Mushaflarda Kıraat Farklılıklarına İşaret Edilme Usulü: Hicri 790 Tarihli Halebî Mushafı Örneği
Öz
Mushaf tarihi üzerine yapılan yetkin bir incelemenin, rivayet temelli bilgilere ve Mushaf kitabeti uygulamalarına dayanacağı muhakkaktır. Bu durum teorik bilginin yanında muhtelif dönem ve bölgelere ait mushafların incelenmesini de değerli kılar. Üstelik incelenen mushaf kıraat, imla, zabt, vakf-ibtidâ ve ayet sayısı gibi konularda kayda değer bir uygulamayı esas aldığında yürütülen inceleme mushaf tarihinin muhtelif yönlerinin aydınlatılmasına katkı sunuyor olması hasebiyle, ilave bir değer taşıyacaktır. Bu kabulü hareket noktası kılan makale, Muhammed b. İsmail el-Halebî’ye (öl. 810/1407) ait hicri 790 tarihli el yazma mushafı inceleyecektir. Ana metninde Ebû Amr b. el-Alâ (öl. 154/771) kıraati esas alınmış olsa da yedi kıraati de bünyesinde toplayan bu mushaf Ahmed Hâtim es-Sâmerrâî’nin “Mesâhifü’l-Kırâât Dirâse Târîhiyye Vasfiyye” adlı doktora tezinde kısmen incelenmiş olsa da, kıraatlere işaret etme yöntemi detaylı olarak ele alınmamıştır. Üstelik bu makalede Halebî hakkında bilgi verilecek olması, yanı sıra ana metinde niçin Ebû Amr kıraatinin esas alındığı sorusuna cevap aranması, özellikle kıraatlerin yayılışı hakkında bir dizi özgün tespite de imkân verecektir. Mushafın kıraat farklarına işaret etme usulünü bütün boyutlarıyla ele alacak olan makale kıraat farkları dışına çıkan yönlerinin incelenmesiyle son bulacaktır. Makalede, Bavyera Devlet Kütüphanesi'nin (Bayerische Staatsbibliothek) el yazmaları koleksiyonunda al-Qur’ān-BSB-Cod.arab.1113 numarada kayıtlı bulunan ve https://www.digitale-sammlungen.de/en/view/bsb00137309 linki üzerinden ulaşılabilen dijital nüsha esas alınmış, iktibas edilen görsellere ilişkin atıflarda kütüphane sistemince verilen sayfa numaraları kullanılmış ve mushaf HM kısaltmasıyla anılmıştır.
Anahtar Kelimeler
Kıraat, Kıraat Farklılıkları, Halebî, Mushaf Kitabeti, Ebû Amr
The Method of Indicating Qira‘at Differences in Muṣḥafs: The Case of the 790-Dated Ḥalabī Muṣḥaf
Öz
A thorough study of the history of the Muṣḥaf must be grounded not only in transmitted reports but also in the practices of Qurʾānic manuscript writing. A thorough study of the history of the Muṣḥaf must be grounded not only in transmitted reports but also in the practices of Qurʾānic manuscript writing. This necessity underscores the importance of examining Qurʾānic manuscripts from different periods and regions in conjunction with theoretical knowledge. Especially when a Muṣḥaf is based on a particular tradition—such as qirāʾāt (variant readings), orthography, vocalization, waqf–ibtidāʾ (pausing and resuming), or verse numbering—research gains added value by revealing multiple dimensions of textual transmission.This article focuses on a manuscript dated 790 AH (1388 CE), attributed to Muḥammad b. Ismāʿīl al-Ḥalabī (d. 810/1407). While the main text follows the reading of Abū ʿAmr b. al-ʿAlāʾ (d. 154/771), it includes all seven canonical readings. Although the manuscript was partially examined in Aḥmad Ḥātim al-Sāmarrāʾī’s doctoral dissertation Masāḥif al-Qirāʿāt: A Historical and Descriptive Study, the method of indicating variant readings has not yet been studied in depth.The present article analyzes this method systematically and offers biographical insights into al-Ḥalabī. It also investigates the reasons for selecting Abū ʿAmr’s reading as the base text, offering original contributions to the understanding of qirāʿāt transmission. Finally, the article that takes this assumption as its starting point explores additional features of the manuscript beyond the scope of qirāʿāt. The study concludes by addressing aspects of the manuscript that go beyond qirāʿāt differences.The study is based on a digital copy preserved at the Bavarian State Library, cataloged as al-Qurʾān–BSB–Cod.arab.1113, accesible at: https://www.digitale-sammlungen.de/en/view/bsb00137309. References follow the library’s page numbering. The manuscript is abbreviated as HM throughout the article.
Anahtar Kelimeler
Qirāʿāt, Variant Readings, al-Ḥalabī, Muṣḥaf Manuscript Tradition, Abū ʿAmr