İSLAM HUKUKUNDA CEZA İNFAZ YETKİSİ AÇISINDAN TÖRE CİNAYETLERİ
Öz
Bazı durumlar dışında, insan hayatı bütün ilahi dinlerde dokunulmaz sayılmış ve insanın haksız yere öldürülmesi haram kılınmıştır. Hukuki bir mesnede dayanarak bir canı yok etme (öldürme) cezasını vermenin tespiti de prensip olarak temel kurallar çerçevesinde meşru karar organlarına bırakılmıştır.Töre ve namus cinayetleri olarak bilinen ve çoğunlukla da kadınların maruz kaldığı öldürülme olaylarında kararı, bazen yetkili kurumlar yerine fertler vermekte ve bu yüzden yap-tıkları bu eyleme de cinayet denmektedir. Halbuki İslam Dini; ırz ve namus konusunda gerekli hassasiyeti göstermiş ve bunların korunması yönünde de ceza dahil her türlü tedbiri almıştır. Buna rağmen töre cinayetlerinin temelindeki sebepler arasında İslam'ın bu yaklaşımını görmek elbette İslam'a karşı bir haksızlıktır. Zira İslam Dini, bu konuda verilecek cezayı beyan ederek görevi yargıya bırakmış ve bu hususta fertlere hiçbir yetki tanımamıştır. Öyleyse ırz ve namusun korunması gerekçe gösterilerek fertlerin, ölüm cezası ile ilgili karar alması ve bunu infaz etmesi, İslam Hukuku açısından kabul edilebilir bir şey değildir.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Behûtî, Mansur b. Yunus b. İdris, Keşşâfu’l-Kina’ an Metni’l-Ikna’, Beyrut: Âlemu’l- Kütüb, 1983.
- Buhârî, EbûAbdillah Muhammed b. İsmail, el-Câmiu’s-Sahîh, İstanbul: el-Mektebetü’l- İslamiyye, 1979.
- Buharî,"Ahkâm”, 13; Müslim, “Akdiye”, 16.
- İbn Kudâme, age, IX, 49.
- Sandıkçı v. dğr. age, 142.
- Cessâs, Ebû Bekir Ahmed b. Ali er-Râzî, Ahkâmu’l-Kur’an, Lahor, 1. Baskı, 1980.
- Dâmâd, Abdullah b. Muhammed b. Süleyman, Mecmeu’l-enhur, Matbaâ-yı Âmire, 1319.
- Eren, Hasan başkanlığında komisyon, Türkçe Sözlük, Ankara: TDK Yayınları: 549, 1988.
- Ezdî, Ebû Davud, Süleyman b. Eş’as es-Sicistânî, Sünen-i Ebî Davud, Suriye: Daru’l- Hadis, Hımıs, 1. baskı, 1974.
- İbn Hümam, Kemâlüddin Muhammed b. Abdülvahid es-Sivâsî, Şerhu Fethi’l-Kadîr, Mısır: Matbaâ-yı Mustafa el-Babi el-Halebi, 1. Baskı, 1970.
