Marvân Bin Abi Hafsa’nın şiirinde duygusal gerçekçilik

Yıl 2021, Sayı: 23, 731 - 738, 21.06.2021

Hazım Burhan Alnajjar

https://doi.org/10.29000/rumelide.953854

Öz

Şiir, insani ve sosyal çerçevesindeki Sosyal anılar ve insanların anıları ile ilgilendiği için Abbasi Arap şiirindeki methiye ve methiyecinin de bilimsel değerini ölçmek adına gerçekçiliğin ve hakikatin ima edilmesi gerekmektedir. Edebi ve tarihi kaynaklar, Mervan İbn El Hafsa'nın birçok şiirini farklı yönlerden incelemiştir. Bu çalışmada şairin siyasi, sosyal ve mali durumu ile ilgili bilgi arz edilebilinmesi için şairin sosyal çerçevesi üzerinde durulmaktadır. Methiye, para uğruna Bni Abbas'ın sadakatini kazanmak için şiirinin özüydü. Bu bağlamda şair kişiliğine farklı yönler inşa edebildi. Abartı ve sanatsal fenomen onun bilgi, incelik ve iyi fikirlerle dolu şiirini tanımlar. Şiirlerinde kimi zaman Abbasileri savunmuş, kimi zaman da rencide etmiştir. Mervan İbn Hafsa iyi bir kişiliğe sahip olduğu bilinmektedir. Hiçbir zaman; tacizci, küçümseyen, hatta atayist veya da dinsiz bir kişi olmamıştır. Aynı zamanda yolsuzluğa hiç tahammülü olmayan dürüst bir şair idi.

Anahtar Kelimeler

şiir, övcü, duygu, Abbasi dönemi, sanatsal

Emotional truth crediblity in Marwan Bin Abe Hafsa poems

Öz

Eulogy in the Abbacy Arabian poetry needs to allude to honesty & truth in order to know the scientific value of the poet as well as the eulogizer. Since poetry deals with human and social recollections and reminiscence of people. Transitional and historical books tackle with many of the poetry of Marwan Ibn Al Hafsa in different aspects. The research paper focuses on the background of the poet to know about his political, social and financial conditions. Eulogy was the core of his poetry to win the loyalty of Bny Abbas for the sake of money .In this sense, the poet was able to build different aspects for his personality. Exaggeration and artistic phenomenon identify his poetry which was full of knowledge, fineness and good opinions. He defended and offended the Abbasians in his poetry. Marwan Ibn Hafsa was a good person, noble at the same time he was not abuser, scornful or even atheist or irreligious man. But he was good mannered poet who rejected corruption.

Anahtar Kelimeler

Poetry, praise, emotion, Abbasid period, artistic

الصدق العاطفي في شعر مروان بن أبي حفصة

Öz

الحديث عن المديح في الشعر العربي العباسي يستدعي الحديث عن الصدق في الشعر عاطفيا أو فنيا من أجل معرفة القيمة العلمية للشاعر ومعرفة الممدوح حق المعرفة سيما وأن الشعر كان وسيكون معبرا عن الذاكرة الانسانية والاجتماعية للشعوب وقد حفلت كتب التراجم والتاريخ بذكر عديد من أشعار مروان بن ابي حفصة في الموضوعات المختلفة. البحث يتكون من سلسلة عناوين تدرس جوانب من حياة الشاعر الاجتماعية والسياسية والاقتصادية من أجل تحديد نوعية الصدق في قصائده ومن ثم تم الاشارة الى ولاء الشاعر لبني العباس تكسبا لمال مكتسب من العطايا وجزايا. هكذا تم الاشارة الى جوانب مؤثرة من حياة الشاعر على تكوين شخصيته الشعرية ورسم حدوده الاخلاقية والفنية. هدف منها إلى الكشف عن ظاهرة مدحية عند الشاعر مروان بن أبي حفصة، وقد استطاع الشاعر أن يصل بصوره إلى المبالغة، بل والغلو فيها، ثم بَنَتْ بعض الظواهر الفنية التي تميز بها شعره بالمعرفة والجودة ومتانة الالفاظ وسدادة الرأي ودافع بشعره عن العباسيين ودعى اليهم واحتج على خصومهم وعارضهم. وكان مروان بن أبي حفصة حسن الخلق، طيِّب السيرة، ولم يكن "ماجناً ولا عابثا،ً ولا زنديقاً، وإنما كان أشد الناس انصرافاً عن اللغو والعبث .

Anahtar Kelimeler

الفني, العصر العباسي, العاطفة, المديح, الشعر

Kaynakça

• Abbâs, İhsân .Vefeyâtül-A'yân li ibn Hallikân. Beyrut: Dar Sadır, 1987.
• Adrat, Ahmet. Divan Marvân Bin Ebû Hafsa. Beyrut: Dârul-Kitabi'l-Arabî, 1993.
• Abû Şavârib, Muhammed Mustafa. Şiiriyet et-Tefâvut Madhel li Kıraât eş- şi'rul- -Abbâsi. İskenderiyye: Dârul -Vafa el- dunya, 2007.
• Atvân, Huseyin. Şi'r Marvân Bin Ebû Hafsa. Bayrut: Dâru'l Me'ârif, 1982.
• el-Busayiri, Muhammed el-Mahdî. Edebû'l Abbâsî. Nacef. Matbaatu'l - Nu'man, 1970.
• el-Câhiz el-Kinânî, Ebû Osmân Amr b. Bahr b. Mahbûb. el-Beyân Ve’t-Tebyîn. Beyrut: Dâru’l-Mektebeti’l-Hilâl. 1423.
• ed-Dîneverî, İbn Kuteybe. eş-Şi'r ve'ş-şuarâ. . Beyrut: Dâru’l- Kâşîf. 1969.
• el- Feyyad, Hasan. el-Medih ve Eseruhu fiş- şi'ril-Abbasi. Necef. Matbaat en-Nu'man
• Hammade, Şavki Abdulhalim. el-Edebû'l-ʿArabî beyine es-sdki'l Fenni vel- Ahlaki fi Sadru'l-İslâm. Amman, Dâru'l Usame 2009.
• el-Hiti, Necib Muhammad. eş-şi'rû l- el-Arabi hatta el- karıni es-salis el- hicri. Kahire: Dâru'l Kutubi'l el- Mısriyye, 1976.
• el-İsfahânî, Ebû’l-Ferec. el-Eġānî, Beyrut: Dâru'l -Sadır, 2002.
• Raşid, Nazım. el-Edebül'el-Arabi fil-l Asri'l Abbâsi' Musul: Dâru'l- Kutub. 1989. el-Rızvan, Abd Avn. Mausuat Şuara el-asrul –Abbasi. Amman: Dârul Usama, 2009.
• el- Şayib. Ahmet. el-uslûb. Kahire: Mektebet en-Nahda el-Mısrıyye, 1975.
• el- Tantavi, Abdullah Abdel Fattah. Kazaya el-feni fi qasidet el-Medihi' l-Abbasiye.Kahire: Dâru'l Şafaka, 1981.
• el-Temimi, Kahtân Râşid. Mervân Bin Ebû Hafsa ve şi'ruhu. Necef: Matbaat en-Nu'm.