Cevşen, Şia kaynaklı, içinde 1001 esmanın geçtiği bir rivâyettir. Şia dünyasında oldukça fazla yaygın olan Cevşen, Ehl-i Sünnet Müslümanlar arasında da az da olsa tanınmaktadır. Cevşen rivâyeti, isnad açısından tek bir tarike sahiptir. Ancak onun geçtiği kitaplara bakıldığında, her birinde farklılıklar arz eden bir nakille karşılaşmak mümkündür. Türkiye’de bilinen Cevşen ile Şia dünyasındaki arasında oldukça fazla fark tespit edilmektedir. Cevşen, Şia’nın ikinci derece kaynaklarında geçmektedir. Cevşen’in geçtiği kitapların hepsi Kef’amî’nin Beledü’l-emîn isimli kitabını kaynak göstermektedirler. Ancak rivâyetin isnadında bulunan son râvî Musa Kazım ile Kef’amî arasında 701 yıl geçmektedir. Cevşen’in arada bulunan bu kadar zamanda başka herhangi bir kaynakta geçmemesi, sonradan oluşturulduğu kanaatini güçlendirmektedir. Ehl-i Sünnet kaynaklarında geçmeyen, sadece Şia kitaplarında zikredilen Cevşen hakkında farklı âlimlerin değerlendirmeleri bulunmaktadır.
The Cevşen, Shia origin, where in late 1001 names is a riwayah. . Cevşen more common in the world of Shia, Ahl al-Sunnah is known among Muslims, though few in number. The Cevşen of the riwayah, in terms of attributing one has tarik. But now that his book Looking at the differences in each encounter is possible to supply a transplant. The Cevşen known in Turkey rather than the difference between Shia are determined. The Cevşen is mentioned in secondary sources of Shia sourceCevşen later, all of the books that illustrate Kef'amî'y resourceBut the riwayah is located in the attributing of the last 701 years Kef'amî with rave Musa Kazim paMeanwhile, this much time to go through any other source strengthens the conviction that he subsequently created. Ahl al-Sunnah sources published only mentioned in the books of Shia scholars ratings are different about the Cevşen.
الجَوشن هي رواية اصل الشيعة التي تحتوي علي الاسماء تبلغ عددها الى الف
واحد اسما
على الرغم ان الجَوشن اكثر شيوعا في العالم الشيعة، لا يعلمها الا عدد
قليل من المسلمين بين اهل السنة
روايات الجَوشن لديها طريق
واحد للإسناد ولكن اذا نظرت الي الكتب حول هذا الموضع لتظهر اكثر روايات المختلفة
من حيث المحتوى هذه هي الحقيقة ان هناك اختلافات كثيرة بين نسخة الجَوشن في تركيا
و نسخة الجَوشن في العالم الشيعة ورد الجَوشن في اصل الشيعة الثانوية الكفعمي هُو
الذي مات في السنة 905 ه الف اول الكتاب في هذا المجال اشارت الكتب التي تتضمن
الاجزاء من الجَوشن الي كتاب الكفعمي اسمه البلد الأمين ولكن هناك 701 سنة مدت خالية
من الرواية بين الكفعمي و رواه الاخير موسى كاظم وبالتالى تتكون الشكوك حول موعد
التاليف كتاب وربما الِّف في وقت لاحق بعض العلماء الذين اعلموا الآراء المختلفة
بهذه الرواية التي تجد لنفسها مكانا في اصل الشيعة فقط مقابلا اهل السنة
Birincil Dil | Türkçe |
---|---|
Konular | Din Araştırmaları |
Diğer ID | JA37NE95TA |
Bölüm | Araştırma Makaleleri |
Yazarlar | |
Yayımlanma Tarihi | 1 Aralık 2014 |
Gönderilme Tarihi | 1 Aralık 2014 |
Yayımlandığı Sayı | Yıl 2014 Cilt: 3 Sayı: 6 |