Meşru ya da Memnu Oryantalizm Kuramı Ekseninde Albert Camus Gözünden Doğu Batı İkiliği

Yıl 2024, Sayı: 2, 12 - 26, 30.06.2024

Buse Hakan

Öz

Bu çalışma Batı’nın inşasında oryantalizmin yerini sunarken aynı zamanda roman yoluyla ötekileştirmenin nasıl sağlandığına da açıklık getirmeyi amaçlamıştır. Çalışmanın teorik çizgisini Edward Said’in Oryantalizm: Sömürgeciliğin Keşif Kolu adlı eserinden hareketle, Albert Camus’un Yabancı eserinin analizi oluşturmaktadır. Çalışmanın birinci bölümünü metodolojisi, ikinci ve üçüncü bölümünü kavramsal ve kuramsal çerçevesi, dördüncü bölümünü Yabancı eserinin betimsel analizi oluşturmaktadır. Nitel bir araştırma olan bu çalışma konuya uygunluk açısından, nitel araştırma yöntemlerinden betimsel analiz tekniği kullanılarak oluşturulmuştur.

Anahtar Kelimeler

Oryantalizm, Postkolonyalizm, Toplumsal Cinsiyet, Suç, Öteki

Kaynakça

• Ahluwalia, P. ve Ashcroft, B. (2010). Edward Said (D. Keskin, Çev.). Ankara: Elips.
• Atasever, G. (2009). Doğu-Batı İlişkileri Bağlamında Oryantalizm, Yüksek Lisans Tezi, Muğla Sıtkı Koçman Üniversitesi Sosyal Bilimler Üniversitesi, Muğla.
• Ayan, E. (2018). Edward W. Said’in Oryantalizm Kuramından Hareketle Postmodern Türk Romanlarında Oryantalist Temsiller Üzerine Bir İnceleme, Doktora Tezi, Çukurova Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Adana.
• Burkay, S. (2008). Teorik Çerçevede Suç. ETHOS: Felsefe Ve Toplumsal Bilimlerde Diyaloglar, 2 (4), 1-16.
• Cambaz, Ş. (2008). Sömürgecilik Sonrası Batı Yazınının Çevirisinde ‘Ötekilik’, Yüksek Lisans Tezi, Muğla Sıtkı Koçman Üniversitesi Sosyal Bilimler Üniversitesi, Muğla.
• Camus, A. (2016). Yabancı (S. Tiryakioğlu, Çev.). 54. Basım. İstanbul: Can.
• Chibber, V. (2016). Post-Kolonyal Teori ve Kapitalizmin Hayaleti (M. Öztürk, Ed.). İstanbul: İletişim. Connel, R.
• W. (1998). Toplumsal Cinsiyet ve İktidar (C. Soydemir, Çev.). İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
• Çıtak, E. (2014). Postkolonyalizm ve Batı Sinemasında Doğu-Batı Ayrımına Yönelik Postkolonyal Öğeler. Hitit Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 7 (2), 561-578.
• Dikici, E. (2014). Doğu-Batı Ayrımı Ekseninde Oryantalizm ve Emperyalizm. Tarih Kültür ve Sanat Araştırmaları Dergisi, 3 (2), 45-59.
• Eren, G. (2013). Edward Said: Oryantalist Söylem Analizinin Metodolojik Temelleri, Doktora Tezi, Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Erzurum.
• Güllü, İ. (2014). Suç Olgusuna Teorik ve Eleştirel Bir Yaklaşım. KMÜ Sosyal ve Ekonomik Araştırmalar Dergisi, 16 (1), 104-107.
• Kazancı, M. (2002). Althusser, İdeoloji ve İletişimin Dayanılmaz Ağırlığı. Ankara Üniversitesi SBF Dergisi. (57), 1, 55-87.
• Marshall, G. (1999). Sosyoloji Sözlüğü (D. Kömürcü ve O. Akınhay, Çev.). Ankara: Bilim ve Sanat Yayınları.
• Nurdağ, G. (2018), Gelişmiş Ülkelerin Sermaye Oluşum Sürecinde Sömürgecilik, Yüksek Lisans Tezi, Gaziantep Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Gaziantep.
• Özçelik, G. T. (2015). Doğu Ve Batı Dikotomisinin Yarattığı Gerçeklik: Oryantalizm - Oksidentalizm, Doktora Tezi, Uludağ Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Bursa.
• Said, E. W. (1995). Oryantalizm (N. Uzel, Çev.). İstanbul: İrfan Yayımcılık.
• Said, E. W. (2004). Kültür ve Emperyalizm (N. Alpay, Çev.). İstanbul: Hil.
• Sancar, S. (2013). Erkeklik: İmkânsız İktidar. İstanbul: Metis.
• Sarı, O. (2008). Oryantalizm Üzerime Bir Araştırma, Yüksek Lisans Tezi, Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Elazığ.
• Saygılıgil, F. (2016). Toplumsal Cinsiyet Tartışmaları. Ankara: Dipnot Yayınları.
• Şimşek, H. ve Yıldırım, A. (2005). Sosyal Bilimlerde Nitel Araştırma Yöntemleri. Ankara: Seçkin Yayıncılık.
• Türk, B. (2007). Eril Tahakkümü Yeniden Düşünmek: Erkeklik Çalışmaları İçin Bir İmkân Olarak Pierre Bourdieu, Çankaya Üniversitesi Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler Bölümü, Ankara.
• Yeğenoğlu, M. (2017). Sömürgeci Fantaziler: Oryantalist Söylemde Kültürel ve Cinsel Fark. İstanbul: Metis.
• Young, R. (2000). Beyaz Mitolojiler (C. Yıldız, Çev.). İstanbul: Bağlam.