دروس التعليم الديني ودرس الدين الإسلامي في ألمانيا

Yıl 2021, Cilt: 10 Sayı: 4, 169 - 192, 01.10.2021

Merdan Güneş

Öz

تُعَدّ الطريقة التي سيتعلم بها الجيل المسلم في أوروبا دينه من أهم القضايا التي تواجه المسلمين هناك، سواء على المستوى الفردي أم المجتمعيّ. إذ لكل طائفة دينية حق دستوري في تعليم الدين لأتباعها. وقد بدأت المناقشات حول هذا الموضوع في ألمانيا قبل 40 سنة بمسألة الشروط التي يمكن في ظلها تقديم التعليم الديني الإسلامي في المدارس العامة، وتستمر المناقشات حتى يومنا هذا. ونظرًا لحقيقة أن الولايات تتمتع بالاستقلال الذاتي في التعليم، يمكننا أن نواجه نماذج مختلفة لدروس الدين في كل ولاية، ولهذا ينبغي البحث عن صيغ قانونية مناسبة لتعليم الجيل المسلم دينه بالطريقة الصحيحة.

Anahtar Kelimeler

ألمانيا, دروس الدين, التعليم, الجاليات المسلمة

Religious Education Lessons and Islamic Religion lesson in Germany

Öz

The way how the Muslim generation in Europe will learn about their religion is one of the most important issues that Muslims are facing, both individually and as a community. It is a constitutional right of each religious community to teach religion to its followers. The issue of Islamic religious education whose discussions began in the 1970s, bore its first fruits in 1978. Discussions on this topic
in Germany began with the question of the conditions under which Islamic religious education could be offered in public schools and continue to this day. Due to the fact that the states are autonomous in education, we can come across different religion lesson models in each state.

Anahtar Kelimeler

Germany, Religion Lessons, Education, Muslim Communities

Kaynakça

• للاطلاع أكثر: Turunç Sultan Tufan-Destanoğlu, Muslimische Bildungs- und Erziehungsvorstellungen-Die Erwartungen von Eltern und Lehrkräften an den islamischen Religionsunterricht, Peter Lang Verlag, Frankfurt a.M. 2020, s. 30; Hansjörg Schmid, Wie der islamische Religionsunterricht die Gesellschaft verändert?, KatBl 135 (2010) 136–141, burada s. 136; Semra Çinemre, “Almanya’da İslam Din Dersinin Teşekkül Sürecindeki Temel Bazı Meseleler”, Trabzon İlahiyat Dergisi, Cilt 5, Sayı 2, 2018, s. 435-469. https://dergipark.org.tr/tr/download/ verändert?, KatBl 135 (2010) 136–141, burada s. 136; Semra Çinemre, “Almanya’da İslam Din Dersinin Teşekkül Sürecindeki Temel Bazı Meseleler”, Trabzon İlahiyat Dergisi, Cilt 5, Sayı 2, 2018, s. 435-469. https://dergipark.org.tr/tr/download/ article-file/613868 (son arama 26.05.2021).
• Uslucan, ‘‘Islamischer Religionsunterricht in Deutschland – Erwartungen und Vorbehalte‘‘, s. 27.
• Wissenschaftsrat, Empfehlungen zur Weiterentwicklung von Theologien und religionsbezogenen Wissenschaften an deutschen Hochschulen, Berlin 2010, s. 76. https://www.wissenschaftsrat.de/download/ archiv/9678-10.pdf?__blob=publicationFile&v=1 (Son arama 23.05.2021).
• Schmid, Wie der islamische Religionsunterricht die Gesellschaft verändert?, s. 136–141, burada s. 137. Aynı konuyu ele alan Mustafa Yeneroğlu’da İslam din dersinin (IRU) hem gerekli ve hem de imkan dahilinde olduğu fikrindedir. Bu konuda bk. Mustafa Yeneroğlu ‘‘Islamischer Religionsunterricht ist nötig und möglich‘‘, s. 57-65.
• Uçar und Ballnus, ‘‘Grundlagenforschung in der islamischen Religionspädagogik‘‘, s. 65-81.
• Fahimah Ulfat, ‘‘Darstellung der Entwicklung der „christlichen“ Fachdidaktik im 20. Jahrhundert in Deutschland in Bezug zur Entwicklung der „islamischen“ Religionspädagogik‘‘, Islamische Religionspädagogik zwischen authentischer Selbstverortung und dialogischer Öffnung. Perspektiven aus der Wissenschaft und dem Schulalltag der Lehrkräfte içinde, ed.: Bülent Ucar, Peter Lang Verlag, Frankfurt am Main 2011, s. 138-153.
• Ceylan, Cultural Time Lag, Moscheekatechese und islamischer Religionsuntericht im Kontext von Säkularisierung, s. 29.
• Schmid, Wie der islamische Religionsunterricht die Gesellschaft verändert?, s. 136–141, burada s. 138.
• Reiner Tilmanns, ‘‘Rechtliche Voraussetzungen für die Einführung eines islamischen Religionsunterrichts an öffentlichen Schulen‘‘, Islam und Diaspora, Analysen zum muslimischen Leben in Deutschland aus historischer, rechtlicher sowie migrations- und religionssoziologischer Perspektive, ed. Rauf Ceylan, Peter Lang Verlag, Frankfurt a. M. 2012, s. 161-190, burada s. 165; Theodor Khoury, Islamische Minderheiten in Diaspora, s. 125-127.
• Mediendienst Integration (2020): ‘‘Religion an Schulen‘‘, S. 8-13; Tufan-Destanoğlu, Muslimische Bildungs- und Erziehungsvorstellungen, s. 29.
• Wall, “Das Verhältnis von Staat und Religionsgemeinschaften in Deutschland”, s. 160. Bu konuda daha fazla bilgi için bk. Adel Theodor Khoury, Islamische Minderheiten in Diaspora, Kaiser & Grünewald, Mainz/München 1985, s. 130
• Klaus Gebauer, "Geschichte der islamisehen Unterweisu ng (Islamkunde)" in NRW, Islamkunde in Nordrhein-Westfalen, Landesinstitut für Schule, Soest 2007, s. 21; Servet Sağıncı, “Almanya Kuzey Ren-Westfalya Eyaleti'ndeki Devlet İlkokullarında Uygulanan İki Tür İslam Din Dersi Modeli: İslam Dersi Islamische Unterweisung) ve İslam Bilgisi Dersi (Islamkunde) ”, ilahiyat Araştırmaları Dergisi, Sayı 1 No. 4, Aralık 1 December 2015, s. 15-42. Genç, Yusuf (2004), Almanya'da Çokkültürlülük, Kültürlerarası Eğitim Ve Türk Öğrencilerin Durumu (Hessen Örneği), Doktora Tezi, Sakarya Üniversitesi, s. 104.
• https://de.qantara.de/content/wie-die-bundeslaender-den-islamischen-religionsunterricht-regeln (son arama 22.05.2021); Khoury, Islamische Minderheiten in Diaspora, s. 127.
• Fahimah Ulfat v.dğr., Islamischer Religionsunterricht in Deutschland, s. 21.
• Fahimah Ulfat v.dğr., Islamischer Religionsunterricht in Deutschland, s. 21.
• Bk. Mediendienst Integration (2020): ‘‘Religion an Schulen‘‘, s. 7.
• Bk. https://de.qantara.de/content/wie-die-bundeslaender-den-islamischen-religionsunterricht-regeln (Son arama 22.05.2021); Fahimah Ulfat v.dğr., Islamischer Religionsunterricht in Deutschland, s. 22.
• Bk. https://cdn.website-editor.net/4379ad49be8a43a2b15a515b3ff7455f/files/uploaded/01-DITIB%2520Hessen_PM%2520zur%2520Entscheidung%2520des%2520BVerfG.pdf (Son arama 24.05.2021).
• Bk. Fahimah Ulfat v.dğr., Islamischer Religionsunterricht in Deutschland, s. 25.
• Bk. Özdil, ‘’Gesellschaftlicher und İnstitutioneller Wandel und ihre Auswirkung auf die Bildungssituation und Integration der Muslime in Deutschland’’, s. 163-192, burada s. 173.
• Bk. Fahimah Ulfat v.dğr., Islamischer Religionsunterricht in Deutschland, s. 24.
• Bk. Mediendienst Integration (2020): ‘‘Religion an Schulen‘‘, s. 8; Tufan-Destanoğlu, Muslimische Bildungs- und Erziehungsvorstellungen, s. 31.
• Bk. Tufan-Destanoğlu, Muslimische Bildungs- und Erziehungsvorstellungen, s. 31.
• Bk. Fahimah Ulfat v.dğr., Islamischer Religionsunterricht in Deutschland, s. 25.
• Bk. Fahimah Ulfat v.dğr., Islamischer Religionsunterricht in Deutschland, s. 24. Bu konuda bilgi için bk. Tufan-Destanoğlu, Muslimische Bildungs- und Erziehungsvorstellungen, s. 34. Aşağı Saksonya Kültür Bakanlığının verdiği resmi bilgiler için bk. Niedersächsisches Kultusministerium, Kerncuriculum (KC) für die Schulformen des Sekundarbereichs I Schuljahrgänge 5-10: Islamische Religion, Hannover 2014, s. 5 vd. Bildungsportal Niedersachsen: https://www.nibis.de/islamische-religion-im-sekundarbereich-i_7065
• Bk. Wall, “Das Verhältnis von Staat und Religionsgemeinschaften in Deutschland”, s. 161.
• Bk. Wissenschaftsrat, Empfehlungen zur Weiterentwicklung von Theologien und religionsbezogenen Wissenschaften an deutschen Hochschulen, Berlin 2010, s. 83.
• https://www.wissenschaftsrat.de/download/ archiv/9678-10.pdf?__blob=publicationFile&v=1 (Son arama 23.05.2021).
• Bk. Sarıkaya, “Almanya’da İslam Din Dersi: Talepler, Uygulamalar, Tartışmalar”, s. 127-144.
• Bk. http://www.if-berlin.de/ueber-die-ifb.html (Son arama tarihi 22.05.2021); Mediendienst Integration (2020), s. 8.
• Bk. http://www.if-berlin.de/ueber-die-ifb.html
• Bk. Mediendienst Integration (2020): ‘‘Religion an Schulen‘‘, s. 8.
• Bk. http://www.if-berlin.de/pressemitteilung-vom-08052018-ifb-stimmt-der-geaenderten-kooperationsvereinbarung-zum-beirat-fuer-islamische-theologie-zu.html
• Ali Özgür Özdil ayrıca Münih şehrinde de Berlin’deki ilkokul gibi Deutch-Islamische Schule adında özel bir İslam İlkokulu olduğundan bahsetmektedir. Daha fazla bilgi için bk. Özdil, ‘’Gesellschaftlicher und İnstitutioneller Wandel und ihre Auswirkung auf die Bildungssituation und Integration der Muslime in Deutschland’’, s. 163-192, burada s. 164-165. Bu konuda daha fazla bilgi için bk. http://www.islamische-grundschule.de/ueber-uns.html
• Bk. ‘‘Islamischer Religionsunterricht‘‘, Policy Paper Nr.3/ September 2015 der Stiftung Zentrum für Türkeistudien und Integrationsforschung. https://cdn.website-editor.net//files/uploaded/PP-.pdf
• Bk. Fahimah Ulfat v.dğr., Islamischer Religionsunterricht in Deutschland, s. 26; Tufan-Destanoğlu, Muslimische Bildungs- und Erziehungsvorstellungen, s. 32; Khoury, Islamische Minderheiten in Diaspora, s. 125.
• Bk. Tufan-Destanoğlu, Muslimische Bildungs- und Erziehungsvorstellungen, s. 32-33.
• Bk. Tufan-Destanoğlu, Muslimische Bildungs- und Erziehungsvorstellungen, s. 32.
• Bk. https://www.land.nrw/de/pressemitteilung/ministerin-gebauer-wir-wollen-den-islamischen-religionsunterricht-weiter-ausbauen
• Bk. Mediendiesnst Integration, Religion an Schulen, Islamische Religionsunterricht in Deutschland, Berlin Mai 2020, s. 11. https://mediendienst-integration.de/artikel/islamischer-religionsunterricht-in-deutschland.html
• Bk. Fahimah Ulfat v.d., Islamischer Religionsunterricht in Deutschland, s. 26.
• Bk. https://religion.bildung-rp.de/islamischer-religionsunterricht-erprobung.html
• Bk. https://religion.bildung-rp.de/islamischer-religionsunterricht-erprobung.html
• Bk. Mediendienst Integration (2020): ‘‘Religion an Schulen‘‘, s. 9.
• Bk. Islamischer Religionsunterricht in der Grundschule Ludwigshafen-Pfingstweide. – Erprobung Entwurf eines Teilrahmenplans, Nşr.: Josef Größchen, Merdan Güneş ve Dieter Jung, Anne Kleinschnieder, Mainz 2004, s. 3; http://grundschule.bildung-rp.de/fileadmin/user_upload/grundschule.bildung-rp.de/Downloads/Rahmenplan/TRP_IRU.pdf
• Bk. Islamischer Religionsunterricht in der Grundschule, s. 7; http://grundschule.bildung-rp.de/fileadmin/user . _upload/grundschule.bildung-rp.de/Downloads/Rahmenplan/TRP_IRU.pdf
• Bk. https://religion.bildung-rp.de/fileadmin/user_upload/religion.bildung-rp.de/Islamisch/LP_IRU_ Februar _2020.pdf
• Bk. Schmid, Wie der islamische Religionsunterricht die Gesellschaft verändert?, s. 136–141, burada s. 137.
• لمزيد من المعلومات يرجى الاطلاع:. https://www.islamiq.de/2018/12/18/stiftungsmodell-widerspricht-selbstbestimmungsrecht/
• Bk. https://www.islamiq.de/2020/12/08/fehlender-ansprechpartner-land-wollte-islamunterricht-beenden/ (Son arama 21.05.2021); Fahimah Ulfat v.dğr., Islamischer Religionsunterricht in Deutschland, s. 17.
• Kurulan bu yeni vakıf hakkında daha kapsamlı bilgi için bk. https://www.sunnitischer-schulrat.de/ (Son arama 22.05.2021). Bu vakıf kapsamında eyelet hükümetinin yukarıda adı geçen çatı kuruluşlarıyla yaptığı resmi devlet anlaşması için bk. https://www.sunnitischer-schulrat.de/index.php/vertrag
• Bk. https://www.sunnitischer-schulrat.de/
• Bk. Peter Müller ve Barbara Lichtenthäler ‚‘‘Das Modellprojekt ‚Islamischer Religionsunterricht‘ in Baden Württemberg‘‘, Islamischer Religionsunterricht in Baden Württemberg. Zur Differenzierung des Lernfelds Religion içinde, ed.: Lothar Kuld ve Bruno Schmid, LIT Verlag, Berlin/Münster 2009, s. 23–34.
• Bk. Fahimah Ulfat v.dğr., Islamischer Religionsunterricht in Deutschland, s. 19.
• Bk. Fahimah Ulfat v.dğr., Islamischer Religionsunterricht in Deutschland, s. 19.
• Bk. Schmid, Wie der islamische Religionsunterricht die Gesellschaft verändert?, s. 136–141, burada s. 139-140.
• Bk. Fahimah Ulfat v.dğr., Islamischer Religionsunterricht in Deutschland, s. 3.
• Bk. Fahimah Ulfat v.dğr., Islamischer Religionsunterricht in Deutschland, s. 4.
• Bk. Fahimah Ulfat v.dğr., Islamischer Religionsunterricht in Deutschland, s. 3; Bk. Stein, Ceylan und Zimmer, ‘‘Einstellungen zum Islamischen Religionsunterricht von muslimischen ReligionslehrerInnen und LehramtsanwärterInnen in Deutschland‘‘, s. 48-63, burada s. 63.
• Bk. Stein, Ceylan und Zimmer, ‘‘Einstellungen zum Islamischen Religionsunterricht von muslimischen ReligionslehrerInnen und LehramtsanwärterInnen in Deutschland‘‘, s. 48-63, burada s. 63.
• للاطلاع: https://aiwg.de/
• Fahimah Ulfat v.dğr., Islamischer Religionsunterricht in Deutschland, s. 6; Bu konuda daha fazla bilgi için bk. Haci-Halil Uslucan ve Yalcin Cem Serkan,Abschlussbericht zur wissenschaftlichen Begleitung der Einführung des islamischen Religionsunterrichts (IRU) im Land Nordrhein-Westfalen (2018), Essen: Zentrum für Türkeistudien und Integrationsforschung, www.landtag.nrw.de/portal/WWW/dokumentenarchiv/ Dokument/MMV17-1035.pdf (son arama: 17.8.2020). Aynı rapor hakkında eyalet bakanının açıklamaları için bk. https://www.land.nrw/de/pressemitteilung/ministerin-gebauer-wir-wollen-den-islamischen-religionsunterricht-weiter-ausbauen (son arama: 20.05.2021)
• Hacı-Halil Uslucan’a atıf yapılarak verilen bilgiler hakkında daha kapsamlı bilgilenmek için bk. Bk. Uslucan, ‘‘Islamischer Religionsunterricht in Deutschland – Erwartungen und Vorbehalte‘‘, s. 27-49.
• Margit Stein, Rauf Ceylan ve Veronika Zimmer, ‘‘Einstellungen zum Islamischen Religionsunterricht von muslimischen ReligionslehrerInnen und LehramtsanwärterInnen in Deutschland‘‘, Hikma içinde, Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, Göttingen 2017, vol. 8, s. 48-63, burada s. 60-62, https://hikma-online.com/wp-content/uploads/2017/11/Stein-Ceylan.pdf (son arama 18.05.2021)
• Stein, Ceylan und Zimmer, ‘‘Einstellungen zum Islamischen Religionsunterricht von muslimischen ReligionslehrerInnen und LehramtsanwärterInnen in Deutschland‘‘, s. 48-63, burada s. 61.