There are many controversial issues in the Zaydi sect. Rather, the Zaydi sect as an idea and as a sect is considered a controversial issue in itself, especially among contemporaries. Zaydism, in terms of difference and denomination, was divided into several sections, especially among the later Zaydis of Yemen. This group here is from the window of wound and modification, and the research presents two scenes: the first for the Zaydi scholars and the second for the people of hadith. The hadith, as the Zaydis do not have a method for them in the men’s science, as this article shows. The purpose of this study is to explain the approach of the people of hadith in dealing with the wounded narrators through their dealings with Abu al-Jarud. The importance of studying the personality of the article comes from the Al-Jaroudia group, which is attributed to the personality of the article. It is the most prevalent Zaydi sect than other sects, and Abu al-Jarud represents the starting point for the ideas that entered the Zaydi sect after the death of Zayd ibn Ali, to whom the Zaydi sect is attributed. Hadith scholars, and the article examines the evidence of the sayings that spoke about the character of the article with an explanation of the approach to dealing with the narratives of Abi Al-Jarud.
ملخص :كثيرة هي القضايا الجدلية في المذهب الزيدي، بل إن المذهب الزيدي كفكرة وكمذهب يعتبر قضية جدلية بنفسه خصوصا عند المعاصرين، فالزيدية من حيث الفرق والملل انقسمت إلى عدة أقسام خصوصا عند متأخري زيدية اليمن، وتأتي فرقة الجارودية في رأس هذا الانقسام، والحديث عن زعيم هذه الفرقة هنا من نافذة الجرح والتعديل، والبحث يعرض مشهدين: الأول لعلماء الزيدية والثاني لأهل الحديث، ثم تأتي دراسة المشهدين، وطبيعة هذه المقالة نقدية وتحليلية لما تم عرضه في المشهدين حول زياد بن المنذر أبي الجارود، كما أن المنهج النقدي للرواة هنا هو منهج أهل الحديث، إذ أن الزيدية لا منهج لهم في فن علم الرجال كما تُبين هذه المقالة.
والغرض من هذه الدراسة بيان منهج أهل الحديث في التعامل مع الرواة المجروحين من خلال تعاملهم مع أبي الجارود، وتأتي أهمية دراسة شخصية المقالة من حيث فرقة الجارودية التي تُنسب إلى شخصية المقالة؛ فهي أكثر الفرق الزيدية انتشارا عن غيرها من الفرق، ويمثل أبو الجارود نقطة البداية للأفكار التي دخلت إلى المذهب الزيدي بعد موت زيد بن علي والذي يُنسب إليه المذهب الزيدي، وهذا المقال يجمع بين ما قيل من جرح وتعديل في أبي الجارود وبين واقع التعامل معه من قبل علماء هذا الفن، وتدرس المقالة أسانيد الأقوال التي تكلمت في شخصية المقالة مع بيان منهج التعامل مع مرويات أبي الجارود.
Zeydi mezhebinde pek çok tartışmalı konu vardır. Dahası Zeydi mezhebi bir fikir ve bir doktrin olarak özellikle çağdaş araştırmacılarca başlı başına tartışmalı bir konu olarak kabul edilir. Zeydiyye mezhebi, Yemen'de başta Carudiyye olmak üzere çeşitli kollara ayrılmaktadır. Carudiyye ekolünün kurucusu Ebu'l-Carud hakkında ehl-i hadis ve Zeydiyye akımlarında farklı yaklaşımlar bulunmaktadır. Makalemizde eleştirel ve analitik bir bakış açısıyla Zeydi alimlerin ve ehl-i hadisin anılan şahsa ilişkin cerh ve tadil bağlamındaki görüşleri ele alınmaktadır. İncelemelerimizde Zeydiyye nezdinde hadisçiler gibi hadis kritiği standartlarının bulunmaması durumu da hesaba katılmaktadır. Ebu'l-Carud'un araştırmamıza konu olarak seçilmesi ise kurucusu olduğu Carudiyye'nin en kalabalık Zeydi grubunu oluşturması ve Zeydiyye'nin Zeyd b. Ali'den sonra yapılandırılmasında ikinci şahsiyet olarak ortaya çıkmasından kaynaklanmaktadır. Çalışmamızda hadisçilerin Ebu'l-Carud'u cerh veya tadil eden sözlerine dair bilgi sunulmakta, hadisçilere dayandırılan değerlendirmelerin senetleri üzerinde durulmaktadır. Böylelikle Ebu'l-Carud hakkında tutarlı bir yaklaşım ortaya koymaya çalışılmaktadır.
Birincil Dil | Arapça |
---|---|
Konular | Din Araştırmaları |
Bölüm | Araştırma Makaleleri |
Yazarlar | |
Erken Görünüm Tarihi | 29 Haziran 2022 |
Yayımlanma Tarihi | 30 Haziran 2022 |
Gönderilme Tarihi | 14 Mart 2022 |
Kabul Tarihi | 14 Haziran 2022 |
Yayımlandığı Sayı | Yıl 2022 Sayı: 21 |