ÇAĞIN EĞİTİM SORUNLARI BAĞLAMINDA İLİM, FEN VE TECRÜBE KAVRAMLARI

Öz

İslam’da ilmin biri İlâhî diğeri beşerî iki yönü vardır. Ancak beşerî bilgi âlimler tarafından üretilen bilgi olup, ilmin ana kaynakları Kur’ân ve Sünnet üzerine inşa edilir. Âlimlerimiz bu iki ana kaynaktan hareketle ilmin genel ilkelerini belirlemişlerdir. İnsanlığın tarih boyunca pek değişmeyen sorunları olduğu gibi, zaman ve mekân farkına bağlı olarak değişen sorunları da vardır. Bu sorunların çözümünde klasik ilim geleneğinde takip edilen ana yol, öncelikle sorunlarla alakalı tanımlar ve kavramlar geliştirmek olmuştur. Akabinde ise bu ilke ve tanımlar çerçevesinde ana ölçü olan ilmî verileri merkeze alarak, gerektiğinde şahsî bilgi ve tecrübeleri deliller ışığında, insanlığın istifadesine sunmak olmuştur.

Anahtar Kelimeler

• İlim, Tecrübe, Fen, Sanat, İslam Hukuk Usûlü

مفاهيم المعرفة والفن والخبرة في سياق مشاكل تربوية

Öz

إن للمعرفة في الإسلام جانبين؛ أحدهما إلهي والأخر بشري ولكن المعرفة البشرية تنتج من قبل العلماء معتمدين على المصدرين الأساسيين، هما القرآن والسنة. حدّد العلماء مبادئ المعرفة منطلقين من هذين الأساسين. المشكلات البشرية قد تتغير عبر التاريخ قليلا كما هناك مشكلات قد تتغير باختلاف الزمان والمكان. فالطريق الرئيسي الذي يُتبع به في التقاليد العلمية الكلاسكية لحل تلك المشكلات هو تطوير التعريفات والمفاهيم حول المشكلات. وعلى إثر هذا قد تم تقديم المعلومات والخبرات الشخصية في ضوء الأدلة في إطار هذه المبادئ والبيانات العلمية ليستفيد الناس منها عند الحاجة.

Anahtar Kelimeler

• العلم، الخبرة، الصناعة، الفنّ، اصول الفقه الإسلامي

The Notions of Knowledge, Profession and Experience in the Context of Educational Problems

Öz

Knowledge is very imported and valued in İslamic tradition. In addition to this if the knowledge combine with practical life Its value will increase more and more. In Islamic perception for the knowledge there are two aspect. One of them is produced by human ability, the other is revelated by God. But the knowledge which is produced by human ability mustn’t contradictory with the revelation which are named Quran and Sunnah. The general principles of knowledges are detemined by Islamic lawyers on the base of these sources. Throughout history, some issues remained unchanged while the others was changed. In Islamic concept the main matters is unchanged, but the matters which are time-depend are changeable. The tradition of classical sciences are follow some main roads which are privileged the destcriptions and concepts for solving problems in Islam. In this article, these issues are examined by us.

Anahtar Kelimeler

• Islamic knowledge, Religious Experience, Islamic Jurisprudence, Profession, The Tradition of Classical Islamic Science

Kaynakça

1. Kutluer, İlhan, “İslam”, DİA, XXIII, 23-26, İstanbul 2001. Kutluer, İlhan; “İlim”, DİA, XXII, 109-114, İstanbul 2000. Küçük, Hasan, Antik Çağdan Günümüze Sistematik Felsefe Tarihi, Dersaadet Yayınevi, İstanbul 1985. Özyılmaz, Ömer, Osmanlı Medreselerinin Eğitim Programları, Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları, Ankara 2002. Ragıb el-İsfehânî, Müfredât, Dâru’l-Kalem, Dımeşk 1992. Tehânevî, Muhammed b. A'la b. Ali, Keşşâfu Istılâhâti’l-Fünûn, Mek-tebetü Lübnân, Beyrut 1996. Topal, Şevket, İslam Hukuk Düşüncesinde Seddi Zerai, Ahenk Yay., Van 2007. Tozlu, Necmettin, Eğitim Felsefesi, MEB Yayınları, Ankara 2003.