Araştırma Makalesi
BibTex RIS Kaynak Göster
Yıl 2024, Sayı: Ö14, 1067 - 1085, 21.03.2024
https://doi.org/10.29000/rumelide.1455596

Öz

Kaynakça

  • Al-AsbahaniEbuNa'im Ahmed bin Abdullah.(1405).Hilyat al-Evliya' veTabaqat al-Safi. (Beyrut: Dar al-Kitab al-. Al-AnbariEbuBekir, Muhammed bin Al-Qasim.(1987). El-addad.Beyrut: Al-Asriya.
  • Al-Buhari Muhammed bin İsmail, Sahih Al-Buhari-Al-Cami' Al-Sahih Al-Mukhtasar, (1987). Beyrut, Dar Ibn Kesir.
  • Abu Al-Barakat Al-Anbari, Al-Balagatu fi müzekkervemüennesarasındakifark, Al-Warraq web sitesi http://www.alwarraq.com.
  • Ebu Al-Baqa Abdullah bin Al-Hussain. En Merhametli'ninifadelerininveokumalarınındikteedilmesi. Lahor, Pakistan, yayıncıBilimselKütüphane.
  • EbuBekir Ahmed bin Musa bin Al Abbas.Essebaa fi-lkıraat. (1400). Kahire: Dar Al Maaref. Celaleddin es-Suyuti, el-muhezzeb fima vakaa fi Kur'an mine-lmuarap, Al-Ma'ribun'dan (Kitap kaynağı: Al-Warraq web sitesi, http://www.alwarraq.com). İbnCiniEbu El Feth Othman, Al-Kassais, Beyrut: Alam Al-Kutub.
  • Khalawayh,Al-Hussein bin Ahmed. (1401). Elhucceh fi-kıraati essbii, Beyrut: Dar Al-Shorouk..Hasan Bin Sabet, Divan Hassan Bin Thabet.
  • EbuHayyan Al-Endülüsi, tefsir el-bahrıl-muhıt. (2001). (Lübnan: Dar Al-Kutub Al-Ilmiyye. İbnHalef Al-Muqiri, el-invanfil- kıraatissebi. Al-Warraq web sitesi, http://www.alwarraq.com Al-hansa, Diwan Al-hansa..
  • Ebu'l-Khair,Muhammed bin Muhammed. En-neşirfil-kıraat el-aşır. Beyrut, Lübnan: BilimselKitaplarEvi).
  • Al-Zubaidi,Muhammed bin Muhammed.tacul-arus.- Al-Zamakhshari Abu Al-Qasim Mahmoud bin Omar, Al-KashfhakkındaVahyinGerçekleriveTefsirYüzlerindeDedikoducuGözler. Beyrut: darihyaaturas el-arabi.
  • EbuSaeed Abdullah bin Al-Marzban. (2008) Şarhkitabsibavayh. Beyrut, Dar Al-Kutub Al-Ilmiyya. Al-Samin Al-Halabi Abu Al-Abbas, Shihab Al-Din.Al-Durr Al-Masoon fi ilim Al-Kitab Al-Mknun (Al ShamilKütüphanesi), ikincibaskı.
  • SibavayhEbu el-BishrAmr bin Othman bin Qanbar.Kitabsibavayh, Beyrut: Dar al-Jil. Shihab al-Din Ahmed bin Muhammed.(1998). OndörtOkumadaİnsanlarınBütünlüğü: Veya “Okuma BilimlerindeNihaiDileklerveZevkler”. (Lübnan: Dar el-Kutub al-İlmiyye.
  • Al-Tabari Muhammad Bin Jarir. (2000).Tafsir Al-Tabari, muesesetu Al-Risala. Abdurrahman bin İsmail bin İbrahim.Şarh al-Şatibya..
  • Abdurrahman ibnMuhammed. (1982).huccetu el-Kira'at. Beyrut: muesesetuAl-Risala. EbuAmr Al-Dani, Al-Muqni' Kur'anayetleriniçizerken (kitapkaynağı: Al-Warraq web sitesi http://www.alwarraq.com.)El-Fahr El-RaziEbu Abdullah Fahreddin, et-Tefsiril-kebir–Mefetihul-kebir, El-Raziyorumuylaünlü. Arap MirasınıCanlandırmaEvi.
  • KurtubiEbu Abdullah Muhammed bin Ahmed. (2003).Tefsir Al-Kurtubi/KuranHükümleriniToplayan. Riyad: Dar Alam Al-Kutub. Muhammed bin Ahmed bin Hibban, es-sireh li-ibnihibben. (Kitapkaynağı: The Comprehensive Library.).
  • Muhammed bin Abdullah Ebu Abdullah Al-Hakim Al-Naysaburi. (1990). Al-Mustadrakala es-sahıhayın, Beyrut: Dar Al-Kutub Al-Ilmyya. bin Manzur,Muhammed bin Makram.Lisan Al Arab.Beyrut: Dar Sader.
  • Ebu Mansur Muhammed bin Ahmed el-Azhari. (2001).tehzib el-luğa, Beyrut: Dar ihyaa et-turas el-arabi..

صرف ما لا ينصرف في القراءات العشر

Yıl 2024, Sayı: Ö14, 1067 - 1085, 21.03.2024
https://doi.org/10.29000/rumelide.1455596

Öz

هذا بحث في صرف ما لا ينصرف في القراءات العشر، وقد تضمّن هذا البحث ما جاء مصروفًا في القراءات العشر، ويبين أسباب الصرف وأقوال العلماء ثم يرجّح بينها، وتضمّن البحث:مقدّمةً وتمهيدًا ثم أمثلة يستعرض هذا البحث أغلب الكلمات التي هي في أصلها ممنوعة من الصرف ولكنها جاءت مصروفة (منوّنة، أو مجرورة بالكسرة) في بعض القراءات العشر، ويبين سبب صرفها في تلك القراءات وأقوال العلماء في تعليل صرف هذه الكلمات، ثم التّرجيح بين هذه الأقوال، وطرح الضعيف منها، ضمن خمسة مطالب وهي: اسم العلم المؤنث: ويناقش كلمتين: ثمود، سبأ، اسم العلم الأعجمي: ويناقش الكلمات: (الأيكة= ليكة)، عزير، سيناء، آزر، اسم العلم المعدول: ويناقش كلمة طوى، صيغ منتهى الجموع: وكلماته: سلاسل، قوارير، الاسم المنتهي بألف التَّأنيث: وكلماته دكّاء، شركاء، تترى، وأخيرا خاتمة فيها أهم النّتائج، فاختلاف أصل الكلمة ولغتها وكونها أعجمية أو لا والفاصلة كلّ هذه أسباب تصرف الكلمة مراعاة لها، كما توصي الدراسة بمناقشة الاختلاف بين القراءة واللمسة البيانية في بعض وجوه القراءات مع التّركيز على النّاحية البلاغية.

Kaynakça

  • Al-AsbahaniEbuNa'im Ahmed bin Abdullah.(1405).Hilyat al-Evliya' veTabaqat al-Safi. (Beyrut: Dar al-Kitab al-. Al-AnbariEbuBekir, Muhammed bin Al-Qasim.(1987). El-addad.Beyrut: Al-Asriya.
  • Al-Buhari Muhammed bin İsmail, Sahih Al-Buhari-Al-Cami' Al-Sahih Al-Mukhtasar, (1987). Beyrut, Dar Ibn Kesir.
  • Abu Al-Barakat Al-Anbari, Al-Balagatu fi müzekkervemüennesarasındakifark, Al-Warraq web sitesi http://www.alwarraq.com.
  • Ebu Al-Baqa Abdullah bin Al-Hussain. En Merhametli'ninifadelerininveokumalarınındikteedilmesi. Lahor, Pakistan, yayıncıBilimselKütüphane.
  • EbuBekir Ahmed bin Musa bin Al Abbas.Essebaa fi-lkıraat. (1400). Kahire: Dar Al Maaref. Celaleddin es-Suyuti, el-muhezzeb fima vakaa fi Kur'an mine-lmuarap, Al-Ma'ribun'dan (Kitap kaynağı: Al-Warraq web sitesi, http://www.alwarraq.com). İbnCiniEbu El Feth Othman, Al-Kassais, Beyrut: Alam Al-Kutub.
  • Khalawayh,Al-Hussein bin Ahmed. (1401). Elhucceh fi-kıraati essbii, Beyrut: Dar Al-Shorouk..Hasan Bin Sabet, Divan Hassan Bin Thabet.
  • EbuHayyan Al-Endülüsi, tefsir el-bahrıl-muhıt. (2001). (Lübnan: Dar Al-Kutub Al-Ilmiyye. İbnHalef Al-Muqiri, el-invanfil- kıraatissebi. Al-Warraq web sitesi, http://www.alwarraq.com Al-hansa, Diwan Al-hansa..
  • Ebu'l-Khair,Muhammed bin Muhammed. En-neşirfil-kıraat el-aşır. Beyrut, Lübnan: BilimselKitaplarEvi).
  • Al-Zubaidi,Muhammed bin Muhammed.tacul-arus.- Al-Zamakhshari Abu Al-Qasim Mahmoud bin Omar, Al-KashfhakkındaVahyinGerçekleriveTefsirYüzlerindeDedikoducuGözler. Beyrut: darihyaaturas el-arabi.
  • EbuSaeed Abdullah bin Al-Marzban. (2008) Şarhkitabsibavayh. Beyrut, Dar Al-Kutub Al-Ilmiyya. Al-Samin Al-Halabi Abu Al-Abbas, Shihab Al-Din.Al-Durr Al-Masoon fi ilim Al-Kitab Al-Mknun (Al ShamilKütüphanesi), ikincibaskı.
  • SibavayhEbu el-BishrAmr bin Othman bin Qanbar.Kitabsibavayh, Beyrut: Dar al-Jil. Shihab al-Din Ahmed bin Muhammed.(1998). OndörtOkumadaİnsanlarınBütünlüğü: Veya “Okuma BilimlerindeNihaiDileklerveZevkler”. (Lübnan: Dar el-Kutub al-İlmiyye.
  • Al-Tabari Muhammad Bin Jarir. (2000).Tafsir Al-Tabari, muesesetu Al-Risala. Abdurrahman bin İsmail bin İbrahim.Şarh al-Şatibya..
  • Abdurrahman ibnMuhammed. (1982).huccetu el-Kira'at. Beyrut: muesesetuAl-Risala. EbuAmr Al-Dani, Al-Muqni' Kur'anayetleriniçizerken (kitapkaynağı: Al-Warraq web sitesi http://www.alwarraq.com.)El-Fahr El-RaziEbu Abdullah Fahreddin, et-Tefsiril-kebir–Mefetihul-kebir, El-Raziyorumuylaünlü. Arap MirasınıCanlandırmaEvi.
  • KurtubiEbu Abdullah Muhammed bin Ahmed. (2003).Tefsir Al-Kurtubi/KuranHükümleriniToplayan. Riyad: Dar Alam Al-Kutub. Muhammed bin Ahmed bin Hibban, es-sireh li-ibnihibben. (Kitapkaynağı: The Comprehensive Library.).
  • Muhammed bin Abdullah Ebu Abdullah Al-Hakim Al-Naysaburi. (1990). Al-Mustadrakala es-sahıhayın, Beyrut: Dar Al-Kutub Al-Ilmyya. bin Manzur,Muhammed bin Makram.Lisan Al Arab.Beyrut: Dar Sader.
  • Ebu Mansur Muhammed bin Ahmed el-Azhari. (2001).tehzib el-luğa, Beyrut: Dar ihyaa et-turas el-arabi..
Toplam 16 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Birincil Dil Arapça
Konular Arap Dili, Edebiyatı ve Kültürü
Bölüm Dünya dilleri, kültürleri ve edebiyatları
Yazarlar

Safaa Sawsak 0000-0002-1447-2282

Yayımlanma Tarihi 21 Mart 2024
Gönderilme Tarihi 30 Aralık 2023
Kabul Tarihi 20 Mart 2024
Yayımlandığı Sayı Yıl 2024 Sayı: Ö14

Kaynak Göster

APA Sawsak, S. (2024). صرف ما لا ينصرف في القراءات العشر. RumeliDE Dil Ve Edebiyat Araştırmaları Dergisi(Ö14), 1067-1085. https://doi.org/10.29000/rumelide.1455596