe’r-rivayeti’n-niseviyye fi’l-Urdun ve Filistin, Mecelletu Camieti Dımaşk, Cilt 29 Sayı 1-2.