Bilmecelerde metaforik dil üzerine
Öz
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Aksan, D. (1971). Kelime bilimi ve Anlambilimi Ölçülerinden Yararlanarak Bir Yazı Dilinin Eksikliğini Saptama Yolları I: Kavram Alanı-Kelime Ailesi İlişkileri ve Türk Yazı Dilinin Eskiliği Üzerine. Türk Dili Araştırmaları Yıllığı - Belleten, 19, 253-262.
- Aksan, D. (2016). Anlambilim. Ankara: Bilgi.
- Başgöz İ. ve Tietze A. (1999). Türk Halkının Bilmeceleri. Ankara: Türk Tarih Kurumu.
- Boratav, P. N. (1997). 100 Soruda Türk Halk Edebiyatı. İstanbul: Gerçek.
- Cankara, M. (2002). Metafor Yaratma Eylemi Olarak Bilmece. Milli Folklor, 55, s.70-75.
- Çobanoğlu, Ö. (1999).Halkbilimi Açısından Gelenek, Turizm ve İcat Edilmiş Gelenek Bağlamında Ayvalık Şeytan Sofrası Örneği. Milli Folklor, 43, 7-12.
- Elçin, Ş. (1989). Türk Bilmeceleri. Ankara: Kültür Bakanlığı.
- Johnson, M. (2005). The philosophical significance of image schemas. From Perception to Meaning Cognitive Linguistics Research 29, R. Dirven, R. W. Langacker, J. R. Taylor (eds.), Mouton de Gruyter Berlin-New York, 15-33.
Ayrıntılar
Birincil Dil
Türkçe
Konular
Dilbilim
Bölüm
Araştırma Makalesi
Yazarlar
Erol Kuyma
*
Bu kişi benim
0000-0003-1074-9587
Türkiye
Yayımlanma Tarihi
21 Haziran 2021
Gönderilme Tarihi
17 Mart 2021
Kabul Tarihi
20 Haziran 2021
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2021 Sayı: 23
Cited By
Bâbür Divanı’nda aşk metaforu
RumeliDE Dil ve Edebiyat Araştırmaları Dergisi
https://doi.org/10.29000/rumelide.1439594