Araştırma Makalesi

Siyasi yaklaşımın edebiyata yansıması örneği, Emevîlerde kasidede Atlâl olgusu

Sayı: 32 21 Şubat 2023
PDF İndir
EN TR

Siyasi yaklaşımın edebiyata yansıması örneği, Emevîlerde kasidede Atlâl olgusu

Öz

Şiir, bir toplumun sosyal, siyasal ve kültürel yönünün şairin duygularıyla harmanlanarak belli sanatsal formlarda dizelere dökülmesidir. Bu yönüyle Câhiliye şiirinde de Bedevi Arabın hayatının her boyutunu temsil eden çölün yer alması kaçınılmaz olmuştur. Göçebe bir yaşam süren Bedevi Arap, çölde bir yerden başka bir yere göç edince daha önce yaşadığı yere tekrar uğradığında, çadırların kazıklarının izlerini, kırılmış testileri, islenmiş ocakları, yemek pişirilen ocaklardaki kül kalıntılarını görür ve hem sevgili ile hem de dostlarıyla yaşadığı hatıralar, zihninde tekrar canlanır. Şair, kasidesinde bu kalıntıların yanında arkadaşlarını durdur ve hep beraber gözyaşı dökerler ki buna Arap edebiyatında “atlâl” adı verilir. Bedevi Arabın göç kültürünün edebiyata yansıması olan atlâl, kasidenin vazgeçilmez bir bölümü haline gelerek, dönemin şiiri ile özdeşleşmiştir. Muaviye’nin Emevi Devletini üzerine inşa ettiği en önemli olgulardan olan “Arap Asabiyeti”, Arabın kökü olan bedevilik ve çöl hayatını vazgeçilmez bir nitelik olarak karşımıza çıkarır. Böylelikle Bedevi Arabın çöl yaşamının edebiyata yansıması olan atlâl, Câhiliye dönemi gibi bu dönemde de kasidenin vazgeçilmez bir unsuru olmuştur. Diğer pek çok Emevi şairi gibi dönemin simge şairleri Cerîr, Ferezdak ve Ahtâl da kasidelerinde atlâla geniş yer vermişlerdir. Ayrıca Muaviye’nin hem devletini inşa ettiği fikirlerini halka kabul ettirmek hem de muhaliflerini hicvettirmek için şiiri bir silah olarak kullandığı dikkati çeker. Bunun için de Emevi halifeleri ve yöneticileri, şairleri yanlarına çekmek için maddiyatı sonuna kadar kullanmaktan çekinmemişlerdir. Dönemin diğer şairleri gibi Cerîr, Ferezdak ve Ahtâl da halifelerin yanında yer alarak hem onları methetmişler hem de onların rakiplerini hicvetmişlerdir. Böylece hem şiir hem de atlâl olgusu Emevî edebiyatının en önemli edebi ürünleri olarak tezâhür etmiştir.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Abdullah Hüseyin, H. (2007). Eseru’t-Turâsi’l-Câhiliyyi fi’ş-Şiri’l-Emeviyyi [Doktora Tezi]. Câmiat-ü Kûfe.
  2. Ali, A. B. (2021). Arap ve Türk Edebiyatında Kaside [Doktora]. Eskişehir Osmangazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitütüsü.
  3. Atıyye, M. H. (1936). el-Edebü’l-Arabiyyü ve târîhuhû fi’l-asri’l-Câhiliyyi (2. bs). Matbaat-ü Mustafa Bâbâ.
  4. Bekkâr, Y.H. (1982). Binâü'l-kasîdeti fi'n-nakdi'l-Arabiyyi'l-kadîm. Dâru'l-Endelüs.
  5. Brockelmann, C. (2014). Emeviler Döneminde Şam ve Irak’ta Arap Edebiyatı. Bingöl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 3.
  6. Bustânî, B. (1987). Muhîtu’l-muhît. Mektebet-ü Lübnân.
  7. Çınar, M. (2006). Kaside Nazım Şeklinin Tarihi Gelişimi. Ekev Akademi Dergisi, 27.
  8. Dayf, Ş. (t.y.). Târîhu’l-edebi’l-Arabî(el-Asru’l-Câhilî) (11. bs). Dâru’l-Meârif.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

Dilbilim

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yayımlanma Tarihi

21 Şubat 2023

Gönderilme Tarihi

1 Aralık 2022

Kabul Tarihi

20 Şubat 2023

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2023 Sayı: 32

Kaynak Göster

APA
Bezci, R. (2023). Siyasi yaklaşımın edebiyata yansıması örneği, Emevîlerde kasidede Atlâl olgusu. RumeliDE Dil ve Edebiyat Araştırmaları Dergisi, 32, 1138-1158. https://doi.org/10.29000/rumelide.1252866

Cited By