جدلية العلاقة بين السياسة والدين فـي سوريا

Yıl 2025, Cilt: 14 Sayı: 1, 95 - 124, 01.03.2025

Thaer Alhallak

https://doi.org/10.36360/1560-014-001-006

Öz

لم يكن سقوط الخلافة العثمانية حدثًا عاديًّا؛ إذ ترك أثرًا عميقًا في المستويين السياسي والاجتماعي، وقد تبعته سلسلة من الانقلابات العسكرية التي وَلَّدَتْ حالةً غير مستقرة، مهدت لنشوء الأحزاب المناهضة للدين تحت مسمَّى القومية والاشتراكية، كما أَعْلَتْ من نفوذ الطائفية، فحصل تخادم بين الحزبيين والعسكريين، وكان الاتجاه الإسلامي هامشيًّا ومهمّشًا؛ فحضوره في المجتمع مع غيابه عن الجيش قلَّلَ من أثره، وغيّب دوره في السلطة، وتُعَدُّ جماعة الإخوان المسلمين الوحيدة التي شاركت في الحياة السياسية. ويُلاحَظ: أن مرحلة ما قبل انقلاب البعث من أخصب المراحل في تاريخ سوريا، ومع الانقلاب أصبح قرارُ الشعب مرتهنًا للحزب، وغَدَا الحزب سِتَارًا للطائفة، والطائفة أسيرة لحافظ الأسد، الذي بعد أن هزم الإخوان رَوَّضَ الجماعات الدينية واستخدمها لتؤدي دورًا وظيفيًّا توطد حكمه، ثم ورث ابنه الحكم فسعى إلى عَلْمَنَةٍ سافرةٍ للدولة، ولكن مع قيام الثورة عام 2011 وجد نفسه مُجبرًا على رهن البلد للشيعة، وبقي رئيسًا صوريًّا يأتمر بأمر طهران وموسكو إلى هروبه في 8 ديسمبر عام 2024.
في هذه البحث نتناول من خلال منهج تاريخي وصفي المرحلة الممتدة من سقوط الخلافة إلى سقوط الأسد من حيث العلاقة بين الدين والسياسة.

Anahtar Kelimeler

الأحزاب, الجماعات, الانقلاب, الجيش, الطائفية, القومية

The Dialectic Relationship between Politics and Religion in Syria

Öz

The fall of the Ottoman Caliphate was not an ordinary event, as it left a profound impact on both the political and social spheres. It was followed by a series of military coups that created an unstable environment, paving the way for the rise of anti-religion political parties under the banners of nationalism and socialism. At the same time, sectarianism gained prominence, leading to a cooperation between political parties and the military. The Islamic movement remained marginal and sidelined, with its limited presence in society and absence from the army reducing its influence and diminishing its role in power. The Muslim Brotherhood was the only group that actively participated in political life. The period before the Ba'ath coup is regarded as one of the most fruitful periods in Syria's history. After the coup, the people's decisions became subordinated to the party, which then became a cover for the sect, and the sect became captive to Hafez al-Assad. After defeating the Brotherhood, Hafez al-Assad subdued religious groups, using them to strengthen his rule. His son inherited the presidency and sought to secularize the state overtly. However, with the outbreak of the 2011 revolution, the regime found itself forced to align with Shiite factions, and the president became a nominal figure, obeying orders from Tehran and Moscow, until his escape on December 8, 2024.
This article explores, using a historical and descriptive approach, the period from the fall of the Caliphate to the fall of Assad, particularly the relationship between religion and politics.

Anahtar Kelimeler

political parties, groups, coup, military, sectarianism, nationalism

Kaynakça

• منير الغضبان، سورية في قرنٍ، د. ط، د. م، ص16، 18.
• يوهانس راينسر، الحركات الإسلامية في سورية من الأربعينيات وحتى نهاية عهد الشيشكلي، ترجمة: محمد إبراهيم الأتاسي، رياض الريس للكتاب والنشر، ط1: 2005، ص83، 103.
• الغضبان، سورية في قرن، ص18-22؛ راينسر، الحركات الإسلامية، ص103؛ ياسين الحافظ، الهزيمة والأيديولوجية المهزومة، د. ط، د.م، ص111.
• الغضبان، سورية في قرن، ص33-34، 43-44، 48، 50؛ راينسر، الحركات الإسلامية ص25-26.
• علي الطنطاوي، ذكريات علي الطنطاوي، دار المنارة، ط5: 2006، 1/282.
• الغضبان، سورية في قرن، ص64؛ راينسر، الحركات الإسلامية، ص27، 65.
• الغضبان، سورية في قرن، ص72، 74-75، 78-79؛ راينسر، الحركات الإسلامية ص29، 63.
• راينسر، الحركات الإسلامية، ص119-121.
• عدنان زرزور، مصطفى السباعي الداعية المجدّد، دار القلم ، ط1: 2000م، ص141؛ راينسر، الحركات الإسلامية، ص122-123.
• بيريه توماس، الدين والدولة في سورية، علماء السنة من الانقلاب إلى الثورة، ترجمة: حازم نهار، الإمارات، مركز المسبار للدراسات والنشر، ط1: 2013م، ص215؛ الشيخ محمد كامل القصاب الحمصي (ت. 1954م) https://syrianoor.net/article/202. (تاريخ الوصول: 15 يناير 2025).
• راينسر، الحركات الإسلامية، ص72.
• الغضبان، سورية في قرن، ص89، 90، 92؛ مطيع النونو، تاج الدين الحسني، الشرق الأوسط العدد: 7236، الأحد، 20/9/1998م، (تاريخ الوصول: 20 يناير 2025).
• الغضبان، سورية في قرن، ص89، 194.
• راينسر، الحركات الإسلامية، ص51، 63، 205.
• الغضبان، سورية في قرن، ص98.
• سهيل العشي، فجر الاستقلال في سوريا، دار النفائس بيروت 1999، ص83-89، 99.
• الغضبان، سورية في قرن، ص105، 107.
• الغضبان، سورية في قرن، ص110؛ راينسر، الحركات الإسلامية، ص99، 326.
• الغضبان، سورية في قرن، ص115-116؛ راينسر، الحركات الإسلامية، ص337.
• ميشيل سورا، سورية الدولة المتوحشة، ترجمة أمل سارة، مارك بيالو، الشبكة العربية للأبحاث والنشر، بيروت، ط1: 2017، ص155.
• الغضبان، سورية في قرن، ص128-129.
• باترك سيل، الصراع على سورية، د. ط، د. م، 282-283؛ الغضبان، سورية في قرن، ص132-133.
• الغضبان، سورية في قرن، ص138-139.
• سيل، الصراع على سورية، ص369؛ الغضبان، سورية في قرن، ص143، 149.
• الغضبان، سورية في قرن، ص153.
• سورا، سورية الدولة المتوحشة، ص160.
• الغضبان، سورية في قرن، ص160.
• سيل، الصراع على سورية، ص760-761؛ الغضبان، سورية في قرن، ص174.
• الغضبان، سورية في قرن، ص175.
• الغضبان، سورية في قرن، ص184.
• راينسر، الحركات الإسلامية، ص348.
• الغضبان، سورية في قرن، ص189.
• عبد الكريم زهر الدين: مذكراتي عن فترة الانفصال في سورية، دار الاتحاد، 1968م، ص123-124، 194.
• الغضبان، سورية في قرن، ص206.
• الغضبان، سورية في قرن، ص239، 240.
• الغضبان، سورية في قرن، ص250.
• سورا، سورية الدولة المتوحشة، ص165.
• الغضبان، سورية في قرن، ص262.
• الغضبان، سورية في قرن، ص271.
• نيقولاوس فان دام، الصراع على السلطة في سوريا، مكتبة متبولي، القاهرة، ط1: 1995م، ص51.
• الغضبان، سورية في قرن، ص290، 293، 316, 322.
• سورا، سورية الدولة المتوحشة، ص162؛ الغضبان، سورية في قرن، ص325، 327؛
• سورا، سورية الدولة المتوحشة، ص112؛ الغضبان، سورية في قرن، ص330-331.
• الغضبان، سورية في قرن، ص339-345.
• الغضبان، سورية في قرن، ص359، 363.
• الغضبان، سورية في قرن، ص389، 420.
• سورا، سورية الدولة المتوحشة، ص113.الغضبان، سورية في قرن، ص422-423؛
• سورا، سورية الدولة المتوحشة، ص168.الغضبان، سورية في قرن، ص437-438.
• الغضبان، سورية في قرن، ص254، 440، 449، 454-455.
• الغضبان، سورية في قرن، ص، 470-471، 477.
• سورا، سورية الدولة المتوحشة، ص114، 142.
• الغضبان، سورية في قرن، ص497؛ 480-481.
• سورا، سورية الدولة المتوحشة، ص115.
• الغضبان، سورية في قرن، ص526، 531.
• فان دام، الصراع على السلطة، ص99-100.
• سورا، سورية الدولة المتوحشة، ص116، 118، 572.
• راينسر، الحركات الإسلامية، ص74؛ سورا، سورية الدولة المتوحشة، ص128-129.
• سورا، سورية الدولة المتوحشة، ص124، 130، 146؛ الغضبان، سورية في قرن، ص583.
• الغضبان، سورية في قرن، ص591، 610؛ سورا، سورية الدولة المتوحشة، ص133.
• الغضبان، سورية في قرن، ص625.
• الغضبان، سورية في قرن، ص645-646؛ سورا، سورية الدولة المتوحشة، ص144.
• سورا، سورية الدولة المتوحشة، ص162.
• راينسر، الحركات الإسلامية، ص118.
• البوطي (محمد سعيد رمضان)، شخصيات استوقفتني، دار الفكر، ط1: 2014، ص242-243؛ توماس، الدين والدولة في سوريا، ص74.
• https://www.youtube.com/watch?v=NJgbb26SPqk (تاريخ الوصول: 15 يناير 2025).
• https://www.youtube.com/watch?v=WhBKHQiDKwg (تاريخ الوصول: 15 يناير 2025).
• https://www.youtube.com/watch?v=qzUNTHio0Iw (تاريخ الوصول: 15 يناير 2025).
• عمر عمادي، علمانيةً تنظيميًا: الحركات الإسلامية الدمشقية والثورة السورية، http://alaalam.org/ar/translations-ar/item/678-712310318 (تاريخ الوصول: 15 يناير 2025).
• توماس، الدين والدولة في سوريا، ص126.
• مقابلة مع خرِّيج مِنَ المعهد، (بتاريخ: 10/5/2020).
• شاهدنا وقائع هذه الأحداث، وللوقوف على مزيد من ذلك والتوسع فيه يراجع مقالة: ليلى الرفاعي، النظام السوري حبَا مجمع الفتح الإسلامي بالنفوذ لكن بأيّ ثمن؟ https://carnegie-mec.org/2019/01/02/ar-pub-78051 (تاريخ الوصول: 16 يناير 2025).
• عمر عمادي، علمانيةً تنظيميًّا: الحركات الإسلامية الدمشقية والثورة السورية، http://alaalam.org/ar/translations-ar/item/678-712310318 (تاريخ الوصول: 16 يناير 2025).
• بيريه، الدين والدولة في سورية، ص77.
• عمادي، علمانيةً تنظيميًا: الحركات الإسلامية الدمشقية والثورة السورية، http://alaalam.org/ar/translations-ar/item/678-712310318 (تاريخ الوصول: 16 يناير 2025).
• ثائر الحلاق، القُبيسيات، مجتمع داخل المجتمع، مجلة حرمون، العددان الثالث عشر والرابع عشر، كانون الأول/ ديسمبر 2020، ص109-111.
• الحلاق، القبيسيات، مجتمع داخل المجتمع، ص111-112.
• عمادي: علمانيةً تنظيميًّا: الحركات الإسلامية الدمشقية والثورة السورية، http://alaalam.org/ar/translations-ar/item/678-712310318 (تاريخ الوصول: 17 يناير 2025).
• الحلاق، القبيسيات، مجتمع داخل المجتمع، ص116-121.